康瑞祥中医举办第八次公益健康大讲堂《阴阳学说与智能中医》会场。（中红网金梅摄）

参加康瑞祥中医举办第八次公益健康大讲堂的听众在认真地做笔记。（中红网金梅摄）

康瑞祥中医举办第八次公益健康大讲堂《阴阳学说与智能中医》主讲讲师吴震铭。（中红网金梅摄）

北京现代数字红外成像技术研究院院长袁云娥教授在康瑞祥中医举办的第八次公益健康大讲堂上讲话。（中红网金梅摄）

首都体育学院茹凯教授主持本次健康大讲堂。（中红网金梅摄）

参加康瑞祥中医举办第八次公益健康大讲堂的有关领导和嘉宾在一起合影留念，自左至右：陈莉、茹凯、袁云娥、江山、吴震铭、魏春香。（中红网金梅摄）

    中红网北京2020年12月23日电（江山、吴志云）2020年12月20日下午，中国健康促进基金会红外医学发展专项基金管委会、北京现代数字红外成像技术研究院、北京康瑞祥中医诊所，联合举办以《心与小肠相表里· 饮食安全与红外智能中医（上篇）》为主题的第八次健康大讲堂。

    北京康瑞祥中医诊所为本次大讲堂主会场。同步，在浙江省建德市退役军人健康驿站、甘肃兰州西固区中医院、江西本体系所属单位设立分会场；链接东西部地区，更好地运用远程推动数字红外技术在中医领域的应用。

    本次讲堂活动，由茹凯先生主持。

    （茹凯，首都体育学院民族传统体育养生专业副教授、国家体育总局健身气功国内外推广专家、健身气功“六字诀”主创者之一、国家级健身气功社会体育指导员。毕业于北京中医药大学，中医养生康复专业学士、针灸推拿专业硕士，中医气功专业博士生。曾从事运动人体科学《健康管理服务》、《推拿学》、《中国传统养生运动》、《社区康复》等课程教学；曾代表国家出访瑞士、西班牙、香港等地进行健身气功推广；擅长用针灸、推拿、气功、导引等运动养生法指导科学健身锻炼及慢性病康复。）

    讲堂开讲前，茹凯副教授发表了精彩的导语——

    今天是2020年冬至节气的前夜，我们康瑞祥红外医学智能中医健康大讲堂迎来了第八讲的吉祥时刻！

    请问大家：吴大夫上一讲，讲到中国哪个朝代是冬至过年？是周朝。现代的春节过年是谁定的？是民国的袁世凯。我们中华文化，讲究人与天相应。时代改变，要从修律历开始。冬至，是一个自然科学的时空点。

    现代天文学，让我们知道太阳到了南回归线要回归往北了。地球上的生命生物之因“气”相感，发生明显的响应；这时我们运动养生，武术家讲究练桩功静功。上周，我参加了纪念武术家王芗斋135周年的“桩法与健康”研讨会。桩法的传承创新，是王老前辈在上世纪从武学方面的实践创新。现在，我们也在做八段锦和桩法的融合创新：“冬至八段锦正气桩法训练营”。

    红外医学智能中医采集的能量图谱，可以全息地呈现我们生命能量的整体层次、动态规律，让中医生命能量的气显像，为中医气能实现了公共、客观、视觉化交流支撑，为中医教育科学普及插上了翅膀，大大提高了学习效率。今天尊敬的中红网总编江山前辈来到了我们讲堂，并邀请我们建德退役军人健康驿站的陈莉老师到他主持的“振兴中医”座谈会介绍模式和经验，感谢江山前辈和中红网的鼎力支持。

    我们走在为人民健康服务的大路上。习近平新时代社会主义《健康中国》战略规划和行动计划，都需要中国中医传统文化的复兴，文化自信和科学复兴。精神正气、传承精华、守正创新。文化回归，就是需要基于文化传承的现代化科技创新。红外医学导航的智能中医健康系统服务体系，就是我们实践中创新创造的目标；结合党建红色文化的引领，前途光明。

    今天 吴大夫健康大讲堂第八讲的主题是“心与小肠相表里”，这也是我们真正中国中医话语权和话语体系的重要切入命题。饮食，人之命脉也。古人云：食药同源，膳药同功。看似简单的买菜做饭，其实蕴含着养生的奥秘，掌握膳食和就餐的十大平衡，真正做到身土不二，寓医于食。

