3.让活着的抗战将士看见自己死后的荣誉

方军采访过数百位亲历过抗日战争的老人。他自己认为是在填补历史的空白。他把自己采访的人圈定为10种人:老八路新四军，国民党抗战将士，东北联军，侵华日军老兵，被强掳的劳工，被日军强掳为性奴隶的所谓慰安妇，战争细菌战受害者，爱国华侨，日军子女、国军子女，美军飞虎队等。

方军把这10种与抗战有关的人，称为亲历抗战的最后一批人。

像亲历过“卢沟桥事变”的29军老兵，据方军了解，目前仅存10余人。他们都曾经在“卢沟桥事变”中同侵华日军血战过，是“七七事变”最后的历史见证人。记录下他们的人生经历和心路历程至关重要。方军认为，采访老兵的意义不仅是留下口述史，为历史留下证言，更在于汲取经验教训。方军希望通过他的努力，让社会民众认识到，只有善待老兵，才能在未来的反侵略战争中鼓舞军队的士气。

与作家方军谈他采访抗战最后一批人的故事，几天几夜也谈不完。

从日本留学回国之后，方军认为研究抗日战争历史至关重要。1998年，他到卢沟桥中国人民抗战纪念馆工作。也就是从那时起，方军经常看到一位精神抖擞、又衣衫褴褛的老人到卢沟桥抗战馆来要饭。相关单位一次次把他送往河南舞阳老家，他又一次次地来到卢沟桥抗战馆。这老人叫杨云峰，是原29军大刀队的。他跟卢沟桥有不解之缘。方军自认识他后，他们一起无数次从卢沟桥上来回走过。杨云峰总是爱讲大刀队抗击鬼子的故事，方军总是听得如醉如痴，感动不已。方军敬佩这位抗日英雄，专程去杨云峰家乡河南舞阳采访，方知杨云峰孤身一人，没有亲人，没有工作。l986年抗战馆成立时，杨云峰把当年自己在卢沟桥砍杀过鬼子的一把大刀捐给了抗战馆。由于没有生活来源，从那以后他开始以乞讨为生。往往，他乞讨一路就讲一路:“我曾经是29军大刀队的，我1933年在喜峰口、1937年在卢沟桥和日本鬼子拼杀过……”别人不相信他是抗日英雄，他就以手中打狗棍充大刀，当场拉开架势给他们抡一遍29军大刀实战操。别看他年岁已高，大刀操却抡得虎虎生威，大伙看了都连声叫好。

2000年，方军在《中国青年报》发表《92岁要饭人》的文章。文章引起北京市领导的关注，香港凤凰卫视和中央电视台也相继采访过杨云峰。2005年，杨云峰去世了。他生前多次对方军说他一生最大的光荣，就是1937年在卢沟桥抵抗日寇。他说，希望死后也埋在卢沟桥，到了阴曹地府也要去跟日本鬼子们拼杀，绝不能让日本鬼子们的阴魂在中国大地上游荡！方军遵从杨老的遗愿，在一个月黑风高的夜晚，拿着铁锨和纸钱，抱着装有杨云峰骨灰的黑色陶罐，走进无人的夜色里，悄悄地把这位29军老兵的骨灰埋在了卢沟桥畔……

过了多日，方军一想到这位英雄就泪流满面，抑制不住内心的悲痛，他在回忆中又写出一篇报告文学《世间已无杨云峰》，算是对这位抗战老英雄的祭奠。

方军还和他的朋友们，在卢沟桥为当年守桥的营长金振中建立了纪念碑。

2003年6月，方军发表了他去天津采访“卢沟桥事变”的参战者傅锡庆的文章，引发很多人对29军老兵傅锡庆的关注。天津电视台还专为傅锡庆做了一期类似实话实说的节目。这是多年来中国大陆电视台对29军官兵惟一的一次访谈性报道。

刚去世不久的仵德厚，是国民党军队的少将师长，台儿庄战役中，他是敢死队的队长。1997年，在陕西泾阳种田的仵德厚读到了方军的《我认识的鬼子兵》一书，就给方军写信，邀他到仵家来聊聊抗战的事。方军接受他的邀请，到仵德厚家与他同吃同住两个星期。他跟仵德厚一起下地锄草，一起种菜，一起放羊。仵德厚对方军说，这么多年，从来没有作家、记者采访他，方军的采访是对他国难当头挺身而出、为国血战的人生经历的肯定。他们边干活儿边谈抗战的事。他们谈那个时期的民族危亡，也谈今天的改革开放，谈当下的农村状况。两周的同吃同住同劳动的农村生活，让方军与仵老汉结下了很深的友谊。临走时，仵老汉站在村头一直流着泪水，目送他消逝在视野的尽头……