各位领导、各位老师、同学们：大家好！

    今天，作为红色作家、中国红色旅游网（中红网）专栏作者，中国当代作家联合会会员、中国当代作家联合会签约作家，潍坊市修志业务专家库成员，潍坊市“五老”志愿者关爱宣讲团成员、党史国史宣讲队副队长，青州市“五老”志愿者关爱宣讲团副团长、党史国史宣讲队队长，青州市党史学习教育宣讲团成员，青州市七一讲话宣讲团成员，很荣幸今天能够作为解说员应邀与潍坊护理职业学院的同学们一起来到云驼风景区研学旅行参观青州市革命历史纪念馆，回顾青州党组织百年的光荣历史。青州市革命历史纪念馆从形式到内容更加突出了青州丰富的红色文化资源特色，服务设施比较齐全，景点布局更加庄严优美，成为反映青州革命历史最全面、保存文物数量最多、品质最高、最具教育功能的纪念馆。馆内布展内容丰富，图文并茂，并辅以烈士遗物展柜，介绍了民主革命时期（1921—1949年）1711名革命先烈的英雄事迹，让我们看到了美丽富饶的云门山下有那么多热血男儿在国家和民族生死存亡的历史关头的一个又一个英雄壮举。

    记得邓小平曾经说过这样一句话：“永远铭记着在长期艰难的岁月里，人民英雄们用自己的鲜血才换来今天的胜利”。所以在当今的和平年代，我们应该珍惜现在的幸福生活，更要去做一个红色革命精神的传承者和发扬者，学习先辈们的革命精神。年轻的大学生应懂得红色革命精神是一种资源，是老一辈留下的宝贵财富。不能忘记历史，因为革命先烈们用鲜血和生命的代价告诉我们“勿忘国难”；革命精神必须代代传承。

    一、从革命先烈身上看到的红色革命精神

    展开革命老区——青州这幅波澜壮阔的革命历史长卷，我们看到在硝烟弥漫的革命战争年代，无数的热血青年，前仆后继的投入到革命的洪流之中，不论革命的道路有多少千难万阻，先烈们在红色革命精神的召唤下坚持信仰和理想，用生命和鲜血铸就了我们今天的和平与安宁。今天，革命先辈们大多已不在人世，但是，他们所留下的红色革命精神依旧光芒万丈，激励着我们勇敢前行。

    王元昌（1904-1929）字炽文，化名昌化。山东省青州市（原益都县）张孟口村人。中共青州早期党团组织领导人之一。一个自强不息的青年，他于1918年考入青州东关高等小学。在五四运动中，他积极投入青州学生反帝爱国斗争，经受了反帝反封建运动的洗礼。1921年夏，考入青州山东省立第十中学，经山东早期共产党员王翔千引导，接受马克思主义思想。1923年春，加入中国社会主义青年团，并参加进步学生组织的青州学生联合会，当选为执行委员，同时参与创办了青州商学联合会和平民夜校，向工农大众进行反帝反封建革命教育。1924年6月，任团青州支部书记。8月，任团中央局直辖的团青州特别支部书记。1924年12月，山东党组织主要创始人王尽美到青州开展国民会议运动，他积极参与配合工作，转为中国共产党党员。1925年1月，青州国民会议促进会成立，被选为执行委员。是年春，奉调青岛四方机车厂开展工运工作。3月，胶济铁路总工会成立，任总工会秘书长。此间，他深入各路段和沿线矿山，为工运斗争的迅猛发展，做出了积极贡献。1927年10月，中共山东省委改组，被选为中共山东省委常委，中共山东省委宣传部长。在大革命失败的白色恐怖下，坚持党的领导工作。1929年，山东党组织遭到严重破坏，为保存领导骨干，中共中央派他去莫斯科中山大学学习，后来在苏联病逝。他把自己的一生都投入到了革命斗争，用自己滚烫的鲜血来谱写革命的诗篇。

