为了让我理解他的想法，孔飞又进一步说：“为什么解放战争中有‘北平方式’和‘绥远方式’？任何战争都有其政治目的，战争只不过是一种手段，只要能达到目的，要尽量减少杀伤和损失。因为有了‘天津’、‘新保安’歼灭战胜利的威慑，在我方占据绝对优势的情况下，北平就有了和平解决的可能。北平和平解放后，绥远就可以围而不打，争取其和平起义。在已掌握了战争主动权后，对有和平解决或迫其投降的可能，就不一定要急于用歼灭方式解决。绥远的‘9·19’和平起义，不是就等了8个多月嘛！”孔飞这样深入浅出地给我解释，反映出他的善于思考和深谋远虑。这件事不仅给我留下了深刻印象，而且也使我受到了难得的教益。

　　在听了我们关于乌兰夫研究会的设想后， 孔飞说：“乌兰夫同志一生经历丰富，业绩辉煌，是内蒙古革命及我们党和国家民族工作的缩影。他的一生，内涵丰富，外延广阔，很有研究意义。要干好这件事，最重要的是方向明确、态度端正、方法对头。正确的方向就是通过对他一生奋斗实践的研究，从中总结出成功的经验和失败的教训，用以激励和教育后人；端正的态度就是实事求是、尊重史实、坚持历史唯物主义；对头的方法就是重视资料搜集和积累，包括文字的和记忆的，做好基础工作，为现时研究提供条件，为以后研究打下基础，这才可以做到研究工作以史为据、由浅到深。”

　　孔飞想的和乌兰夫健在时的交代是一致的。“尊重史实、实事求是、以史为据、由浅入深”是孔飞留下的“乌研规矩”，也是乌兰夫的遗训。

　　孔飞，这位蒙古族开国将军，在告别人世前曾留下了谛言：“我为人世留下真骨头。”的的确确，忆起往事，处处事事可见他以一颗对中国共产党、对祖国、对人民、对民族的赤诚之心留下的“真骨头”。这是他的骄傲，也是养育他的祖国北疆和中华大地的骄傲！