享誉世界的奔驰、宝马、西门子、阿迪达斯，这些代表世界最卓越工艺和技术的宝贝，像贝多芬的《欢乐颂》一样让人沉醉和震撼。
    德国人以他们的聪明才智和卓越成就为人类进步事业作出了杰出贡献。哲学、音乐、文学、科学等领域享誉世界；马克思、恩格斯，黑格尔、贝多芬、巴赫、爱因斯坦等巨人如一座座丰碑。思想家路德维西赞叹：“德国人如果对世界没有其他的贡献，而只是产生了巴赫的赋格曲、海顿和莫扎特的音乐，以及贝多芬的交响曲，那么仅凭这些就足以偿还德国人给世界带来的灾难”。
    这些年来，为了证实日本人的丑陋，和德国人的高尚，远在欧洲的德国越来越成为中国人的遮羞布，不断用德国人反衬日本人。
    中国人说，德国人用集中营和毒气杀人，受害者痛苦不多，比日本人文明。相信受害的欧洲人不会同意我们的高见。德国思想家尼采说，弱者理应成为强者的肥料。用金庸《射雕英雄传》里的人物形容，作为第二次世界大战的发起国，“西毒”希特勒领导的纳粹德国，“东邪”东条英机领导的军国主义日本，它们的狠毒和残忍一个赛一个。德军也用刺刀、机枪、活埋等方法进行野蛮的杀戮，致死人数超过日本侵略。德军把炸弹绑在小孩身上，苏联红军想跟小孩亲热，一抱时，“轰”的一声，孩子和红军都死了。德军用刺刀逼着孕妇跑来跑去，最后“噗”的一刀，将胎儿挑出来。德军围困列宁格勒三年，军民吃光了老鼠，饿死60万人。苏联死亡2 7 0 0 万人，高于中国。
    德国实行种族灭绝，建立了一座座布满铁丝网、毒气室、焚尸场和化验厂的大型的"死亡工厂"，便于处理、开发人体，如用头发做地毯，用人皮做灯笼，把金牙拔除，而日本缺乏这种“时尚”。奥斯维辛集中营看管者说："进得来，出不去，除非从焚尸炉的烟囱里爬出去。"受害者记述：“早上死亡，下午死亡，昨天死亡，今天死亡。”1944年，每天焚烧约6000具尸体。这时，整个欧洲都沉默不语，袖手旁观。苏联红军解放奥斯维辛集中营时，发现了7000公斤头发，近1.4万条人发毛毯，35万件女装，4万双男鞋，5000双女鞋。这些都提醒人们和平的代价。
    美国学者本尼迪克特认为日本人只有羞耻感，但没有罪恶感，因此不道歉。而德国基督文化讲"原罪"、"忏悔"，认错并不羞耻。中国人也这样学舌。的确，与日本同为侵略国的德国反省、清算纳粹历史，扫除纳粹遗毒，排除纳粹分子领导地位。德国编写历史教科书时征求有关国家意见。每年圣诞节，德国给幸存者寄去慰问信和礼品。1970年，德国总理勃兰特访问波兰，跪对死难者纪念碑。
    2004年6月6日，纪念诺曼底登陆60周年之际，法国邀请德国总理施罗德参加盛会，显示欧洲的团结。法国坎贝的德军公墓，也堆满了追悼的鲜花，甚至有英国和法国的老兵前去凭吊。
2004年3月6日,外交部长李肇星指出:"在历史问题上，一些欧洲国家的领导人能够做到的事情，为什么他们(日本领导人)做不到呢？"显然指德国领导人道歉、下跪给受害国，希望日本效仿，可是中国没有象欧洲领导人那样纪念死难同胞仍然视之当然。
    即便没有日本人在场听讲，时间有限，普通中国人也是奔走相告，人云亦云，如同拿一块馍相互嚼来嚼去，卖弄大家都知道的破观点，无非是勒令日本能够向德国学习，"跪着的德国总理比站着的日本首相更加高大"成为鹦鹉学舌、滥用最多的话语，仿佛谁不说出这个简直比一加一等于二还要简单的道理谁就是白痴弱智，谁就不具备牢记抗战的入门资格。
    有的文章甚至把德国人表现得最好的一面与日本人最顽固的做法并列，显然手法拙劣并有失公允。按照这种手法拿日本人表现最好的部分和德国人表现最差的部分比较，结论也肯定相反。但中国人就是用这种比较手法，满足自己看透日本、居高临下的虚荣心，并为自己弱点和错误寻找借口
    一定程度上，德国人做得确实比日本人好。但仅仅是好，而不是很好，太好。德国反省不足之处也显而易见。要不然，德国人为何不为领导八国联军入侵北京，割占青岛，支持日本入侵中国反省道歉？为何现在德国首都柏林仍有纪念八国联军德国军舰、舰长和攻占天津大沽炮台而命名的街道？为何德国人在一战结束后死不改悔，支持希特勒建立纳粹独裁政权，东山再起发动二战？为何德国新纳粹分子比日本右翼势力更加凶恶，多次杀死外国人？为何欧洲也产生了“欧洲的德国，还是德国的欧洲”的担心？为何说日本不道歉导致国际上朋友少，不能成为联合国安理会常任理事国，而德国担任非常任理事国次数远远少于日本？对待历史的态度还没成为国际社会通行的标准，更不是中国人的专利，真要以此衡量，中国人的历史观就一定干净吗?