    冀虎臣（1907-1936）字炳文，曾用名王文延。山东省青州市（原益都县）郑母镇人。9岁入学读书，1924年夏考入青州山东省立第十中学。1927年毕业，受聘为小学教员。任教期间，接受马克思主义思想，于1930年加入党领导的进步群众组织“互济会”。1931年夏加入中国共产党，在郑母镇、吉林村等地积极发展共产党员和互济会员，分别组建了党的支部组织。1932年5月，任中共益都县十区（郑母）区委书记。同年8月，中共山东省委部署发动益都暴动，冀虎臣任东乡暴动指挥。8月19日，暴动打响，他身先士卒，冲锋在前，毙敌多人。但因敌我力量悬殊，暴动失败，益都党团组织损失殆尽，冀虎臣遭敌通缉。他多方寻找党的组织，坚持进行革命斗争。1936年2月，他化名王文廷，在察哈尔省永宁与益都暴动流落于此的共产党员程心田等人会集，加入张自忠部保安第一总队，联络爱国官兵，策动组建抗日武装。5月，将保安总队一营又两个连的部队拉出，于8月14日到达热河省沾源县头股地，遭伪满骑兵包围，激战竟日，在突围中壮烈牺牲。

    赵文秀（1904-1926）字俊升，曾化名赵益三。山东省青州市（原益都县）谭坊镇南魏家庙村人。中共青州早期党团组织领导人之一。1919年考入青州东关高等小学。在当时席卷全国的五四运动中，他奋勇投入了青州抵制日货、反帝爱国斗争。1922年秋，考入青州山东省立第十中学。在校期间，受到山东早期共产党员王翔千的引导，接受了马克思主义思想。同年11月，加入中国社会主义青年团。1924年8月，任团青州特别支部组织委员。1924年秋，转为中国共产党党员。6月奉党组织派遣，到津浦铁路浦口工务段任党支部书记、浦口工务段工会秘书长。在南京党组织的领导下，他创办工人夜校，宣传马列主义，发展工人党员，壮大骨干力量，使浦口工务段成为工人运动的前哨阵地。其间，他积极参与领导了南京团的工作，1926年4月，当选为共青团南京地委委员。同年5月，在浦口领导工人武装策应北伐军，在对敌作战中英勇牺牲。

    像这样的为国牺牲的英烈还有许许多多，段亦民 （1900-1933）原名段明光。山东省临朐县（原益临县）黄山店村人。1917年考入济南齐鲁大学医科学习。五四运动爆发后，他逐步接受新文化、新思想，并改医学文，开始新文化、新思想的学习与研究。1923年段亦民大学毕业后，到济南万国储蓄会当职员，广泛结实进步人士。1926年加入中国共产党。1927年，受省委派遣，到青岛万国储蓄会工作，并把他的工作地点作为青岛党组织的活动场所。1931年夏，省委派段亦民到益都县恢复和发展党的工作，建立了中共益都特别支部，并任书记。1931年冬，他先后在益都城东的圣水、郑母、崇家庄、吉林等村开展工作，并建立了农村支部，至1932年春，段亦民仅在益都工作半年，就发展建立了二十几个基层党支部。1932年5月，中共益都县委正式成立，段亦民任书记。在益都工作期间，他为恢复和发展党的组织做出了重要的贡献。7月，在对待武装暴动问题的态度上，省委对他进行了错误的决定，撤销了他的县委书记职务。不久，他便到益都西山区南仇村以教学为掩护，继续秘密开展党的工作。9月被捕，后被济南国民党法院看守所。在狱中，敌人应尽酷刑，他仍坚贞不屈。1933年8月，在济南洛口刑场牺牲。还有李春荣、王懋坚……这些先烈正值最美好的青春年华，想建立一个独立的、民主的、强大的、美好的中国，为了理想和信念甘愿付出年轻宝贵的生命。

    郇肇纪（1913-1964）山东省青州市（原益都县）弥河镇大官营村人。1931年考入青州山东省立第十中学。1932年春，参加党的外围组织赤色共济会。8月，加入中国共产主义青年团，不久，转为中国共产党党员。1932年9月，共青团益都县委重新组建，郇肇纪任秘书。1933年3月，团县委遭破坏后被捕，解押国民党山东省高等法院看守所，受敌严刑但坚贞不屈，保持气节。1934年1月解送省第一模范监狱，参与领导了政治犯和难友的绝食斗争。1935年4月，押解益都县省立第四监狱，继续参与狱中党组织领导的斗争。1936年8月，押解国民党山东省反省院，大义凛然峻拒反省，复押送泰安监狱。1937年抗日战争爆发后出狱，经长途跋涉，于1938年1月到达延安，入陕北公学学习，任政治指导员。1939年任中共中央组织部管理科长和干部处干事。1941年底，调延安《解放日报》社工作，曾任社长博古的政治秘书。1945年9月，参加赴东北干部工作团，11月到达承德市，参与筹建热河省民主建国联合会，担任秘书长兼组织部长。1946年底，带领工作队参与围场县土地改革。1947年初，任热河省林西县委书记。1948年率林西县干部队随军入关。1949年任中共中央华东局组织部干部科长，后调任中共山东分局组织部干部科长。1950年任中共淄博市委副书记，1952年后历任中共山东省委委员、中共山东省委纪律检查委员会副书记、书记。因长期监狱生活的折磨，他身患多种疾病，终因病医治无效，于1964年1月6日在济南病逝。同年，山东省人民政府批准郇肇纪为革命烈士。他的一生为了中国的独立自由民主和和平奋斗不息，最终迎来了民族的解放和实现民族的振兴。

