请看：

    余意以为生死问题乃时间问题，成毁问题乃空间问题。世上有成毁无生死，有空间无时间。由此义而引申之，可得一别开生面之世界。即吾人试设想除去时间但有空间，觉一片浩渺无边、广博宏伟之大域，置身其中，既无现在，亦无过去，又无未来。身体精神两俱不灭之说，至此乃可成立，岂非别开生面之世界耶。

    吾意时间观念之发生，乃存在于客观界一种物理机械之转变，即地球之绕日而成昼夜是也。设但有白昼或但有长夜，即可不生时间之观念，此可证明无所谓时间。地球之绕日，但为空间之运动也。

    时间意识必立其根本于实在意识，而后可以说明其发生及存在。

谢稚柳《热风吹雨洒江天》 1964年作

    22、毛泽东的《量子论》

    二十世纪西方最伟大的科学发现，
    除了《相对论》就是《量子论》。
    在《量子论》方面，
    青年毛泽东也有惊人的发现。

    先看：

    我即实在，实在即我。我有意识者也，即实在有意识者也，我有生活者也，即实在有生活者也。

    观念即实在，有限即无限，时间感官者即超绝时间感官者，想象即思维，形式即实质，我即宇宙，生即死，死即生，现在即过去及未来，过去及未来即现在，小即大，阳即阴，上即下，秽即清，男即女，厚即薄。质而言之，万即一，变即常。

    我是极高之人，又是极卑之人

    什么意思？
    熟悉量子论的人，
    应该知道毛泽东在讲什么。
    他在讲宇宙的整体性，
    在讲精神与物质、
    意识与存在的关系。
    西方是从科学实验中发现的量子现象，
    而青年毛泽东是从心灵的证悟中发现的宇宙统一性。
    这种统一性，
    西方科学称之为“量子性“。
    西人在1900年就从实验中发现了量子，
    直到今天，
    他们并没有完全从哲学层面深刻理解量子，
    他们的研究一直停留在实验与形而下的“术器“层面。
    而中国人对于宇宙的量子特性，
    如观察影响测量、
    薛定谔的猫、
    量子纠缠等现象，
    是从形而上的“道体”层面认知的，
    是从身心的修炼达到感而遂通的，
    中国的先贤们对此有着深刻的论述，
    青年毛泽东就是领悟了他们的心法，
    才有这样的见地。
    毛泽东不仅悟到了，
    而且在随后的革命生涯中广泛的运用了。
    譬如：
    他的“星星之火，可以燎原”、
    “物质可以变精神，精神可以变物质”、
    “一切反动派都是纸老虎”、
    “自觉的主观能动性”、
    “卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”
    等等观点都是量子规律在宏观存面的运用。
    沿着毛泽东的路子，
    中国人将在科学领域，
    尤其是量子领域，
    取得更伟大的成就。

陆俨少《长征图》

    23、吾人亦有规定自然之力

    青年毛泽东的心学思想是无处不在的。
    之所以能够发心“改造中国与世界”，
    跟他24岁的觉悟是分不开的。
    这种力量从哪里来？
    不是从物质来，
    不是从金钱来，
    也不是从权力来，
    而是从“心”上来。
    心的觉悟，
    具有无可比拟的力量，
    毛泽东称之为“心之力”，
    他可以化腐朽为神奇，
    转愚痴为智慧，
    可以廓清一切邪恶势力，
    甚至可以规定自然、
    改变宇宙。
    请看毛泽东“心力”落实之处——

    吾人虽为自然所规定，而亦即为自然之一部分。故自然有规定吾人之力，吾人亦有规定自然之力，吾人之力虽微，而不能谓其无影响。自然若除去吾人，即顿失其完全。吾人之于自然也，若个人之于国民，然个人受国民种种之影响，而即为国民之一部分，国民除去个人亦失其势力矣。审此则吾人仍有责任，仍有自由之意力。吾人种种之智识、社交，均为父母与朋友等外界势力所酿成。诚然，然要须吾人自具有可以酿成之本性而后能也，完全之外铄将恶户附丽哉？此可以酿成之本性，吾谓之可能性，有此性，吾人于是乎有责任矣。

    青年毛泽东所谓的“可以酿成之本性”，
    就是历代圣贤强调的人的“本性”，
    这个本性，是自足的，
    不是外铄的；
    只要尽情雕琢，
    就可以照天照地。
    大儒王阳明说：
    圣人之道，吾性自足。
    禅宗慧能大师说：
    何期自性，本自清净；
    何期自性，本不生灭；
    何期自性，本自具足；
    何期自性，本无动摇；
    何期自性，能生万法。
    青年毛泽东，
    已经彻悟此理，
    并照此终身奉行。

陆俨少《毛主席旧居》

    至此，
    我们已经学习了青年毛泽东发现的23条真理。
    当然还远远不止这些。
    觉悟的毛泽东，
    思想如涌泉一般，
    汩汩流出，
    沁人心脾。
    仅仅这23条，
    足够我们品味一生。

    之所以长篇大段地引用青年毛泽东的上述思想，
    是因为现在学习毛泽东有着一种错误的倾向。
    什么倾向呢？
    断根式的学习。
    毛泽东及其思想，
    是从深厚的中国文化传统中生长出来的，
    不是一下子从天上掉下来的，
    更不是外国的一股风吹过来的。
    毛泽东的思想是有根的，
    根在中国。
    今天我们学习毛泽东，
    一定要重视这一点，
    才能真正学好毛泽东，
    否则，容易走偏，
    害人害己。
    就像人参，
    运用不当，也会伤人，
    甚至伤命，岂不可惜！
    
