作为一名老军人，我真诚地希望《三大纪律八项注意》能重回军营，希望我们的红色旋律永唱不衰，希望那些削弱斗志、腐蚀士气的靡靡之音，离我们的军营和社会远远的！

    让《三大纪律八项注意》的歌声重回军营

    不知道你是否注意，眼下的军营里，我们耳熟能详的《三大纪律八项注意》，如今已经鲜有传唱了。

    这件事大多数人没有注意。仔细一回忆，曾经被我们那一代人作为经典必唱的这支军旅歌曲，似乎离开我们已经很久很久了。

    细作考究，才发现自从1995年前后，这支军歌，就似乎告别了军营。据说当时有一个不见诸于文字的理由，那就是这样的传统歌曲已经落伍了，已经不适应变化了的军营新生活，不适合当代青年官兵的需求。其实说到底，当时社会上有一股盲目西化的歪风，夹杂着非毛化的暗流，很多本来属于传统经典的内容，被轻易的给搁置了。从那时开始，以《三大纪律八项注意》为代表的张扬军魂的一批歌曲就很少传唱了。

    一支伴着人民军队成长的队列歌曲，从此成为久违的历史旋律。

    张扬优秀传统的军歌告别军营以后，军营的旋律便出现另外一种状况，那便是流行歌曲满军营。从那时候开始，走进军营，便听见绵软悠长的抒情歌曲，比如《军港之夜》《十五的月亮》《兵哥哥》等等这类特别能煽情的抒情歌曲。这个类型的歌曲，随之出现了一大批。记得当年我下部队采访，有的部队领导便强烈反映，说你要代我们给上级说说，如今部队集合站列，行军训练，已经没歌可唱，那些软绵绵的抒情歌曲，让战士唱得浑身发软，根本谈不上什么鼓舞士气，也形不成过去那种提振士气的精气神，老唱这些东西，战士们已经没了精神，快别让我们唱这些“准情歌”的歌了。再后来，我把这个情况写成材料上报，总部了解情况后，为顺应官兵强烈呼声、适应部队准备打仗和培养血性精神要求，总部特意组织创作了一批25首军旅队列歌曲。

    但是，尽管部队反映不错，却怎么也无法达到上世纪五六十年代那种极其深刻和广泛的影响。那时候，诸如《三大纪律八项注意》《打靶歌》《解放军军歌》《志愿军战歌》《人民军队忠于党》《游击队之歌》等等，不仅流行于军营，而且传唱于校园，传播于社会，成为广大青年的特别喜爱。而今天，我们这些命题作文的军旅音乐作品，大多数还没有走出军营的围墙。

    我这样说，切不要随便给扣上思想保守的帽子。流行歌曲是这个时代文化的标志，军营都是青年，需要生活的多种式样，更需要满足青年人多样的精神生活，这一点谁都明白的。但是军营不一样，军营毕竟是军营，它是培养军人战斗意志的集体，是锻造军人血性精神的熔炉。这支部队不是在哼哼唧唧的旋律中培养意志品质的，它要在铁板铜琶唱大风的铿锵旋律中造就军人的特殊品格。这种品格叫英勇牺牲无所畏惧，敢于冲锋，不允许有丝毫的婆婆妈妈娘娘气。因此，就特别需要像《三大纪律八项注意》之类的雄浑歌曲，来提振士气，鼓舞人心，培育军魂。

    此外，说实话，我非常不赞成一支队伍长时间吟唱像“十五的月亮”之类期待社会理解的绵软之音，像“兵哥哥”那样的小情小爱小调。向人民诉苦叫苦，对人民讲述贡献，希求理解万岁，这不是革命军人的传统作风。我不是绝对不赞成，而是表现要适度，不能成为军营的主旋律，更不易大唱特唱长时间唱。我们人民军队从建军开始，就是为人民扛枪，为人民打仗，不管社会怎么变化，不管社会价值观怎样多元，为人民扛枪打仗这一点我们绝对不能变。我们的无私奉献，我们的英勇牺牲，百姓可以歌唱或者赞许我们，可我们自己如果把这样的歌声成天挂在嘴边，就不像人民军队的传统作风。

