读毕《毛泽东传》，我深刻认识到了，任何人的成功，哪怕是伟人，他们不是一朝悟道，都是像搭积木一样，慢慢的垒起自己优于别人的高地。

    就如在《毛泽东传》中：他很同情班上一位因家境贫穷而带不起午饭的同学，常常把自己的饭与他分着吃。母亲看到他晚饭吃得那么多感到迷惑不解，当毛泽东告诉她事情的真相后，这位善良的母亲便每天早晨都给儿子准备两份中午饭带去上学。他在成人之前，首先就有在与同学的相处之中有了浩然正气。这让他具有了一个身为革命者应该拥有的基本素质，他背离他的家，毅然出去闯荡，一直没有放弃的，就是学术上的学习。他崇拜陈独秀的文章，他欣喜于接受外来的文化，包括日本的，包括西方世界的，使他的心更加广博，思维更加广阔。而创新总是在基础之上发生的，这就为他作为一个政治家，一个军事家打下了一个知识层面，见识层面上的基础，它是一种高度。这三个青年的家境都比毛泽东好，其中一个曾经借钱给毛泽东。对于政治，三位毛泽东好友在讨论时，一位娃谭的青年是大官的儿子，他说君主制的废除就意味着“我们都可能当总统。而当另一个学友用些论据来反驳谭时，毛打破了沉默一让他说，我很感兴趣，让他说吧！”谭继续解释，对一个政治领袖来说，学问是次要的，而重要的是斗争意志。毛泽东被这种看法深深地吸引住，就象凝视长沙的红屋顶时那样。这样的对话，我觉得对于毛泽东改变自己命运，改变共产党命运，改变中国的命运有决定性的作用。

    然后，最大基石是他伟大之前的一连串挫折。不得不用一连串这个词，因为他打下的这个基石实在太沉重了。它是一个革命人的沉重，他是一个儿子的沉重，他是一个丈夫的沉重，他是一场反法西斯战争的沉重，他是一个党派的沉重，甚至，他是一个国家的沉重。他从小就生活在一个极其传统的家庭，他的思想与父亲的思想的激烈冲突，使他的生活并不顺利，而除去闯荡之后，好长一段时间，都是在逃避追捕中度过，秋收起义失败后，又带领余部上了井冈山，他的违逆让党组织撤销了他在党中的职务，并要惩戒他。当时似乎真的没有人懂他。再有后边的红军长征时的被冷落。其中有两段话，让人感受到了毛泽东当时的困苦与迷茫。“毛泽东的个人处境与北京的富丽堂皇形成了鲜明的对照。与其他大学生一样，他也曾是小池塘中的大鱼，但是现在，他又一次感受到了在大海中作小鱼的痛苦。一直到他找到工作，手里才有了一点钱。”他当时就只能算是一个普通大学生，从大鱼变小鱼，产生了与小鱼变大鱼的逆向的痛苦。再有“毛泽东又失去了领导地位，他被赶出了中央委员会，即使是湖南的共产党分部也把他驱逐出了领导机构。”一个“又”字，吐露出了常人体会不到的无尽辛酸。

    在此，我只能说，他，挺过来了。一路下来，他都是挺下来的，不是舒服也不是极端痛苦的，是挺下来的。这其实也是他以前打下的坚持与乐观的基石，他在挫折与痛苦中，不会迷失了自己，既然不能舒舒服服的，就任着自己往前冲，冲破命运的桎梏。正如前文提到的那个姓谭的青年所说的：对一个政治领袖来说，学问是次要的，而重要的是斗争意志。很明显，对于毛泽东来讲，他的学问当然是达到了一个高度了，就我个人看法而言，他的身为一个革命者的斗争意志的觉悟远比他的学问来的更加强大。最可怕的革命者，莫过于无论遇到什么困难，都坚持斗争，都坚信的斗争会胜利的革命者，而毛泽东正是这种人群。正是因为有了之前的那些基石，他才能吸收思想，从而创造出他自己的思想，创造出他自己特色的军事理论。在井冈山，秋收失败以后，他带领余部到了井冈山，文中这样写道：“毛泽东用他那集农民和政治家于一身的敏锐目光选中了这块根据。”确实的，他汇总了他那些年打下的基石，选择那里，确实是一种敏锐的目光。而后红军长征之时，又奋笔疾书，出了《论持久战》，因为他的身份有很多重，所以看到的事情更多更远，综合考虑的事情，全局的考虑，总是更加全面。在孙子兵法基础上，在他的兵力基础上，在国情基础上，他做出了这部享誉中外的军事名著。而其思想在被归纳后-----毛泽东思想，又被作为核心的指导思想之一。因为其中包含的，其实是毛泽东多年的打拼，和那些基石。