摘要：1913年2月至1917年6月，周恩来就读于天津南开学校，这一时期恰逢第一次世界大战（1914—1918）爆发与激化。欧战的炮火与中华民族的危亡，深刻触动了少年周恩来的心灵。他在《或多难以固邦国论》、《巾帼英雄》、《征蒙论》等多篇作文中，借古喻今，纵论天下，表达了对“时势造英雄”的深刻辩证思考，抒发了“弱冠请缨，闻鸡起舞”的救国之志。本文以周恩来南开中学作文为原始史料，系统梳理少年周恩来眼中的英雄谱系与英雄精神，分析其从推崇传统侠义到关注国家命运的思想跃迁，旨在深化对青年周恩来世界观、人生观形成过程的研究，并为新时代青年树立正确历史观、民族观、国家观提供历史镜鉴。

    关键词：​周恩来；少年时期；英雄情怀；南开中学作文；爱国主义

    习近平总书记强调：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”周恩来中学时期，正值第一次世界大战“欧战方酣”之际，他敏锐地观察到“丧数千万之人民，耗无量数之资财，以供彼一二帝王之快欲”的帝国主义争霸逻辑。在“造成完全之国民”的南开熔炉中，周恩来在作文、校刊、诗词中多次探讨英雄：“英雄无百年而不产”、“有时势之英雄”、“有英雄之时势”。他借英雄人物激励同龄人，号召“夫当此廿世纪，强权潮流之日，我神州存亡危急之秋”，青年当为前锋。可见，在少年周恩来心中，那些在关键时刻展现非凡勇气与无私精神的英雄，是其救国思想的重要精神支柱。

    一、 天下兴亡、匹夫有责：推崇巾帼英雄与妇女解放。

    周恩来早期英雄观的一大亮点，在于突破了传统性别局限，将妇女解放视为民族复兴的重要组成部分，高度推崇巾帼英雄。

    1.文学创作中的女杰形象与现实关怀

    1914年10月，周恩来参与创办“敬业乐群会”并出版会刊《敬业》。他在创刊号发表《春日偶成》抒发革命情怀，并连载侠义小说《巾帼英雄》。小说取材英雄选题，揭露社会黑暗，赞扬扶危济困的女中豪杰。这不仅是文学尝试，更是思想启蒙。他借小说呼吁打破封建族权，重视妇女在革命中的重大作用。这种思想与其后来1926年在汕头关于妇女解放的演讲一脉相承，他指出妇女运动“实因旧礼教、旧思想、旧历史束缚之故”，而非简单的性别对立，体现了其早期对女性社会角色的深刻洞察。

    2. 历史视野中的英雄典范

    在周恩来眼中，巾帼英雄是具有爱国情怀与和平精神的典范。他将谯国夫人冼英誉为“中国历史上第一位巾帼英雄”，视其为爱国与和平的化身。同时，他对近代秋瑾等革命女性充满敬意。1939年，周恩来巡视浙江时题词“勿忘鉴湖女侠之遗风，望为我越东女儿争光”，正是其少年时期推崇女性英雄主义的延续。 此外，他对抗日女英雄李林（被称为“中国的贞德”）等人的赞扬，核心皆在于“爱国爱民，团结统一”的精神。这种将女性英雄纳入国家英雄谱系的视野，显示了其思想的先进性与包容性。

    二、 心中有责、敢于担当：从草莽英雄到爱国志士。

    随着欧战局势演变，周恩来对英雄的认知逐渐从泛泛的“侠义”转向对国家命运负有具体责任的“担当者”。

    1. 时势与英雄的辩证思考

    1915年，欧洲战场东线战事惨烈，周恩来在《征蒙论》中激昂写道：“吾志士英雄，果有意于振兴蒙事，则请捐躯塞上，效命疆场，班超投笔，正吾人有为之日。”教师评语赞其“缠绵恺恻，悲壮苍凉”，这反映了他呼唤投身边疆、保卫国土的实干型英雄。同年，在《陈涉亡秦论》中，他分析陈涉“渔阳一呼，卒移秦祚”，虽为“草莽英雄”，却推动了历史进程。他惋惜陈涉“胜不骄”方能成大业，实则是在反思革命者应有的政治定力与担当精神。

    2. 团结御侮与民族觉醒

    面对日本趁欧战之机侵占山东的野心，周恩来在《或多难以固邦国论》中提出著名论断：“夫有非常之时势，然后有非常之英雄……时势也、英雄也、功业也，立名之基础，兴邦之利器也。”他将“英雄”的产生与“兴邦”的使命紧密结合。

    针对国人一盘散沙的现状，他在1914年《爱国必先合群论》中痛陈“夜郎自大”与“苟且自卑”的积弊，号召团结。此时的“英雄”，已不再是单打独斗的侠客，而是能够凝聚民族精神、引领国家走出危局的先锋。

    三、 百折不挠、坚忍不拔：中西英雄比较与军事战略思维。

    1916年，欧战陷入凡尔登绞肉机般的持久消耗战。周恩来通过对中西历史人物的比较，深化了对英雄本质及战争规律的认识。

    1. 中西英雄的特质辨析

    在《项羽拿破仑优劣论》中，周恩来将中国楚霸王项羽与法国拿破仑进行对比。他分析英雄产生的社会基础，指出“时势无百年而不变；英雄无百年而不产”，二者“须臾不可离异”。他认为，无论是项羽的悲剧英雄色彩，还是拿破仑的军事天才，皆受制于特定的“时势”。这种比较史学的方法，显示了他超越传统忠奸善恶评价、探寻历史规律的思维深度。

    2. 军事战略与“中流砥柱”意识

    1916年5月6日，周恩来在《诚能动物论》中透过欧战表象，指出“欧洲血战，华人自争，使世界无宁日”的荒谬，体现了其反战与和平思想。同年，在《海军说》一文中，他振臂高呼：“挽神州之陆沉，作中流之砥柱……舍海军其谁归哉！”面对英国、德国等海军强国的较量，他认识到建设强大国防力量的重要性。国文教师张诗岑对其“射人先射马，擒贼先擒王”的谋略大加赞赏。这表明少年周恩来已具备了相当的军事战略素养，其英雄观已从文学抒情转向了富国强兵的现实路径。

    结语： 周恩来在南开中学时期，身处“神州陆沉”的危急时刻。作为一战战火的“亲历者”与“见证者”，他将内心的悲愤、忧患与思考凝聚于笔端，写下了一篇篇热血沸腾的英雄篇章。从《巾帼英雄》的侠义柔情，到《征蒙论》的投笔从戎，再到《项羽拿破仑优劣论》的历史哲思，清晰地勾勒出他从一个关注社会正义的热血少年，向一个寻求救国良方的革命先驱转变的心路历程。中学时期是人生观形成的关键期。周恩来通过对“英雄”的不断定义与重构，确立了“愿相会于中华腾飞世界时”的宏伟志向。今天重温他的作文，不仅是对历史的回望，更是对英雄精神的传承。他那将个人英雄主义融入民族解放事业的情怀，依然激励着新时代的中国青年，在实现中华民族伟大复兴的征程上奋勇争先。

    参考文献：

    1、周恩来：《周恩来南开校中作文》，中央文献出版社1998年版。
    2、李爱华：《周恩来中学时代纪事长编》，中央文献出版社2011年版。
    3、习近平：《在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话》，人民出版社2015年版。

    （长江大学马克思主义学院）