小序：敦煌是中国四大石窟艺术的杰出代表，是世界最重要的文化遗产之一。然近代以来，敦煌文物屡遭西方列强盗窃，加之风吹沙打、年久失修，已伤痕累累，岌岌可危。在此危难关头，中华儿女挺身而出，从国内外来到敦煌施救，他们以“舍身饲虎”的精神，护窟，临摹，撰文，办展，出国展览、讲演，终于改变了“敦煌在中国，敦煌学在国外”的局面。自上世纪四十年代起，敦煌的头三位所长（院长）常书鸿、段文杰、樊锦诗，就是守护敦煌的懿范，人称“敦煌三杰”。笔者四次造访敦煌，有幸采访了常、段、樊三位伟大的先生，印象极深。追忆 “三杰”往事，心潮起伏，老泪纵横，故作赋三首，以表敬意，献给敦煌，献给伟大的敦煌守护者。

    “此生只为守敦煌”
    常书鸿赋
 
    社稷积贫积弱，民族多灾多难，列强盗迹斑斑，瑰宝流失重重。敦煌殆危，斯人降临。家在西子湖畔，生于“惊蛰”时分。乳名灵官，大名书鸿。幼读私塾，聪慧通灵。最喜三叔，画画启蒙。广结画友，获赠《芥子园图谱》；每有闲暇，便与山水相亲，西湖美景，画稿百重。写生时，亲睹雷峰塔轰然倒塌；困苦中，预感旧时代必将溃崩。寡言而远谋，博学而笃行。

    想往艺术之都，孤身前往法国。揣母亲出阁压箱之银元，装一罐咸菜，拎一只藤篮，一路晕船呕吐，一路浏览异域风景。里昂求学，破格升入油画班；巴黎深造，蛋壳屋里成大名。观赏维纳斯，如饮醍醐；扎进卢浮宫，如品醪酩。情感燃烧，灵思奔涌，纯化和神化自然，升华和再造人性，赋绘画以生命，予艺术以灵魂。屡屡得奖，圆艺术深造之夙愿；爱妻来法，享家人团圆之天伦。可谓事业有成，前程似锦。

    “巴黎虽云乐，不如早还家！”原来，地摊上一本《敦煌石窟图录》，戳疼游子之心，点燃归国之情。回祖国去，回祖国去！他看到无数个飞天，从天上蹁跹飞下，个个螓首蛾眉，容貌姣妍，令他目不暇接，神游昊空。“我找到我的艺术之根了！我的根就在祖国，就在敦煌！”心系敦煌，梦回大唐。力排众议，最终将敦煌研究所放在敦煌。于是一行六人，穿老羊皮袄，戴老农毡帽，乘敞篷卡车，露宿荒漠，穿越沙海，历时月余，才从兰州扺瓜州。“风库”无路，他们骑骆驼四天四夜，才抵敦煌。柳条筷，宽面条，一碗醋，一碟盐，“粗枝大叶”，为他们洗尘；一排马厩，隔为十段，陋室土炕，供他们下榻。白天沙尘蔽日，夜间犲狼哀嚎！敦煌啊！迷人和危难同在，辉煌与凄凉共存。恨列强之劣迹，痛国宝之流失。悲当局之不为，叹国运之衰微。当务之急，修堵长墙，降服沙魔。常书鸿与职工一起“当牛作马”，肩套绳索，拉襻清沙，“白天累个半死，晚上睡得全死!”他取敦煌壁画故事，鼓励大家“舍身饲虎”，成就宝库大业，实现人生价值。舍身饲虎不虚谈，直把敦煌当杭州！复用红土、黄土自制颜料，用树枝、麻绳自制长梯，孤崖悬兵，涉险维修，摹壁画于将毀，扶危岩于将倒。怎奈，发妻不耐沙海严酷，抛弃一对小儿女，连夜潜逝。常书鸿深夜策马追寻，因过劳而昏厥荒漠，多亏地质队员发现，方获一命……