    本次讲堂，由知名中医师吴震铭主讲。

    （吴震铭，毕业于中医药大学，是中医世家，第三代衣钵传承人，至今己诊治疾病三十年。尤善用家传针炙的特殊手法针药并行处治临床疑难病症。主张以中医理论为指导思想，辨证论治，广泛使用中西医各种手段，以达到真正的中西医结合。）

    吴震铭中医师的讲授，从以下六个方面展开：（1）让我们一起来认识5000年前的“大数据”；（2）关于“五运六气”的解读；（3）关于“五音六律”的解析；（4）关于“运”与“动”；（5）关于“道、法、术、器”；（6）如何预防瘟病。

    一、让我们一起来认识5000年前的“大数据”。吴震铭中医师

    对这个提法，充满文化自信。他说，在我国古代，“运气”一词，是我们先人用来预测气象气候的用语，是“五运六气”的简称。根据“五运六气”理论，2020年为庚子年，其“五运”主运，为金运太过；其“六气”的客气，为少阴相火司天，阳明燥金在泉。自1月20日开始，初运少角、太商，初气厥阴风木、太阳寒水，整个春天就是寒冰如冬；因为有太商，则春行秋令，本来是生意慢慢的春天，却充满了肃杀之气；加上主气的厥阴风木，肺病就会流行。我们回想一下当时的新闻，是不是1月24日武汉开始封城的！五月，太徵，火能克金；疫情得到了控制。我们再看看今年的“终运”，是少羽、少宫；冬天的水不及，也就是肾的收藏不及，会导致虚阳上越，猝死的现象就会增多；“终气”是太阳寒水、阳明燥金，这几天的往来寒热就很明显，冷几天热几天，阳明燥金在泉，疫情就会有所反复。我们试想一下，有没有细思极恐的感觉？五千年前的《黄帝内经》就能推算出公元2020年的疫情，甚至今年冬至会气温骤降，猝死率上升。西方人，甚至那些学习西方、崇拜西方的人，他们都不能理解——这就是我们中华民族祖先五千年前的“大数据”，这种推算方法至今仍然精确适用！再说哲学和科学这两个词。哲学这个词，在西方是1875年才出现的；难道我们中国2000多年前的孔子、老子，他们就不是哲学家？科学一词，直到1893年才被提出；难道我们的古代文明就不科学？我们古人说的“天地”，用现代语可以解读为“天体”和“地球”。如果换个词，就觉得十分的洋气了，就是百分之百的科学了。

    二、关于“五运六气”的解读。吴震铭中医师说，“五运六气”作为运气学说的中心内容，在中医领域的运用中，扩展了中医理论体系的框架，对中医理论的发展有启迪升堂之功。“五运”，是由地球公转形成的。由于地轴的倾斜，使得日照分布在地面并不均匀，由此所产生的气候变化；这种变化，又影响到人体以及动植物。我们再食用动植物，从而间接产生变化的规律。“六气”，是天体运行对地球产生影响的规律。岁星（就是木星）公转一周，刚好是十二年，就是十二地支（十二属相）；镇星（就是土星）公转一周，刚好十年，就是天干。地支与天干组合，就是我国的甲子纪年法。

    三、关于“五音六律”的解析。吴震铭中医师如是说：五行对应五脏，对应“五音”（角徵宫商羽）；通过三阴三阳六气调节韵律，称之为“六律”。孟子曰：“不以六律，不能正五音”。《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”因此，古有“乐医”，凭借音乐之力，治人生死恶疾，救民生于水火。当下，我们过度学习西方文化，以鼓乐（摇滚）扰动心神，这种行为，如以《黄帝内经》是谓“务快于心”。而中华传统文化，则是“有板有眼”，有 “自板起落在眼，眼起落在板”的、“一板三眼”的、“闪一眼落在板”的充满自信。

    四、关于“运”与“动”。吴震铭中医师认为：我们经常讲的“运动”，其实“运”和“动”根本就是两回事。“运”，是外表不动，体内动；“动”是外表动，体内不动；这种关系，只要用智能红外检测一下就能说明问题了。如果我们用智能红外测试熟练打坐站桩的人，就能得到他们“不动”时的身体能量分布数据；如再让他们 “提气运功”，同样是形体不动，可体内能量就会活跃，而且在直观上也可以看到站桩的人会出汗。众所周知，运动员的心率会比一般人的心率慢。这就是为了应付大体能运动时的心脏负荷，用武术的话叫“打趟拳踢趟腿，气不长出面不更色”。这种至高境界，不是天下无敌，而且“寒暑不侵”，可以自由调节体内能量。我们采访一下世界上喜寿（七十七岁）以上的人群，有没有天天在健身房撸铁的呢？没有。再看看武当山后山洞中，年近八旬白发变黑、重新长牙的，却比比皆是。霍元甲比俄罗斯大力士体型小那么多，却能将对手一击倒地，这就是注重“运”的修炼。试想，我们的“国足”如果在训练项目中加上站桩训练，相信他们的体能技巧等各方面都会有提升。

