《可爱的平山》--涅槃（序）—

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《可爱的平山》--涅槃（序）

2004-05-15 03:34:03

来源：中国红色旅游网

作者：张志平

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从天堂回到了人间，噢！人总不能老靠回忆过日子。光荣，是老一辈的光荣，我们却陶醉了几十年。还是这么一副穷样子，光荣个啥！
平山苏醒了，它实实在在地落在了地上。
   改革激流在猛烈拍打着闭塞的山门，撞击着这块古老的土地，观念的堤坝开始坍崩了。
     在平山，几乎村村都有一本光荣的革命史，到处都流伟着鼓舞人心的、近呼传奇般的革命故事、甚至在大山旮旯里，从貌不惊人的老农嘴里，也常常吐出一些名气赫赫的大人物的名字，以及他们与他们的交往。干部、有南下的，有北上的，有牺牲在大西北的，有扎根在戈壁草原的，英雄的平山团至今还屯垦在新疆的阿克苏。平山籍的人在北京注册户口的有5万，其中担任领导职务的有1000多人，担任司（局）长以上职务的有100多人。这位同志还诙谐地说，走遍全国，到处都有平山老乡，不少人还都是大官呢。
   在采访中，我也时时泛起一些自豪感。但是说起前几年改革步子不大时，憨厚的平山人几呼都会说，观念、旧观念、老观念，是这个东西在人们头脑中作怪。如果说在改革中还存在一些顽固的惰性的话，那么当农民们从工作队手中捧过他们世代盼望的土地证时，禁不住热泪滚滚。建国以来，历次的“运动”，这里执行得最坚决，最不走样，因为他们虔诚地相信，这一切都是“听党的话，照党的指示办事”。
   平山人并不讳言他们在改革之初的犹豫和保守。霍宾台村是平山县建党最早的村庄，1982年实行联产承包责任制时，许多老党员跑来质问支书王耀文：“毛主席把地分给我们，这样一分，是走什么道路？”更有些人跑到地里，捧起一把泥土哭天抢地。“现在呢？”我问。耀文同志笑了：“那还用说，事实已经教育了大家，过去22年没解决的温饱问题，大包干后两年就解决了。”但我们还是了解到，平山县的联产承包责任制比其它地方晚了整整四年。
   除了“左”的影响外，还有相当一部分人有一种以功臣自居的优感。他们经常引以自豪和不平的是：抗日战争打东洋，解放战争保卫党中央，解放后修建水库上山岗，因而产生了强烈的等、靠、要的思想。这里流传着一个可笑的故事：国家要发养牛补助款了，但有一个基本条件，必须是养牛户才能“享受”。于是全村就买了一头牛，然后由每户的户主牵着，轮流到工作组那里领回一份又一份的补助款。另一个依山傍水的村庄，山上有矿，河里能养鱼，几十年来，他们只是望山水兴叹，坐等国家救济，当人们问起他们为何“守着宝山不开发，依着河水不养鱼”时，他们总是憨厚地一笑，“谁知道沾不沾？”这很像苏东坡诗里所说“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
   据平山古县志记载，“平山地居僻陋，民气浑朴，尊君亲上，恪守旧章”。
   历史常常有着惊人的相似，它提示着一个深深的哲理：千百年来封建文化这只无形的“手”紧紧地束缚着人们的思想，闭关自守的狭隘观念根深蒂固。同样，历史选择平山作为革命根据地，交通不便，大山重重，“民气浑朴”，也是重要因素。但这一切似乎都太遥远了，今天，改革的浪潮在猛烈地拍打着这闭塞的山门，撞击着这块板结的土地，观念的坦坝开始坍崩了。
   1979年2月，下峪村刘国林偷偷串联了几户乡亲，冒着开除党籍、挨批判甚至坐牢的危险，“分田单干”了。紧接着，南甸北白雁、塔崖井子峪也动了起来。
   1979年3月，地处太行深处的下口村响起了隆隆的炮声。下口人率先在全县搞起矿业。世世代代面朝黄土背朝天的庄稼人开汽车、使风钻，年底，大把的票子拿到了手中。
   1984年5月，农民王月堂经常的石家庄地区第一辆农民客运班车开始运行。庄稼人坐在海绵垫子上说：“噢，原来这玩意儿咱也能开，这钱咱也能挣啊！”。
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