    朱弦断，明镜缺。常书鸿既当爹，又当妈，负重千斤，艰辛万分。两年后，幸有青年画家李承仙慕名而来，与常书鸿喜结连理，共襄伟业。安知国民政府无力无心，下令撤销敦煌研究所，致使业务骨干纷纷另谋生路，辞别敦煌。而常书鸿不离弃，不徬徨，“此生只为守敦煌”！蒋介石逃离大陆前夕，派人索要敦煌临摹珍品带往台湾，常书鸿“抗旨”拒绝，将其分散秘藏，是故人说他：“杭铁头，不要命！”不久，日寇投降！常书鸿飞奔九层楼阁，狂敲铁马风铃！解放战争期间，常书鸿夫妇困守敦煌，供给断绝，画画糊口，形如野僧，并做好从容受缚之准备！春雷隆击，巨龙愤掀，喜讯传来，乾转坤旋！常公飞奔九层楼阁，插上五星红旗。莫高窟浴火重生，负重前行，开创敦煌显学，播洒丝路花雨。

    晚年，受周公和邓公关照，常书鸿夫妇到北京颐养天年。但他时刻惦记着敦煌宝窟，并为之四处奔波，大声疾呼：必须依法追讨敦煌被盗1文物，还我瑰宝，以慰国殇！字字血，声声泪。情切切，恨绵绵。弥留之际，含睇遗言：若有来生，仍守敦煌！

    敦煌三赋（之二）
    “敦煌之梦（或：石窟隐士、大漠隐士）”
    段文杰赋

    为圆敦煌之梦，历时六十余载；为守敦煌瑰宝，耗尽一生心血。悲敦煌壁画被损毁，废寝忘食，带头临摹，堪称业内表率；痛敦煌文化被湮没，焚膏继昝，笔耕不辍，雄文光照文界。大漠冷窟，不能凉其鸿鹄之心；政治迫害，未能损其报国之才。呕心沥血，弘敦煌宝库之显学；愈挫愈奋，扬华夏文明之伟业。高风亮节，鸿才河泻，名垂敦煌，魂归瀚海。

    段文杰，1917年生于四川绵阳农家，父辈靠祖母喂猪、纺线为生。家境贫寒，方知一粥一饭之不易；幼年丧母，而惜人间温情之珍贵。受进步思想影响，初晓家国之情怀；读鲁迅作品立志，燃起救国之火炬。任六十人大班之班长，宣传抗日救亡运动；复又被选为队长，率二十人倾诉民族大义。乱世之秋，考入重庆国立艺专，苦读五年，如虎添翼。受潘天寿、林风眠、李可染等国画大师亲传，以形写神，讴颂大好河山。弃宫廷颓废之画风，开现实主义之新局。走出书斋，直面现实，用画笔揭露日冦侵华之罪行，以青春弘扬全民抗日之正气。

    重庆习画，偶闻敦煌文物惨遭盗毁，心急如焚，夜不能眠。参观《张大千临抚敦煌壁画展览》，颇受吸引，“不去敦煌心不甘”！抗战相持阶段，他怀揣潘天寿大师题赠：“行万里路，读万卷书”，伴祁连雪山，穿大漠孤烟，搭货车，骑骆驼，冒风沙，历时月余，追随常书鸿所长，来到敦煌。从此，敦煌之梦，一做六十余年，虽经暴风骤雨，毫不退却，坚定如山。莫高窟四周沙山，气候恶劣而物资乏，蔬菜极少而食物单，安居于此，实为不易，乐业于此，堪称奇迹。一次，他赶毛驴进城买菜，返回鸣沙山时，夜幕降临，突遇恶狼，瞪着绿眼，伺机而扑，使他惊出一身冷汗！缺电照明，夜幕沉沉，沙鸣阵阵，他们或提着棍棒四处巡查，或坐在煤油灯下侃天。

