又是草长莺飞的时节，我和长春南湖老宅门口的燕子重逢。

    不巧，拍照时，只有乳燕在窝里酣睡，大燕子飞出去采食了。是当年那只吗？多想看看她，看看那翩翩的舞姿和美丽的倩影，倾听那久违的呢喃。我想，自己青春初年的诗也是给燕子的，“那一刻，纯真的情怀，岁月是拂不去你的微风。”在我曾有记忆的深处，微风中，燕子飞来飞去，让我深情凝望。

    其实，我和燕子是一个家，我的家是燕子的家，燕子的家也是我的家，燕子把家安在了我家门口的电灯上，旁边还有个新窝。远亲不如近邻，十多年来，我们比邻而居，互相关心。我在春夏秋偶尔回到这里的时候，总有燕子送来歌唱。燕子让我省心，不用笼养，不用喂食，自力更生地爱护守候自己的小家，也给我许多启迪和慰藉。

    小时候，燕子是最美丽的记忆，是春天的使者。民间冬令“九九”歌中曾云：七九河开，八九燕来。燕子也是吉祥喜庆的象征，燕窝在头檩如何、二檩如何，……总之，不管哪一檩筑窝，都意味着家将有喜、好事临头！

    那首好听的儿歌唱到：“小燕子， 穿花衣， 年年春天到这里。要问燕子为啥来，这里的春天最美丽。”燕子来时，剪刀般的燕尾霎时划破了冬幕，打开了一扇通往春天的大门！随即花红柳绿、生机勃勃。

    燕子没有百灵黄鹂鸟那么艳丽，但是也十分朴素美丽，眼睛明亮有神，黑身白腹，黑白分明，表里如一，符合人的审美学需要，难怪西方大师级别的燕尾服设计理念由此而来。

    燕字由四个部件组成：廿、北、口、火。“廿”指雏燕从出壳到会飞所经历的时间：20天。“北”指“玄”。《说文》：“燕，玄鸟也。”“口”为“或”省，为城市平面形状。这是指家燕有营巢于城市民居的习性。“火”指气候暖和（春暖花开时节），也兼指南方。廿、北、口、火这四个部件整合成燕子的向北飞行时的形象：“廿”模拟燕子开口，为头部；“北”模拟燕子展翅，为翅膀；“火”模拟燕子尾部，为燕尾；“口”指燕子起飞之地。整个“燕”字记载了燕子的习性：每年春暖花开季节，燕子从城市民居家里的巢中起飞，一路向北，回归故乡。

    在北方人的观念里，以为燕子冬天飞到南方，不过就是华南一带。事实上，燕子都出国去了。两湖两广的燕子也是一样春来秋去，落足点大致在东南亚各国；欧洲的燕子都要飞往非洲过冬，看过美国国家地理关于燕子的纪录片，非洲沙漠的土著在燕子迁徙季节，趁着夜色在低矮灌木中用一种特殊的蛛网大量捕捉燕子充饥。

    燕子在德惠老家的田野上，小溪边飞来飞去，啄衔新泥。最让我欣喜新奇的是，燕子在外屋的房檐下叽叽喳喳，飞进飞出，用嘴衔来泥土、草茎、羽毛等，再混上自己的唾液，细心地造房子，就像赶一场春天的盛会。没多久，一个崭新的碗型的窝便出现在屋檐下了。

    燕子是爱情的象征，燕子从不单飞，成双成对、比翼齐飞。记得那时，一个美丽的女生也叫做燕子，许多男生都喜欢她，可就是没人敢追，不知道她现在在哪里飞呢。

    90年代末，我在长春南湖边居住，凭窗眺望，一览南湖无余，燕子适时地飞来，装点我的春天的世界。后来离开长春去北京，燕子飞来做邻居，亲人把楼道里的一扇窗户时刻敞开，让她们飞来飞去。经过一段时间紧张的劳作，燕子建起了一座新房，很结实，很漂亮。有个孩子可爱地发现这个小家唯一的缺点就是没有卫生间。燕子就这点不好，随地大小便，弄得地上斑斑点点，很不雅观。

    不幸的是，有人见到她们十分好奇，为了拍照，就爬到燕子窝边，一只乳燕受到惊吓，突然飞起，头撞在天棚上，不幸身负重伤。被放回窝里，不幸夭折了。说来奇怪，大燕子再也没回来，只留下空巢一座，可能失去挚爱的亲人，伤透了心，不想再回，这让我为此伤感好一会。但是此后，又在门口的另一处建了一座新巢。

    但最让我感动的是，母亲在生病期间，就是燕子在窗前门口飞来飞去，给母亲唱起歌谣。母亲很可爱，有时也在屋里学燕子的叫声，叽叽喳喳，排遣了很多的寂寞和苦痛。天使啊，燕子的使命真的很伟大，真的感谢燕子。
    
    初中学过唐朝诗人刘禹锡的《乌衣巷》，很有意境。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 。”
    
    这是一首怀古诗。朱雀桥边、乌衣巷口，是以王导、谢安为代表的六朝豪门大族的聚居地点，曾经繁华鼎盛、家族兴旺。作看到桥边野草开花，巷口夕阳斜照，繁华不再。当年在王、谢家厅堂前结窝栖宿的燕子，飞到普通老百姓家里去了。或者说， 刘禹锡借“王谢堂前燕”写世事变迁，昔日的王谢堂换成了今日的“寻常百姓家”。感慨沧海桑田，世事变迁，人生多变。