四、实施创造教育的目的

    1.培养国民，培养高度自觉的人民。徐特立指出，在中国长达几千年的封建社会以及随后的半殖民地半封建社会，教育完全是剥削阶级的教育，目的是培养为巩固他们的统治服务的“愚民”、“顺民”，其实质是一种奴隶主义的教育，扼杀了民族的创造精神。然而，新中国新社会的教育完全不同，“我们是培养高度自觉的人民，而不是培养盲目服从的顺民”，[45] “我们的教育就是消灭奴隶制，消灭奴隶教育，我们不做奴隶，也不奴隶人”，[46] “我们的教育是革命的教育，其目的是教国民不是教顺民，应反对无理的服从及自己没有了解的盲从。”[47]因为现在的教育是为革命和建设服务的，“我们为着完成建设新民主主义新中国的任务而教育后代”，[48]这种教育必然是强调创造性的。

    2.培养有个性、能独立思考的人，能自动研究、自动工作的人。徐特立力主教育中要实行“学生本位”，重视学生的个性发展，反对学习中的“蛔虫”、“绦虫”、“字纸篓”。他指出：“要养成独立性，发展个性”；[49] “限制个性的发展与奔放，就不会有所创造，不能发挥每个人的天才”[50]；教学不是单纯地给以已有的知识，而应该“养成学生的创造性和独立思考的能力。”[51]。他强调：“不能完全求中和而消灭个性，有些片面的地方不妨碍大处，不要纠偏，不要用一个模子塑造人，千篇一律就没有创造性。”[52]在此基础上，“学校要培养出自动研究、自动工作的人，养成他自动的能力与习惯。凡是可以帮助他开步走的知识方法技术，都可以教给他，其余要教他自己去求教。”[53]他批评那些“学得多懂得少”、不加以批判的吸收的人是“字纸篓”，“所谓书生即学而不知，乃是无用之别名，儒家之流。”[54]他明确表示：“我一生不喜欢用奴才”[55]。

    3.“培养具有创造性的劳动者”。在延安时期，他针对有些同志否定学校教育或夸大学校教育的两种偏向指出：“学校的主要任务是教育，培养能够独立工作的科学技术干部，给他们以基本的知识和能力。”[56]1948年，徐老提出：“我觉得应当培养敢于发挥其个性，有头脑辨别是非，有主张，有试验，有创造，有行动的青年。”[57]1957年，毛泽东主席提出“培养有社会主义觉悟的、有文化的劳动者”的教育方针。1958年，徐老在解释这个方针时进一步指出：“我们要培养具有创造性的劳动者，只会接受书本子上的现成知识还不够，还需要能够发现新知识。”[58]

    4.培养“积极的新社会的建设者”。这是创造教育的最终归宿。只有培养出“积极的新社会的建设者”，才能满足新中国建设的需要，推动社会发展和进步。“生动活泼，敢作敢为，才能产生出各种人才来，才能推动社会向前发展。如果是培养了一些阿斗，甚至一些奴隶，那新社会是不会到来的。”[59]
在长达70多年的教育实践中，徐特立凭着他对真理始终不懈的追求，凭着他丰富的教育教学实践，总结和提炼出了大量的教育思想，为后人留下了宝贵的遗产，其中的创造教育思想在今天尤其显现出可贵的价值。

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