    中国人最丑陋地回避是，勃兰特本身曾经遭受过纳粹的迫害，和犹太人有同感。他只跪对的犹太人死难者纪念碑，除此以外，德国领导人的膝盖还没有跪过其他民族，即便苏联死亡四倍多于犹太人。况且当时大多德国人并不支持勃兰特的做法。德国人否认屠杀犹太人要被判刑，但否认屠杀苏联人、法国人似乎无事。１９５６～１９９３年，德国赔偿９０５亿马克，给犹太人７１０亿，以色列３４亿，苏联120亿美元，而中国放弃了赔偿要求。
    德国至今还给原纳粹士兵高额的养老金，而波兰100多万苦工仍然没有得到应有的赔偿。柏林警方告诉犹太人不要穿民族服饰，以免袭击。2002年，以色列总统卡察夫对德国反犹太主义不满。德国更不会顾及几近灭种的吉卜赛人，连个纪念碑也没有。那些赞美德国人道德高尚的中国人更不会理会什么吉卜赛人，只是很领会中国的一句歇后语“站着说话不嫌腰痛”！
    同样，作为德国、日本法西斯盟国的意大利，轰炸红十字组织，投放毒气，将集中营中的婴儿活活饿死，铲除其他民族文化，但是却成功地躲过了指责。非洲和巴尔干国家曾寻求对1200名意大利人处以战争罪，但意大利严密保护。历史学家詹姆士•瓦尔森指出意大利人“直面历史的态度，甚至不如日本人”。
    在德国定居的华人作家龙应台一针见血地指出，德国“反省与其说是民族性所塑的必然态度，不如说是历史条件的促成。” 【《反省之可疑》，《这个动荡的世界》，龙应台】
日本天皇制时间与德国纳粹时间的倍数也许就是日本反省难度和德国反省的倍数。而战后，美国对纳粹势力清除得彻底，日本的军国主义被姑息养奸。德国反省也是在1960年代末学生运动后才开始的，反省是西德，即联邦德国。东德，即共产党领导的民主德国认为，德国共产党也遭受了纳粹迫害，不能承担责任。民主德国于1988年才第一次承认犹太人有要求赔偿的权利，仅仅赔偿区区620万西德马克。
    联邦德国总理勃兰特曾是纳粹迫害的社会民主党党员，能切身感受犹太人的痛苦，下跪本身是对纳粹的批判，也是对自己的抚慰。1971年10月，勃兰特获得诺贝尔和平奖。原因最主要是和东方和解，不单纯是和波兰关系改善。况且除他下跪外，还没有第二个下跪。而日本不止两个首相表示反省，承认侵略，即便这种反省程度有待加强。
    更关键的在于，犹太人最初被迫害时大都是德国公民，没有自己独立国家，与旨在进行种族灭绝的纳粹实力对比过于悬殊，德国有胜之不武的忏悔。与之相比，日本并没有要灭绝中华民族的政策，而拥有自己国家和军队，甚至人口庞大的中国没有得到安全和日本道歉，更应该反省，但是却把反省的责任一概推给日本人。中国驻以色列使馆人员鲍永利告诉我，以色列人至今没有原谅德国人，仍然刻骨地仇恨，只是不象中国人那样要报复杀光日本人。
    其实，更应该向德国人学习的是中国而不是日本。
以民族国家发展进步的科技经济为例，日本不是没有学习过德国。明治维新以来，日本人学习了德国人的侵略扩张、强悍进取、认真勤劳、军备建设，以及专制统治、立宪政治、政府干预企业和近代化大学。中国学到了皮毛，只能落得挨打的地步。
    德国挑起的两次世界大战都以失败而告终，男子伤亡，妇女清理废墟，和日本极其相似。推动日本复兴的吉田茂首相说：“一直想与德国展开友好竞赛，因为两国背景太相似了。”结果两个战败国一越成为世界经济强国。日本人向德国学习受益非浅，在汽车、印刷、相机、机床、音乐等领域，日本学习德国甚至超越，德国因此向日本学习。
    同样对于那场战争，德国能够向犹太人反省，最根本原因在于犹太人是太出色的"优太人"。
