3月27号，今天是个晴朗明媚的好日子，我们迎着和煦的春风出发前往夏衍故居。一路上怀揣着对伟人的敬意，在一个小时车程后，我们穿越了一条小巷——严家弄，在巷口处看到了夏衍故居。故居在周围一片嘈杂声中显得特别肃穆安静，不由得使我们肃然起敬。

    一进门，我们就能看见夏爷爷的雕塑头像，他神情自若，眼光炯炯有神，不仅有革命先驱的魄力感，又突显出一个文学家和艺术家的风范。

    陈列馆设在夏衍故居的前厅，首先印入我们眼帘的是夏爷爷出生背景的简介和童年的经历。他出生在一个书香门第的破落地主家庭，由于家庭的变故和衰落，他在艰苦的生活环境下长大，受到了磨练，更感受到了世态的炎凉。在这样艰苦的环境下，母亲坚持让他读书，这为他今后进入浙江公立甲种工业学校奠定了基础。而且，他从小的生活环境和生活条件，使他更有机会接触下层的劳动人民，正如他在《夏衍杂文随笔集》中所说：“从小吃过苦，亲身经历过农村破产的悲剧，也饱受过有钱人的欺侮和奚落，因此，对旧社会制度的不满和悲剧，可以说在少年时代就在心里扎下了根子。进中学那一年，碰上了第一次世界大战，看到‘弱肉强食’的世界，油然而发生了富国强兵的爱国主义思想。”①在进入甲工学习后，他接受了新思潮的洗礼。之后他创办了《双十》（也就是后来的《钱江新潮》），开始批判那些落后的保守势力。而且报纸被查封，夏衍也因此受到学校的处分。他设法留学法国但没有成功，后来在学校校长的帮助下东渡扶桑求学，并在日本期间翻阅了很多社会科学著作，认识到“工业救国”、“实业救国”的路是行不通的，更坚定了他学习马克思主义理论的信心。夏衍努力的找寻中华民族的出路，即使走过弯路，但及时纠正并锁定前进的方向，使之后革命的道路变得通畅。夏衍这样自我批评、不断探索的精神值得我们学习。

    而在1927年发生了“四一二”反革命政变后，他既然决然的加入了共产党。并在白色恐怖下从事过工人运动，后转入了左翼文化战线。夏衍参加革命的经历让我们看到了他坚毅不屈的性格、高昂的斗争精神和对党的忠诚， 正是因为有这样的革命先驱，才使我们的民族在各种打压下屹立而不倒，才使我们的民族得以崛起和发展。我们从陈列馆中可以看到夏衍当年参加革命时用的皮箱、鞋子衣物，文房四宝等。从那些物品看来，夏衍生活节俭，不拘泥于小结，不享受生活，一心一意为革命而奋斗。他的精神值得我们学习。

    夏衍不仅参加革命，还从事了电影工作和文艺创造工作。1933年后，任中共上海文委成员、电影组组长，为中国进步电影的开拓者、领导者。1954年被任命为文化部副部长，主管电影及外事工作，为培养电影事业的新生力量作出了贡献。 “文化大革命”中他受到林彪、“四人帮”的残酷迫害。但他没有被这些恶势力打倒，之后接着为电影事业奔波着，并在1977年后，他先后担任对外友协副会长、中国文联副主席、第五届全国政协常委等职；1982 年，他当选为中顾委委员、中国电影家协会主席；1994年10月，国务院授予“有杰出贡献的电影艺术家”荣誉称号。这些并不是虚名，他的电影创作有电影剧本《狂流》、《春蚕》，话剧《秋瑾传》、《上海屋檐下》及报告文学《包身工》，都风靡一时，是当代的经典。他还改编创作了《野草》、《烈火中永生》、《祝福》等电影剧本；话剧剧本《赛金花》、《上海屋檐下》等；《夏衍剧作选》、《夏衍选集》、《夏衍剧作集》、《夏衍电影剧本集》等个人著作。他的创作反映了知识分子和市民平凡的人生，贴近大众，与民主主义立场结合，简明却犀利。他对电影的热爱和执着为电影事业做出了极大的贡献，不仅收到了各界人士的赞扬，还吸引了田华、谢晋、潘虹等电影界人士的参观和学习。他是我们的前辈，也是我们的榜样。