    他们是如此的年轻，他们中有很多人出身优越，家庭富裕，很多人出国留学，才华横溢，可是，为了实现劳苦大众的幸福，他们宁愿舍弃自己的一切，为了信仰而战，为了共产主义事业而争。我们要认真学习烈士们信仰坚定、志向远大的革命理想主义精神，无私无畏、英勇顽强的革命英雄主义精神，舍己为公、舍生忘死的革命牺牲精神，我们一定要不忘初心，牢记使命，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，将爱国主义和革命传统教育融入日常的思想政治教育中，认真落实立德树人根本任务，奋发有为，奋勇前进，努力争做时代新人。　　

    除了上述英雄个人为革命牺牲外，还有举家为革命献身的英烈们，我们更是不能够忘记：

    在党的创建和大革命时期，东圣水魏嵋一家是整个青州红色历史的一个起始点，它与辛亥革命、五四运动，以及山东和青州地区早期党的建设都有着千丝万缕的联系，可以说，东圣水是研究青州近代革命史的一个切入点。革命初期，我们党面临的最大的难题就是缺经费，魏嵋家庭富裕，从1911年，他就支持孙中山领导的辛亥革命，我党初建，他又支持中国共产党，提供会议场地，提供食宿，因此当时中共山东区执委、中共青州地执委的领导都常住东圣水，这里一度被称为红色‘红色耶路撒泠’。” 东圣水魏嵋家，继1925年魏复中加入中国共产党后，魏家三子魏复民、四子魏复庄、六子魏复功、女儿魏复丽都先后加入共产党，就连魏家的孙辈，孙女魏玉生、魏玉新、孙子魏玉聪、魏玉成都成为了中国社会主义青年团团员，其中，魏玉生、魏玉新还分别与宋伯行、王伯阳【宋伯行(1892年—1928年) 名孟宣。山东潍县人。时任中共益都地方执委会书记；王伯阳（1905～1932），原名王励刚，又名北洋、卓甫，河南新安县人。1927年春，王伯阳接替关向应任共青团山东省委书记。】结为了革命夫妻。在整个革命战争年代，魏家先后有八人为革命捐躯。可是，不论是为劝降土匪而被杀害的魏复功烈士、还是为掩护和保全革命武器而英勇牺牲的魏玉新烈士，还是因叛徒出卖在济南被害的宋伯行烈士、在开封被害的王伯阳烈士，大都尸骨无存，难觅英雄的最后归宿。只有1946年被还乡团杀害的魏复功烈士被埋在北城社区一个荒废的院落里——魏复功1946年任13个村的联防大队长，有一天，他不幸被敌人捕去，在狱中受尽了酷刑，但是，始终保守党的机密，最后，敌人拿他没办法，就把他杀害了。