    综合而言，
    学习毛泽东的大我心，
    需要注意如下几点：

    一、大我心，是要觉悟的。

    只有从“小我”觉悟，
    才会有“大我”之心。
    没有觉悟，就没有大我。
    觉悟是真实不虚的，
    有身体反应、
    物理指标、
    悟道言论和实际行为。
    很显然，
    24岁的毛泽东已经悟道，
    而且悟得透彻。
    今天，
    我们无法找到当年毛泽东的身体反应和相关物理指标，
    但从他那个时期的言语行动，
    对比于历代悟道者的言行，
    是完全吻合的。

    二、大我心，是有传承的。

    “大”就大在传承和包容上，
    否则，不能叫“大”。
    从青年毛泽东的言论中，
    我们不难发现他的思想
    在在处处都闪现出中国传统文化的光辉，
    即便是在评点西人的著作，
    他的思想也是中国的。
    他的积极入世、自强不息、圣贤情怀，
    是儒家思想的传承；
    他的逍遥自在、齐物不二、自信如神，
    是道家思想的传承；
    他的超脱生死、吾性自足、悲天悯人，
    是佛家思想的传承。
   
    三、大我心，是能包容的。

    毛泽东对于西方思想是包容的，
    基本原则是取其精华、弃其糟粕。
    在阅读泡尔生的《伦理学原理》时，
    他做了详细的批注，
    正确的地方，大加赞赏；
    错误的地方，毫不留情地批判。
    可以推测，他对于其它书籍，
    也是这种学习态度。
    尤其需要指出的是，
    毛泽东24岁时，
    马克思、列宁的书他还没有读到，
    但是，此时的他，
    思想已经相当成熟，
    已经有足够的智慧，
    选择适合中国革命的主义。
    这就不难理解，
    两年后他选择了马克思主义，
    并投入到共产主义的革命洪流之中。
    是毛泽东选择了马克思，
    不是马克思选择了毛泽东，
    这是基本的历史事实，
    不能颠倒。

    四、大我心，是持续生长的。

    24岁之前有持续的觉悟，
    才能走到这一次的觉悟；
    24岁之后还有更大的觉悟。
    毛泽东的一生，
    就是持续觉悟的一生，
    从小我到大我，
    从大我到更大的我，
    以至于整个地球、
    整个宇宙就是一个我，
    正如他悟道的那样，
    是真实的。
    禅宗里讲悟道的三种境界：
    第一重境界，
    “见山是山，见水是水”，
    相当于发了一个心，
    要见这个真实的世界，
    而实际上没有见到，
    毛泽东19岁睹《世界地图》萌发救世之初心，
    大抵相当于这重境界；
    第二重境界，
    “见山不是山，见水不是水”，
    打开了慧眼，
    才真正见到了这个“真实”的世界，
    如此与众不同，
    然而见到了却不能起用；
    第三重境界，
    “见山还是山，见水还是水”。
    回到人间、回到大众，
    把自己所见的真实世界告诉大家，
    带领大家一起认识世界、改造世界。
    24岁的毛泽东，
    正处于第二重境界，
    他的发现和体悟很高明，
    但是要达到“改造中国与世界”的目的，
    还需要精进。
    28岁的毛泽东，
    又向前精进了一大步，
    跨过了第三重境界，
    终于做好了干大事的一切准备。
    这三个阶段，
    对于我们今天创业的企业家也是必可少的，
    我们也需要一关一关地过，
    不可能跨越阶段。
    尤其是那个“见山不是山，
    见水不是水”的阶段，
    也就是毛泽东24岁那年的经历，
    翻越思想“高峰”——“见一切相非相”，
    更是必不可少。

    五、大我心，是做大事的前提。

    俗话说：
    心有多大，舞台就有多大。
    此言非虚。
    毛泽东与蒋介石的差别就是“心”的大小，
    上苍很公平，
    最后事功的分配，
    就是心量大小的体现，
    一个是九百六十万平方公里，
    一个是三万六千平方公里。
    学习毛泽东，
    就是一个不断“放大其心”的过程；
    如果不能“放大其心”，
    学着，学着，可能学成蒋介石，
    这是非常悲哀的事。
    而这样的事在中国，
    在一些企业家身上，
    屡见不鲜，真是令人心寒！
    学习毛泽东，就是学好；
    学习蒋介石，容易学坏。
    我们要自动地见贤思齐，
    向圣贤好好学习，
    不断地放大我们的“心”。

    六、大我心，帮助毛泽东成就了伟大的事业。

    当毛泽东悟得“大我心”，
    一年后，成立了“新民学会”，
    团结了一批知识精英，
    组织了一个“大我”，
    要“改造中国与世界”；
    四年后，参与创建“中国共产党”，
    组织了一个更大的“大我”，
    要在中国实现共产主义；
    十年后，上了井冈山，
    创建了中国的工农红军，
    发动了农民，
    组织了一个更大大的“大我”，
    要解放中国；
    二十年后，到了延安，
    与自己的敌人蒋介石搞统一战线，
    组织了一个更大大大的“大我”，
    要打倒日本帝国主义；
    三十二年后，进了北京，
    邀请全国各民主党派、
    各无党派民主人士汇聚北京，
    组织一个更大大大大的“大我”
    ——召开政治协商会议，建立了新中国；
    五十七年后，
    年近81岁高龄的他，
    在会见赞比亚总统卡翁达时，
    提出了关于“三个世界”划分的理论，
    他又组织了一个更大大大大大的“大我”，
    要占世界人口绝大多数的“第三世界”联合起来，
    反对以美苏为代表的少数国家压迫全人类的霸权主义。

    这就是毛泽东，一个巨大无朋的“大我”。