    五、关于“道、法、术、器”。吴震铭中医师说：我们中国的文化将就“宏观”，而西方着重“围观视角”。我们中国看待事物，分为“道、法、术、器”四个层面。比如，我们现在常讨论的“有机菜、转基因、化肥农药”等话题，都是属于“器”的层面。举个例子来说，一辆奥迪，一辆奥拓，哪一个速度快？当然奥迪快，它的速度表是240公里/小时，而奥拓的速度表只有120公里/小时；这就是从“器”的层面上，肯定是奥迪获胜。但如果，我们让老司机开奥拓、让新司机开奥迪呢，自然是奥拓快了；从这个层面来讲，这叫“术”，技术好的会胜出。再如果，我们让奥迪走泥泞的乡间小路，而奥拓走高速公路呢，肯定又是奥拓胜出；从这个层面上来讲，叫做“法”。再又如果，我们同时从北京-上海双向前行，都走高速公路，都是老司机，可奥拓向南开，奥迪向北开，就都不用讨论哪个快的问题了吧，只要讨论谁能到就可以了；这就是“道”的层面。由于我们经过长时间的西化，只会注重“器”的层面。我们只知道龙虾、帝王蟹的昂贵，可曾记得母亲朴实的一碗鸡蛋炒饭、那其中的香甜呢？我们的食品安全，只停留在便宜的食材上。对一盘小龙虾，我们会问有没有寄生虫？有又谁敢问问，几千块一斤的澳洲龙虾有没有寄生虫？难道外国的东西就比中国的干净吗？又如，我们听了太多西方的“生病多喝白水，多运动”说教，认为是绝对正确的。可殊不知，白水十味，主“淡”（不是五脏五味，而是十味）；淡味入脾土，多喝自然伤肾水；就像糖尿病人体内糖高，入脾就克水，所以糖尿病人都会感觉乏力。脚踝坏死（内经云：藏精于肾，故病在溪），我们查一下“太溪穴”的位置，看看是不是糖尿病人容易坏死的位置，更由于“水不涵木”，脾土反侮肝木，目得血而能视，糖尿病人眼睛破坏的情况就非常严重。

    六、如何预防瘟病。吴震铭中医师认为：我们根据老祖宗留下的智慧，跟传染病做了几千年的斗争；我们依然是世界人口第一，这就已经说明了一切。中医保护了中华民族几千年，许多问题都迎刃而解。就拿“茄子”来说，拿西方的吃法就会浮肿，生吃还会口周发黑；将此物进贡给汉朝，中医拍了蒜加入其中，既解了毒又提了味。殊不知，药膳的鼻祖“伊尹”就是厨子，他所著的《汤液经》启发张仲景，才有了张仲景的中医著作《伤寒论》。乾隆年间华北大瘟疫，多有吐泻致死者；为救民生，许多中医拆掉老百姓的灶，用灶心土煮水，结果控制住了疫情。这种民间中医抗击瘟疫的有效法，在现在那些崇洋媚外的西医眼里就是个土办法；可在当时那些在中国的外国使臣却不敢小看，经过多年研究实验，才有了后来的“土霉素”，成为治疗肠道传染病的首选。关于中医开药配伍，吴震铭中医师说，这就要讲究君臣佐使，并不强调 “封建帝制”，而是强调相互配合且各司其职。孟子请教杨朱，杨朱认为社会各部门各司其职、各守其位，则天下大治也。杨朱提出的“一毛不拔”经典言论，今天被形容为贬义词，觉得此言差矣。可在春秋时期却是极为盛行，因为它的核心思想就是“国之行事，不损民之毫厘，国之治也，民之幸也。”一根毫毛，也是民之血而成；哪怕只损害一根毫毛，也是侵害了人民的利益，所以不可以。这使我们联想起我党我军的革命传统《三大纪律八项注意》，不能拿老百姓的一针一线、秋毫无犯；不忘初心，一切以人民为中心，全心全意为人民服务才建立了社会主义新中国。同理，这就是中医具有“济世”和“救人”双重责任的文化内涵。