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第一章 从韶山到长沙 一 韶山冲 |
2006-07-26 10:17:17 |
来源：中国红色旅游网 |
作者：贾章旺 |
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毛泽东虽熟读经书，但不喜欢它们。他最爱看的是中国的旧小说，尤其是关于造反的故事。尽管老师严加防范，毛泽东还是看了《精忠传》、《水浒传》、《隋唐演义》、《三国演义》和《西游记》。他常在课堂上读这些书，老师走来过时就用一本经书遮住，他的大多数同学也是这样做的。许多故事，他们都几乎背得出，而且反复讨论多次。他们喜欢这些故事，常常互相讲述，关于这些故事，他们甚至比村里的老人知道的还要多些。这些书是在容易接受的年龄里读的，因而，对少年毛泽东的影响是很大的。毛泽东刚识几个字，父亲就让他记帐。毛顺生就像一个严格的监工，不让孩子们闲着，且性情暴躁，常打他们。在生活上对他们也很吝啬，不让吃蛋和肉。用毛泽东的话说，他们家分为两“党”：一党是他父亲，是执政党；反对党由毛泽东、母亲和弟弟组成，有时雇工也包括在内。不过，母亲主张用间接打击的政策，凡明显的感情流露或公开反抗执政党的企图，她都反对，说这不是中国人的做法。13岁时，毛泽东发现了一个同他父亲辨论的有效办法——引经据典反驳他。父亲爱责备毛泽东不孝和懒惰，毛泽东就用经书上的长者必须仁慈的话来回敬，说年纪大的应该比年级小的多干活，并宣称：“等我到你那样的年纪，会比你勤快得多。”
毛顺生继续聚财，资本增加到两、三千元，在韶山已算富户了，他典进了许多人的土地。毛泽东有一位堂叔，叫毛菊生，家境十分贫穷，文氏夫人和少年毛泽东都非常同情他，娘儿俩每到年关就背着毛顺生给这贫苦的叔叔送米、送腊肉。可是，毛顺生却趁着堂弟生活困苦时，不顾文氏和毛泽东的反对，买下了他赖以活命的7亩水田，这件事，在少年毛泽东脑海里留下极深的印象：旧社会这种私有制，连兄弟间的情义也不顾了。毛泽东的不满增加了。也是在他13岁时，有一次，父亲请了许多客人到家里，他和父亲当着客人争论起来。父亲骂他懒而无用，激怒了他，他骂了父亲，离开了家，母亲追来，竭力劝他回去，父亲也赶了来，一边骂一边命令他回去。毛泽东跑到池塘边，恫吓说，如果父亲再走近一步，他就要跳下去。这样，双方都提出了条件，父亲坚持让毛泽东磕头认错，毛泽东表示父亲如答应不打他可以跪下一条腿。事情就这样结束了。从此，毛泽东认识到：温顺驯服，父亲反而打骂得厉害；如公开反抗，保卫自己的权利，父亲就会软下来。
1906年秋天，毛泽东结束了5年的私塾生活。到1909年夏天他在家停学三年。开始整天在地里帮长工干活。他白天做一个全劳力的活，晚上替父亲记账。
尽管这样，他还是继续读书，如饥似渴地阅读能够找到的一切书籍(经书除外)有一次，因为读书入了迷，放的牛跑进了邻居家的菜园子还不知道。韶山地区的书读完了，他就到外地去借。包括和尚的经书他也借来读。深夜里读书时，为不使父亲看见灯光(父亲不要他浪费灯油)，毛泽东就将窗户遮住。
毛泽东继续读中国的旧小说和故事，有一天，他忽然想到，这些小说里怎么没有种田的农民，所有的人物都是武将、文官、书生，从来没有一个农民做主人公。他纳闷了两年，直到15岁那年才弄清楚：小说里的主要人物都是土地的占有，而那些写书的文人，也多半没有搞过田间工夫的，对做田的人也不喜欢。他希望，将来有一天能够出现专门写工人和农民的书，把做工和做田的人写成英雄豪杰。本地小学来了一个“激进派”教师李漱清，曾在外地游学几年，他反对神佛，他劝人们把庙宇改成学堂。大家对他议论纷纷，但毛泽东很钦佩他，赞成他的主张。李漱清家住毛泽东家以北四、五里处，毛泽东经常趋前请教。从他那里第一次听到维新救国的道理，读了不少维新变法的书刊。
毛泽东的父亲早年和中年都不信神，可母亲文氏信佛却很虔诚。文氏也向自己的孩子灌输宗教信仰，因而，毛泽东也因父亲不信佛而感到伤心。他9岁时，还同母亲认真地讨论过父亲不信神的问题，他们好几次想把毛顺生转变过来，但没有成功。父亲只是骂他们，他们只好退让，另想办法。可是，毛泽东看的书逐渐产生了影响，他自己对神佛却越来越怀疑了。母亲开始为他担忧，责备他不热心拜佛。但是，父亲却转变了。一天，毛顺生去要帐，路上碰到一只老虎，老虎猝然见到人，慌忙逃跑了。对于这次脱险的奇迹，父亲想了很多，从此他比较敬佛，有时也烧些香。然而，对于毛泽东越来越不信佛，老头子不干涉，毛顺生只是在处境不顺当时才拜佛求神。
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