由于近代史老师所布置的学习任务，我们班同学在班委们的组织和带领下前往了位于虎跑公园内的李叔同纪念馆，并进行了参观。虽然天下着蒙蒙细雨，但这并不影响我们参观纪念馆的热情。

    经过一个多小时的车程，我们抵达了虎跑山下，然后徒步前进。沿途的风光是我们在城市中所不能见到的。而那闻名天下的虎跑泉也确实有其值得称道的地方。想想李叔同会选择在此出家，确实有一定的道理。有这样的山水、景观，并且远离了喧嚣的城市，确实适合参悟人生。

    因为是李叔同先生剃度出家的地点，所以虎跑寺后来也就被改建成了李叔同纪念馆。在这里，不仅有李叔同出家后的所穿的衣物，使用的手杖，摘抄、整理的经文，一幅其在弥留之际所作的书法作品——“悲喜交集”，还有其未斩断红尘时所做的歌曲，平生所收集的印章的拓本，以及李叔同的画像和照片等珍贵的文物。

    李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家和革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域都有颇高的建树，并且还先后培养了一大批优秀得艺术人才。如知名画家丰子恺、音乐家刘质平等文化名人皆出其门下。

    李叔同在日本东京上野美术专门学校学习西洋画和音乐，成为近代中国第一位出国学习音乐、绘画的进步知识分子，同时也是我国最早学习西洋音乐的人。在留学日本期间，与留日的曾孝谷、欧阳予倩、谢杭白等创办《春柳剧社》，演出话剧《茶花女》、《墨奴吁天录》、《新蝶梦》等，是中国话剧运动创始人之一。

    李叔同创作的歌曲《送别》，更是难得的佳作。整曲沿婉约一派，清新淡雅，情真意挚，凄美柔婉。歌词造句长短参差，句式充满变化。曲谱借用了当时在日本很流行的歌曲《旅愁》的旋律，准确地讲应该是美国人奥德威创作的《梦见家和母亲 》的旋律，这是一曲典型的美式直白风格歌曲。李叔同能使其很自然地使其成为中国诗味极浓的校园歌曲，可以说是做到了在乐曲上的中西合璧。从而在我国的歌曲界上留下了浓墨重彩的一笔，为我国歌曲的发展做出了重大贡献。即使在现在，《送别》依然首广大人民的喜爱。

长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

    就像苏轼在《水调歌头》里说的那样：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。《送别》中所表达的其实是很相近的思想。人生在世，有欢聚亦有离别。人与人之间，无论是什么关系，纵使有再长的相聚时间，到最后总是会分离。常言道：天下无不散之宴席。不过苏轼对此是以其儒、释、道三家思想想结合下的豁达来面对，而李叔同则是选择在佛法中寻找自我、脱离世俗羁绊。而并非像一些浅薄的人所想的那样是在逃避现实。