1936年4月，贺龙、任弼时、萧克率领的中国工农红军二、六军团在长征途中经过大理。在前后10天的时间里，红军先后经过祥云、宾川、鹤庆3县的25个乡镇、329个村落，行程301公里。一路上，红军积极宣传共产党的抗日主张，打土豪、惩贪官，为民除害，严格执行“三大纪律，八项注意”，贯彻党的民族政策，时时事事体现人民军队为人民的本质特征，受到了沿途各族人民群众的欢迎和拥护。

    坚持党的群众路线，开展深入细致的群众工作

    用简单易行的形式宣传教育群众，广泛开展群众工作。用标语、布告、传单和会议等形式宣传教育群众，是红军开展的既符合沿途行军、作战的实际，又易为沿途各族群众接受的群众工作方法。

    红军长征经过祥云的村镇时，经常散发传单，用白石灰、红泥土在墙壁上书写醒目标语。据不完全统计，红军在祥云留下的标语迄今为止还有18条。宾川县于1987年在全县征集到红军在祥云留下的标语24条。红军在鹤庆期间，沿途书写标语500多条，散发和张贴布告300多条。现存的标语有“红军是工人农民的队伍”、“当兵就要当红军，处处工农都欢迎”、“各民族团结起来，抗日倒蒋”、“取消一切苛捐杂税”、“打倒一切瓜分中国的帝国主义”等。这些标语、口号、布告，既是红军宣传教育群众、鼓舞斗志、瓦解敌人的重要武器，又使各族群众了解了红军和中国共产党。

    过鹤庆时，针对群众不了解红军的情况，红军在黄坪镇定光村后的山坡上、在老街的村子中心、松桂街、波罗庄、三庄村以及县城的广场上、街头、赵屯、草海镇彭屯村、城隍庙戏台前等很多地方召开群众大会，宣传革命道理和抗日救国的主张。

    严守纪律，言传身教，时刻不忘群众工作。红军军纪严明，严格执行“三大纪律，八项注意”。红二军团后续部队经过下庄地区时已是夜深人静。他们怕惊扰百姓，宁可绕村而过，做到了“千军万马村头过，狗不咬来鸡不惊”。红六军团经楚场时正值蚕豆收割，战士们在田里宿营时，将晒在田里的蚕豆小心翼翼地堆放起来，第二天又将蚕豆放回原处。在宾川一家农户的谷堆上，红军还留下一张字条“田是穷人开，稻是穷人栽，谷粒归原主，应该不应该”。

    调查研究，了解社情民意，全面加强群众工作。红军在经过祥云、宾川、鹤庆的途中，十分注重社会调查。每到一地，都要把这个地方的社会情况和群众的生产生活情况了解清楚，为准确执行党的政策提供依据。

    红军过宾川时分别驻扎在州城以南的十几个村庄，贺龙的指挥部就设在白庄帽一张姓村民家里。贺龙找来村民亲切地交谈，向他们询问当地的风土人情、地方物产。祥城小学的办学经费十分紧张，红军知情后，派人送去5石谷子给予支持。红军政工人员还在祥云中学进门的大照壁上书写了“为国育才”4个大字，以示鼓励。

    打土豪、分浮财是红军全面加强群众工作的一种有效形式。红军进驻鹤庆之前，侦察兵就化装成医生、货郎，沿途调查访问，把谁是土豪劣绅、谁是贪官污吏调查得一清二楚。据统计，红军经过鹤庆时，打击土豪财主80多家。在占领祥云城的当天，就清算了依仗权势敲诈勒索的清丈人员，严惩了有较大民愤的几个恶霸，还打开旧县政府粮仓赈济贫民。

    红军攻克宾川城后，召开群众大会，处决了警察局长、县参议长以及为非作歹的法警、政警、清丈官24人。他们打开监狱，救出了被关押的受害者40多名。对红军替民除害、为民分忧的义举，穷人无不拍手称快。通过这样的工作，人民群众更深入地认识了红军，更加坚信红军是真心为人民的军队。

    维护群众利益，关心群众疾苦，深入做好群众工作。每到驻地，红军指战员都帮助老百姓挑水劈柴、打扫卫生。在周官营季飞泉家住宿的红军，看到他家生活困难，就抬了几袋谷子送给他，一位连长还送给他一件衣服、一床被子。第二天早上临走前，战士们还把季飞泉家打扫得干干净净。红军在白庄帽村吴朱氏家住了一夜，送了她一床被面、一件皮衣、一只玉镯、一个镀金八宝盒和一件背心，有的战士还把自己的干粮拿出来送给她。红军对百姓说话和气、买卖公平、现钞兑现，绝不让百姓吃亏，百姓深受感动。

    坚持党的民族政策，着力促进各民族共同团结进步

    红军长征过祥云、宾川、鹤庆时，经过了许多少数民族聚居的地区。所经过之处，红军都广泛与少数民族群众接触，积极向他们宣传党的民族政策，切实尊重少数民族的风俗习惯、语言文化和宗教信仰，真诚关心少数民族人民的疾苦，保护少数民族人民的利益，有力地增进了民族感情，促进了抗日民族统一战线的形成，得到了各族人民对红军的热爱和拥护。

    关心各民族的实际利益，着力宣传贯彻党的民族政策。红军过鹤庆的途中，贺龙、任弼时、萧克、王震、关向应等领导亲自向白、彝、傈僳等民族群众宣传党的民族政策。红军指战员遵循贺龙等领导的指示，把执行党的民族政策放在十分重要的地位，在部队中普遍进行民族政策的教育，克服大汉族主义倾向，采用访贫问苦、个别谈心和群众喜闻乐见的唱歌、快板、演讲、讲故事、戏剧等形式开展民族工作，对各族人民进行爱国主义和民族团结的教育。

    红六军团经过祥云黄草哨彝族聚居的山寨时，红军战士严格执行党的民族政策，尊重民族习俗，宣传“彝汉民族都是一家人、各族人民联合起来、抗日倒蒋”的政策。在红军未到黄草哨前，有部分不明真相的人，听信反动宣传，跑进深山里躲藏。然而，凡是红军住过的人家，不仅东西没有丢失，就连烧了点柴禾，红军也要留下银元和字条。彝族同胞自万福回忆，红军在他家住宿，吃了半罐腌菜，走时还留下两块银元，并写了这样一个字条：“老乡，烧了你家的一点柴，吃了一点咸菜，留下点小菜钱。”

    尊重少数民族的风俗习惯，践行党的民族政策。红军十分尊重少数民族的风俗习惯、宗教信仰，在实际工作中更是针对不同民族不同的宗教信仰和生产、生活习俗，采取了不同的措施，并使民族政策的运用同宗教政策的贯彻紧密地结合起来，更加贴近实际、深入人心。

    红二军团占领祥云县城后，有人建议将红二军团指挥部设在西街清真寺内，贺龙说：“回族同胞爱清净，部队住进去不好。”为尊重回族同胞习俗，贺龙还不准部队进清真寺挑水洗菜。祥云回族同胞罗汝贤将一匹好马送给了红军，红军又回赠他两匹小马驹，在民间留下“一马换两骑”的美谈。

    鹤庆是一个多民族聚居地，当地群众主要信仰本主和佛教，境内本主庙较多。红军过境时，一些反动上层分子利用宗教作为反对红军的手段。为尊重多民族的宗教信仰和风俗习惯、打消百姓对红军的疑虑，红军指战员们坚决不住寺庙，而是冒着寒风在野外露宿，更不会破坏寺院庙宇中的佛像、神像。