这样的影响多了，毛泽东就有了仗义和主持公正的冲动。有一年闹饥荒，韶山村贫苦农民毛承文带领穷苦农民找富户接济无果，遂带领大家到几户地主家“吃大户”（即上门开仓找米做饭吃）、闹平粜（要求平价借谷），并揭发封建族长在修毛氏宗祠时贪污公款。族长恼羞成怒，勾结地主，给毛承文扣上破坏族规的罪名，押进祠堂，要施以家法（毒打）。此事自然在韶山引起轰动，都是毛姓兄弟，大家涌进祠堂要见个是非分晓，毛泽东也挤在众人中间。族长宣布所谓“罪状”后，不容毛承文分辩就喊“打”。毛泽东挺身而出，高喊“不能打！”有人带了头，众人都跟着吼叫起来了，族长还未见过群情激愤的场面。毛泽东说道：“你要打人可以，总要讲出个道理来。”族长自己就理亏，哪里讲得清什么道理来，就不得不释放了毛承文。

　　这些经历，更使毛泽东认识到社会的种种弊端，加深了对历史与现实的思考。正在此时，他接触到了《盛世危言》、《校邠庐抗议》等几本反映1894年中日甲午战争前后中外社会现状的书籍，书中介绍了西方社会（包括日本）近代的进步，中国的落后受侮，以及作者鼓吹改良的种种言论，这使少年毛泽东的思想受到很大震动，开始寻找并阅读救亡图存的报章书籍了。此时，中国爆发了辛亥革命，推翻了封建王朝。

　　中国将向何处去？带着对国家命运、对民族前途的困惑，毛泽东走出了韶山，走出了湘乡，走出了长沙，走向了山外的大世界，开始了新的人生之旅。