[嘉宾主持]：这说明彭德怀对经济很关心，懂得发展经济的道理。

　　[王亚志]：这件事，第二天整个兰州市都传遍了，好多商店都开门了，就说解放军公买公卖。让商人有点儿利润，实际上这个对我们以后税收有好处。

　　[嘉宾主持]：彭德怀用行动宣传了共产党的工商政策。

　　[王亚志]：彭德怀说，军事仅是手段，最终目的还是发展经济，提高人民生活。我跟着他出差，走到哪里，他都调查农民和工人的收入，很关心经济。

　　[嘉宾主持]：彭德怀很懂经济。

　　[王亚志]：《彭德怀传》上有一章叫《大将理财》。1937年，彭德怀到了前线以后，中央召他回去开会。他路过晋南，因为当时日本人刚来，一片兵荒马乱，棉花、粮食没人收，一块钱可以买12斤棉花、10担粮食。他到了延安就跟朱德发了个电报，他说这个东西这么贱，把我们军费拿出10万来买这个粮食，运到山区去。到了1938年大丰收，他又是拿出军费来收购，后来日本人发现了晚了一步。

　　[王亚志]：那一章里面写了很多搞经济的事情。土地革命时期，他到一个县城去，部队用了人家的东西，要写条留钱。抗日战争中，大将理财。到了解放战争，那就是延川电报。他认为只有经济活跃了，工商户有了利润，税收才能多。如果彭老总有机会受教育，可以成个经济学博士。

　　
    提倡学术自由讨论　为《小二黑结婚》写评语

　　我再谈一谈彭德怀关于阐述实践是检验真理的标准。1978年，胡耀邦加了个“唯一”，他那个“唯一”是有针对性的。那时候的真理，就说毛泽东的话句句是真理。而实践是检验真理标准的话，彭德怀早就说过，虽然不是新创造的，这是毛泽东实践论的观点。他为什么这样说？因为他当时在部队，实际工作中很多问题必须真正到实践中去，看条令、规定的合适不合适。他一个人当然管不了几百万解放军、几个总部，要号召全军的干部都干起来，部队的真理要从实践中找出来，而不是从上面来。

　　1957年，我跟他外出到华东勘察了40多天，回来以后，给中央写报告，报告结尾讲了三个问题。第一个就是分清是非。发生了事故，不只是说这个事是谁干的，谁办的，推卸责任。第二个，努力的方向和工作实际步骤要区别开。当时彭老总就说，有的是一步达不到的，这个大问题到了第二年就马上显现出来了。当时说追赶英国，共产主义到了，把长远的东西混淆起来了。特别重要的是第三个，不能把学术上的自由讨论和组织上的服从混淆起来。他就特别讲，学术上应自由讨论，没有争论就不能得到真理，就不会进步，真理是不怕争的，怕争就不会是真理。我们提倡学术自由讨论，探求真理。在革命部队中，他说下级服从上级是必要的，不然就乱了。但是这和学术上的自由讨论不是一回事。如果以势压人，用行政来解决一些争论，不是以理服人，是以势压人，是很危险的。简单粗暴的方法解决学术问题，实际上是一种害怕真理的表现，不打破这一关，我们的军事学术就会停滞不前，国防事业就会受到损失。 这个思想不仅在军队，在全社会也是这样。

　　[嘉宾主持]：彭老总的这个思想对发展军事科学很重要。

　　[王亚志]：他这样说，实际上也是这样做的。我可以举两个例子：一个就是当初出版赵树理的《小二黑结婚》，县里看了不敢批准，说这里头农村基层干部形象不好。就报到了