    特别值得一提的是魏嵋：魏嵋 【(1852 － 1929)，字蜀峰，青州益都人。他自幼接受中国传统教育，饱读诗书，学识渊博。清光绪元年 (1875 )，魏嵋曾组织十几个村的村民抗粮抗捐，被投入监狱，后经多次营救，方得获释。1903 年，他同次子魏复中、四子魏复庄、女儿魏复丽一起，参加了革命团体兴中会。1905 年，又参加了孙中山先生缔造的中国同盟会。1911 年辛亥革命爆发后，年逾六旬的魏嵋，响应孙中山先生“实行北伐，推翻满清政府”的号召，亲率魏复庄、魏复丽至上海、南京等地，参加了辛亥革命东路“淮泗讨虏军”的战斗。“淮泗讨虏军”配合武昌起义部队，同广东、浙江的友军一起北伐，对清兵展开攻击。4 个多月的时间，魏嵋父子转战淮河南北，参加了固镇、宿州、萧县、徐州、夹沟等多次战斗。对这次辛亥革命北伐战事，魏嵋先生留有《实行革命事迹》一文，真实记录了战事的激烈和战争的 艰苦。文中记载：固镇之战，“将敌人火车打碎三辆，敌人死不胜计”；宿州之战，“敌人大炮隆隆，有空中开花弹、落地开花弹、机关枪、机关炮、步枪、马枪一齐开火，子弹之密不啻急雨”；夹沟之战，“清兵知我接应兵到，遂退出夹沟”“清兵方至沟口，正遇我先锋接应队，我先锋队从旁击之，死者不计其数”。山东的共产党组织建立不久，青州东圣水村成立了最早的革命组织。蒋介石制造的“四 • 一二”大屠杀发生后，中共山东省委和共青团山东省委负责人来到东圣水村，在魏家帮助筹建中共青州地方执行委员会和所辖 6 县的党团负责人培训班，以适应急剧变化的形势。魏嵋组织他的闺女、儿媳，支起四盘大鏊子摊煎饼，供给同志们吃。晚上就住在魏嵋家的房子里。连续几个月时间，无论环境多么险恶，他一直没白没黑地为同志们的食宿和安全操劳，使会议和培训工作达到预期目的。此后不久，时任中共益都县委书记的杜华梓被捕。杜华梓参加革命动机不纯，在敌人的屠刀下动摇变节。魏嵋对此赋诗痛骂：“于今忠实党员稀，何机有利投何机。翻云覆雨寡廉耻，朝秦暮楚似姘妓。”杜华梓的叛变，使青州党组织受到严重破坏。魏嵋老人从此重病在身，于 1929 年 8 月 13 日逝世。新中国成立后，魏嵋的名字被收入《山东省著名革命烈士英名 录》。现在东圣水村保存有魏嵋故居。魏嵋一生虽然未加入中国共产党，但是他为中国共产党的成立和中国共产党领导下的革命运动的开展所作出的杰出贡献，是应被历史及后人所铭记的。】

    在抗战时期，时任中共益寿县委组织部长的刘旭东一家人，被后人誉为“一门九烈”。

    1941年1月5日（农历1940年腊月初八）的这一天，国民党顽固派徐振中（刘旭东之学生）为报臧台战败之仇，趁中共清河地委组织部长李寿岭、中共益寿县委组织部长刘旭东、宣传部长张鲁泉等人到东朱鹿村检查工作的机会，纠集敌顽、日寇、汉奸200多人，将东朱鹿村团团包围。在这种情况下，刘旭东等人不得不转移到地洞内与敌人周旋。最后由于叛徒告密，包括地委组织部长李寿岭，县委组织部长刘旭东，宣传部长张鲁泉等12名党组织领导人和革命群众壮烈牺牲，制造了骇人听闻的东朱鹿惨案（亦称腊八惨案）；刘旭东牺牲后，他的家人先后又有八人被敌人杀害（①刘兰英，刘旭东的侄女，1938年，加入中国共产党，1939年当选为区妇救会负责人。1941年，受组织派遣，到清河区干校学习，结业后在垦利县妇救会工作期间遇害。②刘汉玉，刘旭东的侄子，1938年投身革命，同年加入中国共产党，1939年参加八路军，不久任某部政通队指导员。1942年，在护送运粮队向小清河北根据地转移时，被日伪军包围，最后英勇牺牲。③刘汉儒，刘旭东的侄子，1912年生，1939年参加革命。1941年春，调任清河军区通讯科科员，1943年在参加六区区委会时被日伪军包围，最后与敌人同归于尽。④刘汉鼎，刘旭东的侄子，1939年参加八路军，同年加入中国共产党。1945年被调入渤海军区新组建的胶济大队，任普通武工队指导员。1946年9月，被特务分子杀害。⑤刘观亭，刘旭东的四弟，1905年生。1938年参加抗日游击队，生前任清河军区直属团营长，1942年10月，在小清河以北地区发生的一次战斗中英勇牺牲。⑥刘芝亭，刘旭东的三弟，1901年生。1940年参加八路军，后任清河军区直属团司务长。1940年9月，在寿光牛头镇一次反扫荡战斗中牺牲。⑦刘汉鼐，刘旭东之子，1919年生，1939年参加革命，不久加入了中国共产党。后来受组织派遣，到鲁南抗日大学学习，1942年病逝。⑧王秀英，刘旭东之儿媳，刘汉鼐之妻，1918年生，1939年加入中国共产党，参加段村妇救会。1942年，由于汉奸告密，被敌人杀害。）他家被群众誉为“一门九烈”之家，抗战胜利后，1945年益寿县人民政府赠给他的后人一面“群英齐荣”的锦旗（珍藏于青州市博物馆）。