    美国600万犹太人占人口3%，却占有1/4财富。石油大王哈默、世界首富比尔盖茨、金融投机大王索罗斯，都让世界经济界为之震颤。难怪有人说，犹太人打个喷嚏，全世界都得感冒。犹太人凭借自己的勤劳和智慧壮大，极其憎恶乞讨者，中国乞丐却围住外国人，“可怜可怜我们中国人吧”。
    不知谁说，钱装在犹太人的口袋里，智慧装在中国人的脑袋里。其实，犹太人智慧思想对世界影响要远远超过人口一百倍于自己的中华民族。犹太人认为没有祖国，一切财产只能被掠夺，而知识可随身携带，受用不尽。犹太人在公元前3世纪开办学校，中国却在焚书坑儒，罢黜百家；犹太人培养诺贝尔奖获得者17%，中国只以四大发明和杨振宁等不到世界1%的诺贝尔奖获得者自我陶醉。
    东西方对立从某种意义上说是两个犹太人的对立，即创立基督教的耶酥和创立共产主义学说的马克思的对立。美国《时代周刊》评出千年和百年风云人物都是犹太人：马克思和爱因斯坦。马克思用阶级斗争改变世界，爱因斯坦用相对论解释世界，弗洛伊德用精神分析法演绎世界，达尔文用进化论剖析世界，基辛格用外交推动世界。现代经济学之父大卫李嘉图、现代艺术之父毕加索、世界语之父柴门霍夫、新闻传媒之父路透、计算机之父冯诺伊曼、量子力学之父玻尔、原子弹之父奥本海默，改变了世界的愚昧和野蛮，赢得了世界的尊重和敬仰。
    对待苦难的态度。公元７３年，罗马帝国灭亡犹太国家，犹太人流亡世界。但他们坚忍、勤奋，保持千年不灭的记忆，终于在１９４８年建立以色列。直到1９93年，对立达千年的犹太教才和罗马教廷实现和解。哭墙矗立了近2000年，来自世界各地的犹太人抚墙垂泪。以色列在四次中东战争中一再击败庞大的阿拉伯世界。以色列经济科技发达，导弹、雷达等武器出口中国。 犹太人采取不同于中国人那种息事宁人的做法，而是嫉恶如仇，坚持不懈的斗争。当以痛打落水狗的精神对纳粹分子追剿，绑架，惩治，而中国人对日本战犯宽大处理，礼送出境；当犹太人坚持不懈地索赔时，中国人却以德报怨，拒绝日本赔偿；当犹太人声势浩大纪念苦难时，中国人则草草应付了事，仿佛自己理亏。
    美国各地建有犹太人浩劫纪念馆，最大的位于华盛顿，耗资1.68亿美元。6万美籍日本人被美国关押，日本人就花费2500万美元建立纪念馆。而美国仅有的一座日本侵华浩劫纪念馆直到近年才建成，耗资300万美元，规模、档次都远远落后。“浩劫”的英文字汇“holocaust”是犹太创造的，专指纳粹残害犹太人的苦难，华人把日本浩劫侵华纪念馆用“holocaust”修饰，遭到犹太人抗议示威。
    德国不是中国人的遮羞布。像当年日本人不会无缘无故打进来一样，而今日本人也不会无缘无故地反省。没有因就要果？没有耕耘就要收获？德国人下跪不仅仅是日本人的悲哀，更是中国人的悲哀！

    如果中国人一定要让日本人向德国人学习，那么前提是中国人向犹太人学习。按照德国人给死亡居第二位、坚持斗争的犹太人下跪的标准衡量，日本人不向死亡第一、不进行斗争的中国人下跪十分正常。即便换成德国人也决不可能，就象中国那些犯罪分子哪个对忍气吞声的受害者道歉了？！
    美国南伊利诺大学华人历史学教授吴天威受犹太人精神的感召，他说是“刺激”，不顾年事已高，多次奔走于美国中国之间，发起建立美国日本侵华浩劫纪念馆。他感慨而今中国人的麻木和冷漠，“中国人可耻！可耻！”犹太人“尽管偏激，我们对他们的精神也要模仿学习。”[page]
    倡议在美国华盛顿建立纪念馆、曾获得诺贝尔和平奖的犹太作家爱利威塞尔说：“遗忘就是甘冒再遭屠杀的危险。”
    这是犹太人生存壮大的经验，也适合中国人。