恩格斯在“反杜林论”中说：

    最初的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动物本身一样不自由的;

    但是文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。

    人类历史的初期，发现了从机械运动到热的转化，即摩擦生火；

    在人类到目前为止的发展的末期，发现了从热到机械运动的转化，即蒸汽机。

    而尽管蒸汽机在社会领域中实现了巨大的解放性的变革，这一变革还没有完成一半,

    但是毫无疑问，就世界性的解放作用而言摩擦生火还是超过了蒸汽机，因为摩擦生火第一次使人支配了一种自然力，从而最终把人同动物界分开。

    蒸汽机永远不能在人类的发展中引起如此巨大的飞跃,

    尽管在我们看来,蒸汽机确实是所有那些以它为凭借的巨大生产力的代表，

    唯有借助于这些生产力，才有可能去实现这样一种社会制度，在这种制度下不再有任何阶级差别,不再有任何对个人生活资料的忧虑，在这种制度下第一次能够谈到真正的人的自由，谈到那种同已被认识的自然规律相协调的生活。

    但是,整个人类历史还多么年轻,硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义,那是多么可笑,

    这一点从下述的简单的事实中就可以看到:到目前为止的全部历史,可以称为从实际发现机械运动转化为热到发现热转化为机械运动这么一段时间的历史。

    吕正操眉批：

    人类第一次解放是摩擦生火。

    第二次解放是消灭阶级。

    吕正操理解恩格斯在这讲的社会制度就是共产主义社会。

    跟着吕正操学习恩格斯“反杜林论”我感想是：

    人类能求同存异，避免第三次世界核大战毁灭地球是共产主义的基本前提。

    牛顿定律促进现代技术给第一次世界大战准备了武器。

    爱因斯坦建议生产的原子弹促成了小日本无条件投降。

    马斯克在中国生产汽车逼中美关系难断减少核战危险。

    科学技术最终还是会推动世界和平发展！