《太阳》1943_年初版_刘白羽著

《赵子曰》老舍创作_晨光文学丛书

    书话创作异彩纷呈

    书话，是讲书的书，多为杂文。书话创作要为文把握正确，文字清新灵动，所悟公允真实。实实在在行文，畅畅快快谈书。早在上世纪30年，阿英先生的有关古旧书的书话就有创作。继之，郑振铎、唐弢、黄裳、姜德明等前辈讲书的文章流行二十多年。书话创作过程中所体现出的三种境界应该引起重视：
    一是进入研究的境界。既为爱书人，必然学有所长，术有专攻，感悟丰富，眼光独到，而将这一切用文学的样式加以反映，不但行文有一定限制，规模上也大多是短篇。真的很难说清楚，很难写清楚。如果采写的是名家名著，分量就更重。书话创作不是小说，不可虚构。被采写的藏品如是收藏难度系数不高的泛泛之作，阅读者就缺少收益，必定失望。前辈藏书家和书话大家正是在这点上倾力下苦功，早就超越了一般意义上的了解。《晦庵书话》、《余时书话》是经典。
    二是进入“淡”的境界。姜德明先生曾在《人民日报》出版社领导岗位上工作，又是各种名贵版本的藏书家，但他似乎并没有仅仅停留在自己供职部门的品牌优势上。从姜德明先生系列书话创作中，我们很容易看出他与书之间密切的印记，思想和情感交融的印记。他对藏品的了解、把握、研究就远远穿透纸上功夫，文章也会释放难以想像的示范效应，引起读者共鸣。
    三是进入自成一家的境界。书话创作而自成一家，是前辈成功的特点。搞书话创作，并不是意味着一定要有批判性的剖析，关键是要把史料讲准了，讲实了，分寸掌握到位，不能臆断。前辈书话大家在这点上是非常认真的。书话名家自己都特别强调一种感觉，这种感觉就是建立在亲历和自身藏品的基础之上,哪怕是一些细节，都要反复核对原件,因此首先是真实的。
    现在，各出版社上市了大量有关书话方面的文化类专著。这一方面可以让读者相对集中地了解原创者和藏书人的思想、性情、行状，向读者提供读解出版史进展、文化生态的别样视角；另一方面，可以深入而又鲜明地展示藏书者本人的采写风格。但不知取舍，精品与普通旧籍混杂，常见书刊与珍稀版本同日而语，淡化了书话创作的精彩情怀，是目前书话专著泛滥的症结所在。“由书入道”，精心收藏并研读而识其“道”，书话创作恐怕更能让人了解收藏品的渊源。当一个人数十年间始终专注于书话创作，其对藏书的表达必会自然天成。