日夜兼程，清代“锦标堂”古匾终于给我运到了北京什刹海。

    2013年伊始，踏上第二次香港之行，期间去了古玩市场，这是我每次出行的必须。好友陪同，谈天说地，忘却遥远的烦忧。突然间，眼前一亮，看到一块“锦标堂”古匾。心中暗喜：缘分啊！

    一是“锦标堂”和我名字近似，分别为锦和标二字。我叫王锦思，也被称为“biao”，发音和标一样。锦标，带有我不同名字各一字，实乃天作之合。“锦标”两字组合在一起，也是冠军之意，寓意美好。有朋友告诉我，必须的，褚时健70岁时才开始二次创业。我要不努力都对不起这块匾。

    以前买东西，看到喜欢的就大惊小叫，引得卖家漫天要价，吃了不少亏，本来一介布衣，越发囊中羞涩。经过几次磨练后，就下定决心，看到喜欢的东西不动声色，旁敲侧击、迂回包抄，才能以最小的代价取得最大的收益。

    卖主说年代可能为清代，不排除是明代或民国初年所制，这和我的判断大体类似，三个时代取其中，就当成清代似无不可。朋友看到我很喜欢，就上前砍价，几番碰撞，终于买下来，赠给我，辗转发送到北京，存放在什刹海某处。当然，即使我平素海阔天空，不愿在旁人门下屈尊，从此也不可以自诩为“锦标堂主”也。

    “锦标堂”字迹为暗红色，和我收藏的七十多年前的日本红色蜡笔颜色感觉很近似，不很有意彰显清晰，而匾额其他部分都是暗黑色。我为了保护，不敢把“锦标堂”三字作进一步涂抹清晰，防止对于文物本身破坏，哪怕为了从视觉上富有冲击力。

    根据分析，“锦标”一词，最早使用于唐代，是当时最盛大的体育比赛——竞渡(赛龙舟)的取胜标志。为了裁定名次，人们在水面上插上一根长竿，缠锦挂彩，鲜艳夺目，当时人们称之“锦标”，亦名“彩标”。竞渡船只以首先夺取锦标者为胜，故这一竞赛又称为“夺标”。“标”成了冠军的代名词。唐·骆宾王的《竞渡诗序》是最早见证 。

    “锦标”一词的由来，还有一段故事。据五代人王定保《唐摭言》券三记载，唐卢肇与同郡黄颇齐名，但肇贫颇富，两人一同赶考，当地刺史嫌贫爱富只在离亭为黄颇饯行。第二年，卢肇中了状元，衣锦还乡。一次，刺史宴请卢肇看划船比赛，席间，卢肇即兴赋诗道：“向道是龙则不信，果然衔得锦标归。”一语双关，从前是龙，你不相信，如今真应了这句话，衔得锦旗而归。

    字面上的“锦标”，指锦制的旗帜，古时常用锦标赠给竞渡的优胜者，而现多用来称呼竞赛中的优胜者所得的奖品，如奖杯、奖牌、锦旗等。锦标就是英文champion（冠军）的音译,很多运动都有世界锦标赛,比如篮球、排球、乒乓球、游泳、跳水、羽毛球、足球等等……

    “锦标”二字加上“堂”字，就是指堂号。卖主说是镖局的牌匾，显然有违事实。“锦标”的“标”和镖局的镖字只是发音相同，意义却截然相反。

    作为堂号，由来已久。

    堂号，本意是厅堂、居室的名称。因古代同姓族人多聚族而居，深宅大院，独一村落，往往就有堂号成为某一同族人的共同徽号，用以弘扬祖德、敦宗睦族，是一种寻根意识与祖先崇拜的鲜明体现，也有训诫子弟继承发扬先祖余辉之意，在宗法社会中有非常重大的意义和作用。

    堂号，不仅仅是用在祠堂，还多用在族谱、店铺、书斋及厅堂、礼簿等处；也有用在生活器具上的，如在斗、口袋、钱袋、灯笼等上面大书堂号，以标明姓氏及族别。

    关于“锦标堂”的解读，还得求教于诸位方家指点。