而当时的世人和现在的后人对章太炎先生的评价有很多，也褒贬不一。

    陈独秀认为：晚年的章太炎，后来给军阀官僚写墓志、寿序一类的东西，一篇文章要五千至一万银圆的润资，变得庸俗了。

    鲁迅评价老师章太炎：“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人；这才是先哲的精神，后生的楷范。”
历史学家侯外庐说:“章太炎对于中国学术文化遗产的论述十分丰富。他是古经文学派最后一位大师，同时又是儒家传统的拆散者。他的思想的发展变化及其矛盾的性格，反映了中国近代历史发展的辩证法。”

    而在我，或者我们这一代新时代的青年来说，章太炎先生的学问我们无须怀疑也不敢怀疑，但他的思想体系究竟如何，他对中国政治、哲学方面到底有那些事实在在的影响，恐怕很多人——象我这样的人——是难以确切说个出所以然的。

    而除却这些和政治相关的东西，我不得不说章太炎先生真的很博学。章太炎虽被称作“清学正统派的殿军”，他所受的训练主要为传统的朴学，主要的著作以传统的学术研究为主，但他对当时西方的自然科学、社会科学都有所涉猎，在某些方面还不乏深入的研究。1899年8月至1900年2月间，章太炎写作了《儒术真论》一文，附上讨论宇宙论的《视天说》和讨论进化论的《菌说》一并在梁启超所主编的《清议报》上发表。

    关于章太炎的传说与评说，不绝于世，但真正的章太炎却离我们越来越远。而我们能做的也不过是瞻仰为他而建的纪念馆，看他写过的书籍诗篇，然后体会他的爱国精神，反思我们的所作所为，最后，真正地融入社会，融入时代，融入人生，活出风采！