    遗憾的是，这些年来，在相当一个时期，这样的一些歌曲，居然成为部队的主流主唱主旋律。长江岸边的抗洪队伍，有军嫂在唱《真的好想你》，边防哨所有人在唱《兵哥哥》。。。这些绵绵之音的与铁马雄风要杀敌的军营，旋律很不协调、很不合拍。相反，我们那些传唱久远的队列歌曲，常常被认为过时之作。我不是反对那些纯抒情的情感表达，而是不能把它当作军营的主调，更不能让战士一张口就是软绵绵的抒情小调。

    社会流行的，不一定是军营所需要的。自从那首《军港之夜》标志性流行歌曲在军营的开放走红，这一下子就是数十年，而我们的《三大纪律八项注意》被遗忘也就数十年。今天，面临随时准备打仗的国际情势，我们是否也该重新思考关于军营旋律这样一个极其重要的问题了。

    《三大纪律八项注意》歌词政治意义重大，旋律铿锵有力，是鼓舞人心振奋士气的最佳作品。这部作品，又是人民军队思想建军的极其重要的标志。记得七十年代，八大军区司令对调，这些曾历经战火的百战将星们，齐刷刷站在毛主席面前，根据毛主席提议，由毛主席亲自指挥，集体唱《三大纪律八项注意》，这是多么极其庄重的场面。歌唱完毕，宣布对调命令。于是，这些战火中走出的战将们，带着《三大纪律八项注意》的雄壮旋律，带着毛主席的嘱托和希望，愉快的坚决的奔赴各自新岗位。

    《三大纪律八项注意》不是一首普通歌曲，在上井冈山以前，这是毛主席为了建设新型的人民军队，为了确保部队与人民的鱼水关系，他亲自把他的治军理论概括为朗朗上口的“王道”。这时候的部队什么状况呢？是一个逃兵每天都在发生，眼看要溃散的集体，毛主席整顿队伍。为了便于基层好读好记，把他的治军理论干脆编为“三大纪律六项注意”，以此在全部队推广。就在去井冈山的路上，毛主席颁布了这样的部队规定：说话要和气，买卖公平，不拿群众一个红薯，借门板要还，等等，到后来不断完善之后，形成了新的三大纪律八项注意。再后来又谱曲传唱。秋收起义部队在文家市，毛泽东又为部队制定新的组织形式，士兵委员会。经过九死一生，毛泽东才把起义部队带到了井冈山。

    就在毛泽东和袁文才接洽的时候，驻守在湘赣边界的起义部队突然举行哗变，第一师第一团团长陈浩趁毛泽东不在军中，打算拉着队伍投靠国民党第十三军军长方鼎英。毛泽东脚伤未愈，便拄着棍子从井冈山赶到茶陵。这天正是毛泽东生日，毛泽东在茶陵召开营以上干部紧急会议，在会场当场揭露陈浩的叛变行为，宣布撤销他的职务，立即予以枪决，就这样毛泽东在千钧一发之际，把这支队伍，从茶陵带到了宁冈。从此开始，《三大纪律八项注意》成为人民军队治军法宝，伴着人民军队的整个历史。

    《三大纪律八项注意》是振奋三军士气的旋律，是人民军队的军纪，更是军队与人民鱼水关系的标志，是共产党人约束自己的政治标志。记得我的老首长，在井冈山当过红一师师长的上将李聚奎，在临终之际把儿女们叫在身边，说是为几个儿女分家产，老人亲自抄写，一人一份，打开看时，那上边写着，自从跟着毛主席干革命，我无甚私产留给你们，革命一辈子，就留下这份遗产。大家仔细看时，纸上端正写着《三大纪律八项注意》全部内容，这就是他给后辈的遗产。在老一辈革命家看来，这不是一首歌词，而是共产党人的道德人格的全部体现，是共产党人的初心和传家法宝。如今，像李聚奎这样的老红军大都离别人世，但是他们所张扬的革命传统我们却一刻也不能忘记。