    一门九烈，英雄之家。像刘旭东这样的家庭，青州革命史上还有一处，就是西南山区的长秋村。这个村庄在抗战初期全村仅有百余户人家，先后参军的就有119人，有26人牺牲在战场上，有68人死于敌人的狱中或当劳工被摧残致死。原益（益都）临（临朐）淄（淄川）博（博山）四县联合办事处主任、新四军独立营营长冯毅之的父亲冯旭臣、爱人孙志兰、妹妹冯文秀、三个女儿（大女儿冯新年,12岁；二女儿冯芦桥, “七七事变”那年出生， 5岁；三女儿冯平洋，太平洋战争爆发时出生，1岁；）在1942年11月9日-11日，经过与日伪军两天一夜激战的马鞍山战斗中光荣牺牲或跳崖殉国，气壮山河。抗战胜利后，鲁中行署和参议会授予冯家“一门忠烈”金字匾额。现存于淄博市博物馆。
解放战争时期，陈德民烈士是弥河镇大章庄人，1946年入党，他所在的部队是我军主力兵团之一，他曾参加过莱芜、孟良崮、新泰、兖州、济南、渡江、杭州等著名战役。在莱芜战役中，他率领着全连战士，冒着敌人密集的炮火，冲锋陷阵在前，头部受重伤仍坚持不下火线，直到占领敌人的制高点。在解放济南战役中，他率领战士奋不顾身地冲上战斗第一线。全国解放后尤其是为民兵建设做出了显著贡献。终因多年戎马生涯，积劳成疾，1958年病故，时年39岁，同年8月被批准为革命烈士。马华瑞烈士是口埠镇南口埠村，1945年参军入党，在王母宫村北伏击战中，机智勇敢的带领全班战士消灭了敌人，交活重机枪一挺，步枪十余支，荣立二等功。在南征北战和保卫祖国边防中，锻炼成为一名严以律己，忠于职守的指挥员。1956年因患脑溢血病故于云南省盈山县民族医院，时年33岁，同年10被批准为革命烈士。  

    前辈如此努力奋进，值得我等后来者学习和敬仰。

    像这些伟大的革命先烈们，青州还有很多很多，他们就义的时候还是那么的年轻，在国难当头的时候却能够义无反顾地英勇前行。在奉献自己的生命时，他们根本就没有想到自己的安危，而是恪守共产党人的气节，一心为国家和民族的前途鞠躬尽瘁。

    谁不想等到革命成功共唱胜利的凯歌，谁不想享受和平到来后的亲情爱情?那是一个年纪轻轻就能干一番大事业的时代，也是一个年纪轻轻就能丢掉性命的时代。然而，即使是在当时，他们也并非只有一种选择。在面临生死抉择时，他们都毫不犹豫的，把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。我也是一名共产党员，我曾经无数次在想，如果今天的我们，当亲情、爱情、财富、地位、幸福、苦难、流血、牺牲摆在我们面前的时，我们是带头冲锋陷阵还是犹豫退却?我们会选择什么，又会放弃什么?

    现在的我们，再也不会面临革命前辈那样枪林弹雨的考验，再也不需要像革命先烈那样，做出比生死更艰难的选择。与他们相比，我们的理想信念动摇了没有?宗旨意识淡化了没有?奉献精神褪色了没有?我们应该如何让自己的人生更加充实，更有意义呢?我们又能为后人留下些什么呢?我想，这是我们每一个人，尤其是党员干部和广大青少年都应该深深思考的问题。

