从五家口和泸定、炉霍、理塘、康定、甘孜、昌都、灵芝、西藏的交易比雅安还大还广，从成都、邛崃到雅安有二百多里，其中沟壑纵横、翻山越岭，特别是要翻金鸡关，沿途有强盗从没，而从邛崃翻五台山的商旅之路只有几十里，都有韩家保护

    从西藏来交易的商贾也是品种繁多，有豹骨、猴骨、羚羊角、虫草、贝母、藏红花、红景天、牦牛肉等，他们最喜欢的雅安的藏茶，是藏民最信得过的产品，其中招牌最响亮的是《金尖》、《康砖》，供不应求，签订好合同，就由五家口的人组织背脚运输，翻越最高最险要的二郎山、折多山，那要何等的体力和毅力才能完成如此艰巨的运输任务，也只有雅安农民才吃得下这种苦。难怪在雅安出高速路口，由著名雕塑家塑了农民背着茶包在艰难的行走、马帮驮着茶包逶迤前进在通往西藏的古道上。这组群雕，准确地标示和纪念丝绸之路的艰辛。

    根据原五家口的建筑遗地址来看，明清时期五家口的场镇是现在上里古镇的五倍。

    从南方是邛崃的天台山入五家口，那里是皇封圣地白马泉，李世民策封的官称是渊泽候，规模浩大，气宇恢弘，飞阁流舟。红墙绿瓦，南来北往的信徒都来虔诚的膜拜，香火不断，钟罄悠扬，古镇每天进出人上千。

    北面是18罗汉拜观音，在骡马市场的边缘，有18座山，上面茂林修竹，树木参天，枯藤残绕，好似18个罗汉在向观音朝拜，每座山脚下都建一座亭榭，里面有卖凉茶的，专供赶集的商客小憩，为谈生意的人提供方便，也可观风景，这是整个五家口场镇最广阔、最热闹的地方，是骡马市场、猪、牛、羊以及农贸市场。东面是韩家老房基地，是茶叶、纺织业、绸缎、陶瓷、古董市场。

    西方是各种土特产以及外地来的各种杂货。

    这样五家口的驿站从下场口到白马泉就有72家。白天商贾云集，叫卖之声、砍价交易之声不断。到夜晚，酒肆店热闹非凡，灯红酒绿，是外来客商过夜生活的乐园。

    一入夜，最繁华的街市里聚集着最大团体的客商，烧腊摊最盛行猜拳行令。而那些巨商大贾们、那些拥貂偎裘者、遍身箩绮者们，他们每到五家口必须吃土鸡炖土山药、五家口的土鸡状如锦鸡，最大体重两叁斤、这里的山药不仅强筋壮骨，而且口感细腻香糯，块头较大，更因为要在深山挖採，得之不易，所以十分名贵。更奇特的是金甲鲤鱼，因为整个五家口的河床都是青石板，毫无淤泥，水质清澈，长流不息从箭杆林的山谷、从古佛山上的岩缝中流下来的水，微生物非常丰富，生长在这里的鲤鱼色泽金黄，红尾，肥美丰腴，鱼肉无论做砂锅豆腐汤、还是清烧、清篜、或者豆瓣鱼、糖醋鱼都鲜美细嫩，是五家口最受欢迎的烹饪佳肴。还有一种名品：木叶鱼。古代就是给皇家的贡品，它是产自五家口箭杆林山上水中贵族，最大五寸，烘烤时不要油，它自身的油能渗透包裹它的三层铜合纸，进口酥脆香糯。

    一般的小商小贩贾则喜欢品尝五家口老板娘煮的醪糟鸡蛋粉子汤，或者阳春面，或者油炸玉米馍，这些食物价廉物美。

    在二仙桥的上方，在场镇的最上端的河床上，现在可以看到当时为了修建廊桥，在河床下面凿的洞，每个洞约碗口大，深约20工分，矗立在河里，可以想见当时的木质廊桥是何等的壮观、何等的优美，但是，它的材质始终是木料，肯定历史不会给它很长时间，当时坐在廊桥上品茗也好，韵酒也好，下棋也好，肯定惬意非凡！在河里的房屋，卖混沌、卖汤圆、或者是酒肆、烧腊，那是何等的诗情画意。

    在这经济发展的大好时机，脱颖而出的有五家，因为经济发展了，子女就送到大城市读书，就有了当官的、有生意做大的、有家庭殷实的，因此百姓就根据此景传出杨家顶子、韩家银子、陈家谷子（陈家在山上有一祖坟，笔者和张局长亲自在荒林里仔细查看，想解开他九世同居之迷）、张家锭子（就是用拳头打架）胥家女子。（漂亮）笔者八十年代在中里区委工作，喜欢研究地方典故，用了一个月的时间和文化局的张局长把五家口跑了过遍，什么掌故什么传说都刨根问底。那排在第一的杨家顶子，就是有些书上写的杨家的官作到翰林院编修的为二品大员。只有它的主官或者进级到庶吉士的级别可为从二品。主官可兼右都御使，外放可为各部的右侍郎，那就是实职。

    五家口真正实力强盛的是韩家，在场镇上他家就有四处房产，场镇的桥头（就是现在红军标语最集中的地方）有规模宏大的韩家词堂，1986年因为建设需要般到白马泉立为大殿，现在的白马泉的大殿就是原来的韩家祠堂。在场镇中央有一四合院，门前的旗幡上书“卫守府”三字，威风凛凛，明示了主人是不可小觑的武官。入场口有一韩家的四合院，里面雕梁画栋，每幅门雕或窗雕都有典故。如四郎探母、李冰父子治水、望娘滩、打金枝、三英战吕布等。在山后面就是韩家大本营所在。有七个四合院，中间有一大的四合院，门前的龙门就气势非凡，上面的鎏金镂空雕刻显示着主人的高贵及风雅。每根大立柱上的雕刻的瑞兽都是及其复杂的镂空雕，小的倒挂狮子玲珑可爱，中间最大的四合院有笔力雄建的武魁二字，那是韩家子弟韩腾蛟在省上应式时夺得的荣誉，是四川总督的题字。门坊上有假道堂三字，大家知道道台是府官，他的道堂就是州官府衙，一进假道堂就使这个地方有种神秘的感觉。我们仔细开始研究，发现了州官为韩家题的字：“踩草梭镖”，说明了韩家开始练武时是平民百姓。我们在韩家大院后面的坟地里发现了两座山门，颇具规模，上面有韩腾蛟字样，再看碑文，介绍他在乡试时得到武魁的美誉（乡试是全省武举的比试）写有他官至五品骑校尉，因为为官正直、清廉，经上面特许，可以带职视事，明白了韩腾蛟为五品官，相当于府官，可以在回乡探亲时以五品官的身份处理乡间的事情，所以叫假道堂。这些现象就可以解释清楚了。在五家口这样的边境小镇能出现这样的五品官，已经是了不起的事情了。同时以他的身份和威望镇得住五家口这样庞大的市场。当然，杨家的二品顶戴也是声威赫赫，且为人正直清廉，为保地方和谐安定起了无可替代地作用。

    作者简介：王凌霄，毕业于川师大，曾教中学12年，以后调党政部门工作，有文章500多篇散建于各种报刊杂志。现为雨城区党代表、雅安市作协会员。