    敦煌石窟，始凿于北凉，兴盛于大唐，石雕千尊，壁画万丈，琵琶反弹，飞天飘翔，中国之最，世界无双。然历经风吹沙打，鼠啮鸟啄，盗贼粘剥，岌岌可危！不过，虽伤痕累累，而磅礴之象尚在，艺术魅力未减，其规模之宏大，艺术之高超，堪称古代壁画之最！是故，段公甫到敦煌，“犹如一头饿牛撞进菜园”，一口气看了几十个洞窟，陶醉其中，激动异常。作为画家，他同其他画师一起，研究临摹内容，掌握时代画风，弃印稿之术，采写生之法，忠于原作，守正创新。洞窟悬空，既高又深，阳光不进，终年冰冷。临摹高处，他们或持镜借光，或秉烛为亮；临摹低处，他们或坐破毡运笔，或卧冷地涂抹。为提高临摹水平，他们劬劳之余，坐在洞窟，飞天为伴，互相砌磋，取优弃拙。二十世纪五十年代，他们置身冷窟，“舍身饲虎”，完成一系列壁画临摹，成为日后展出精品；作为学者，先生发愤著述，成就伟业，用数十篇学术论文，及多次日欧美之行，介绍敦煌艺术，发表学术讲演“，终于改变了“敦煌在中国，敦煌学在外国”之尴尬局面；作为领导，先生存树人之志，任秉木之劳，团结全院职工，攻坚克难，一往无前，堪称文界之强将！

    “我心归处是敦煌”
    樊锦诗赋

    沙丘耸峙，石窟冰凉，月泉湾湾，四野茫茫。北依汉长城，西临玉门关。石窟艺术之圣地，四大文明之殿堂。千尊佛像神态各异，万丈壁画瑰丽逾常。琵琶反弹，飞天逸翔。然则，近代以来屡遭浩劫，国宝入列强之手，民族遭断魂之殇。洞窟坍塌，壁画凋亡。幸有志士奋救，怎奈人才断档。伟哉敦煌！危哉敦煌！

    有位学者，聪慧异常。出生古都北京，祖籍号称“天堂”。时逢日冦侵华，中华民族遭殃。抗战暴发，流亡沪上。十里洋场谋生，艰辛异常。两度逃过病魔之手，一生不忘民族之殇。取名樊锦诗，自幼爱书香。遍览中外名著，最崇居里夫人。痴迷考古，北大练就真本领；国家召唤，好风送伊入敦煌。初来乍到，沙暴打迷方向；夜宿破庙，窗外绿眼似狼。半夜老鼠落于枕上，掸掸尘土酣眠如常。饮水苦咸，狂风鸱张。太神奇，太荒凉，太悲怆。不惧怕，不退却，不徬徨。与常书鸿所长三击掌，命定敦煌；以前辈专家为楷模，事业大张。

    “上海姑娘”，怀揣梦想，柔似红柳，韧如胡杨。甫到敦煌，急于进窟观赏。观千佛之神韵，叹工艺之精良；赞彩雕之灼灼，喜壁画之煌煌。悟多元文化之魅力，探僧尼修行之向往。悲藏经洞文书之流散，痛华夏之耻而断肠。是故，窟虽冷而心肠热，光虽暗而佛灯亮。为事业而忘家，绑婴儿于摇床。目睹此情此状，丈夫怒嗔，妻子泪淌，年轻父母，痛断肝肠！沙漠天气忽冷忽热，江南才女多苦多恙。因过劳而三次休克，遇天寒常半夜冻醒；穿厚衣以御洞寒，换薄纱而扺骄阳。舍身殉道，无我而自强。于是，听沙鸣则如琴声，闻狼嚎而志高扬。进洞窟而忘烦忧，过节庆最喜敦煌。当其时也，此地没有绿色，她用信念驱走荒凉；没有电灯，她用理想将人生照亮。劳燕分飞，夫妻分居十九载；夫遂妻愿，放弃繁华选荒凉。沙海居不易，省城辟后防，动员他们去，誓不舍敦煌。视安逸为无物，立壮志奔远方。风铃启示，一生只为一件事；国宝难舍，“我心归处是敦煌。”敦煌产子，丈夫武汉担来“百宝囊”。克危克难，愈炼愈强，坚守奋斗，青春闪光。