    二、红色革命精神在当代大学生中的缺失

    自改革以来，中国发生了天翻地覆变化，综合国力得到大大的提升，人民的生活质量也大大提高，但是当人们物质财富的到提升的同时，却在一定程度上忽略了精神文明的发展。比如现在大多大学生大多是独生子女，生活不能自理，过于依赖父母，缺乏独立精神。过于好享受享乐，安于现状，缺乏斗志，奋斗精神。只关心自己的事情，缺乏社会责任心。在推动当代大学生精神文明发展的进程中，学校德育教育依然存在着不同层次上的缺陷和不足。这不仅制约了学校德育的有效开展，而且还引发了各种各样的德育困境。列宁曾说过，“不能认为人们的思想和感情似乎是偶然出现的，而不是从一定社会环境（它是个人精神生活的材料、客体，它从正面或反面反映在个人的‘思想和情感上面，反映在代表这一或那一社会阶级利益上面）中必然产生的。”所以说在现代这个高速发展的信息时代，越来越多的年轻人感受不到那段艰苦的、充满血和泪的红色革命岁月，也理解不了革命先烈们那不屈的、坚定的红色革命精神。学业和事业上没有追求，思想上的懒惰，精神上的空洞，这是为什么？归根结底其中之一就是“信仰”缺失。同样正是“恰同学少年，风华正茂”的时候，许多革命先烈为国家奉献青春牺牲生命。过着“啃老”生活的当代大学生，享受着革命先辈靠血和泪创造的和平社会，部分人在求职失败的时候却还埋怨这个社会欠他一份“好工作”，为自己的不努力找个冠冕堂皇的理由。

    当代大学生中的“信仰危机”，使得部分大学生整日窝在寝室打游戏，玩手机，能做到在网络中“废寝忘食”。图书馆是我们学习增长见识充实自己的地方，现在却成了同学们纳凉消暑的圣地。身体上舒坦了，可精神上呢？去旅游也只是吃喝玩乐拍照泡吧秀朋友圈，少有人想着去瞻仰革命圣地，去观望和学习革命历史。课堂上，消极被动的学习又学到多少知识，只有自己知道。大学四年过完，找不到称心如意的工作，最后整日埋怨学校没教好的人数不胜数，又能怪谁呢？这样“高历低知”的人，已经在自己砌的高墙中迷失了自我，没有了信仰，没有了目标，自然没有方向，最后白白浪费了自己大好的青春年华。据调查越来越多的专家学者都发现了一个问题——信仰缺失成了中国大学生的通病。而这，不仅仅只是大学生的问题，还是年轻一代的问题。

    三、红色革命精神是引导当代大学生继续前行的旗帜与方向

    大学生是我国学历层次较高，最具潜力、最富创造性的群体。红色革命精神倡导坚定信念、艰苦奋斗、刻苦勤劳、砥砺前行的品质，更强调社会责任，是引导当代大学生继续前行的旗帜与方向。

    （一）以井冈山精神为向导，砥砺前行

    “井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神”，习近平总书记深刻指出“井冈山精神，最重要的方面就是坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”，强调“今天，我们要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒”。很多大学生在校时志存高远，毕业时成竹在胸，但是在正式工作、步入社会后，却逐渐随波逐流。说到底，这还是信念不够坚定。任何事物的发展过程都是渐变式的，是无法一蹴而就的，且这个过程往往是充满曲折的。当年，我们的革命先烈们全凭着一种敢叫日月换天地的大无畏信念，才将星星之火形成了燎原之势，赢得了民族独立和国家解放。而这种信念恰是当代大学生身上所欠缺的，也正是当代大学生内心深处所渴求的。目前，经过全党全国各族人民持续奋斗，我们实现了第一个百年奋斗目标，正在意气风发向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。奋斗新时代、奋进新征程，每一名党员、干部特别是各级领导干部，都要把理想信念作为照亮前路的灯、把准航向的舵，转化为对奋斗目标的执着追求、对本职工作的不懈进取、对高尚情操的笃定坚持、对艰难险阻的勇于担当；都要一切从实际出发，解放思想、开拓进取，善于用改革的思路和办法解决前进中的各种问题；都要保持艰苦奋斗本色，不丢勤俭节约的传统美德，不丢廉洁奉公的高尚操守，逢事想在前面、干在实处，关键时刻坚决顶起自己该顶的那片天；都要认真践行党的宗旨，努力提高宣传群众、组织群众、服务群众的能力和水平。

    习近平总书记强调：“我们要建设的社会主义现代化强国，不仅要在物质上强，更要在精神上强。精神上强，才是更持久、更深沉、更有力量的。”新的征程上，把井冈山精神继承和发扬好，用中国共产党人的精神谱系滋养自己、激励自己，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者，不懈奋斗，永远奋斗，我们就一定能创造无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的业绩。

    对此，我们必须号召当代大学生以“井冈山精神”为向导，砥砺前行。须知，唯有坚定信念，才能坚持自我；唯有坚定信念，才能造福社会；唯有坚定信念，才能民族复兴。