周家庄乡的路走的真的不容易。周家庄乡走过的路究竟说明了些什么?不管今后周家庄乡会发生什么样的变化,至少他们自1952年至今走过的六十多年的道路,已经在建设中国建设社会主义新农村的奋斗史上写下了浓墨重彩的一笔!
借用李尔重给周家庄乡最后一封信里的话祝愿周家庄乡:祝党委和周家庄走上新的胜利!
2007年10月10日李尔重听雷宗奎书记汇报
2007年10月10日上午,李尔重又一次来到河北省晋州市周家庄乡。
周家庄乡党委书记雷宗奎率乡党委、乡政府领导班子,在乡政府会议室向李尔重老省长只是简要汇报了2007年的情况,因为在2007年6月间,乡党委与李尔重还有过一次书信对话,更多情况不用赘述了。
李尔重听完,也只是特别关切地问了一句:“今年的人均收入能有大数吗?”
雷宗奎书记答:“现在还不好随便说个数。年底结账后一定向您报告情况。”
听完汇报,李尔重起身走向周家庄乡政府旁的陵园。
在陵园里,他首先瞻仰了周家庄乡在抗日战争中牺牲的17位烈士墓碑,然后来到老书记、老乡长雷金河同志的纪念碑前伫立许久。
纪念碑安放在一座亭子中。亭子上有郑天翔同志手书的“雷金河纪念亭”,纪念碑正面是宋平同志的题词:“忠诚的共产主义战士雷金河同志”,纪念碑的背面是李尔重为雷金河同志撰写的纪念碑文。
郑天翔同志题:雷金河纪念亭;宋平同志题:忠诚的共产主义战士雷金河同志
注视着这面硕大的纪念碑,李尔重回想起了与雷金河同志结识、结交的往事。
1979年12月26日,李尔重受命与金明同志一起前往河北省。金明任省委第一书记;李尔重任省委书记兼省长,主管经济工作。自然农村及农业工作是必不可少的一个重要部分。
那时正是十一届三中全会召开不久,农村已是“包产风”盛起。
虽然1980年《关于进一步加强和完善农业生产责任制的几个问题》的文件,时称75号文件,鉴于当年9月省市第一书记会议上对包产到户做法争议很大,不得不写下以下文字:“依照群众的要求和对集体经济的满意程度,决定是否实行或者继续实行包产到户”,也就是后来人们所说的“对包产到户半开门”。但是在实际工作中,一些重量级人物则是以“包不包”作为一种政治标准的。
到了1982年1号文件《全国农村工作会议纪要》,则明确宣布:“截至目前,全国农村已有百分之九十以上的生产队建立了不同形式的生产责任制”,还明确说:“不论实行何种类型的承包责任制,土地承包力求合理。在实行包产到户、包干到户的地方,提倡根据生产的需要按劳力或人劳比例承包土地,集体可以留下少量机动地,暂由劳多户承包,以备调剂使用。”下面也就有人拿起这种标准当棒子,只要实事求是地而不是教条地“一刀切”地贯彻“包产到户”精神,就容易挨上“与三中全会唱反调”、“反对改革开放”的棒子。可想而知,在这样一种情况下,下面许多干部觉得工作不好搞,心理压力是很大的。
应该说河北省的农村情况,特别是铁路两厢大平原地带的农村情况,与当时树为典型的安徽小岗村有很大的不同。这一带土地平坦连片,处在此处的公社、生产队许多家底相对殷实,农机站、农技站、农田水利、各种生活服务组织,基本配套成形,因而有不少社队并不愿意“跟风”拆散集体核算的体制。
石家庄市晋县(现在的晋州市)周家庄公社便是反映最为强烈的一家公社。他们不但不同意包产到户,而且坚持一定要保留全公社作为统一核算单位的集体经济体制。
为了争取有关领导的理解和支持,周家庄公社时任党委书记雷金河同志将当时中央农村政策研究室的杜润生请到公社去实地考察,并反映意见,希望他能明确支持周家庄公社继续保留公社核算的集体经济体制。遗憾的是,杜润生没能满足他们的要求。
雷金河同志便又径直找到了时任河北省委书记兼省长的李尔重。李尔重到河北后,1980年5月就去过晋县搞调查研究,对周家庄公社及雷金河的情况有个基本了解。当听完雷金河书记汇报的情况和表述的想法后,就直截了当地问道:“你能保证继续坚持公社核算的集体经济体制,全社工农业生产年年可以增加吗?能够保证全体社员的收入年年增加吗?”雷金河同志拍下了胸脯,给出了肯定的承诺,李尔重便说:“既然这样,你们这个公社就不要拆了。”
李尔重在自己撰写的《年谱》中对此事是这样写的:
“有人认为我和金明反对包产到户。其实不然。我们只是反对一刀切。既然是探索建设社会主义新农村的道路,就应该允许有多种探索的路径。同时,应尊重群众自愿的选择,区别对待。
晋县周家庄是公社所有制。全社的水利灌溉、机械耕种、福利待遇、学校教育等,都已成龙配套,拆散了极为不利。
公社请来了当时中央农村工作的负责人杜润生,问他:“拆不拆散?”
杜不表态。
公社请来我,我问:‘不搞包产到户,你们的人均收入能否做到比包产到 户高?’
公社书记说:‘能!’
我说:‘光说不行, 有什么保障?’
公社书记说:‘保证每人每年600斤口粮,粮食放在仓库里;保证每人每年500元收入,钱存在银行里。’
我说:‘那你们就不要包产到户。’”
——摘自《李尔重笔记摘抄》第二册第624页
宋平同志为周家庄题词:依靠群众 实事求是 走共同富裕之路
事实上,当年真的是有人抓着对“农村包产到户的态度”,不断地诟病金明、李尔重,并向上“告御状”。
从李尔重笔记中可以见到,1981年4、5月间,有人跑到中纪委领导面前告状时,就是将“反对农村包产到户责任制”作为李尔重的一条罪状。
1981年6月,河北省委常委间爆发了激烈的争论,又有人以“不积极推行包产到户责任制”攻讦李尔重“与中央不保持一致”、“与三中全会唱反调”。直到1982年6月16日,金明、李尔重与争论的另一方领导同时被宣布由河北任上调离,这样的告状声依然不绝于耳。
李尔重虽然于1982年6月16日离开了河北,但是心无遗憾。由于秉持实事求是态度和尊重群众自己的选择,在他身后的燕赵大地上留下了近300家分别以生产队、生产大队及公社为核算单位的坚持集体经济体制的村庄。
特别是周家庄乡雷金河同志,于1982年11月30日,组织全乡3055户社员,对“是分户经营还是集体致富”进行了全社“公投”,结果是全乡老百姓一致选择了后者,并摁下了自己的红手印,宣示了全乡上下坚持走集体化道路的决心。
1982年周家庄全社“公投”, 3055户农民摁了红手印
经此一事,雷金河与李尔重,由于有共同的理想追求,有共同的实事求是的作风,成为了至交和挚友。
离开河北后,李尔重的心时时刻刻总是牵挂着周家庄乡——这样一个在分地、分集体财产浪潮中存留下来的全国唯一一个坚持以公社为核算单位的集体经济苗子,关心她是否能经受住风雨考验,是否能够行稳致远。每隔五、六年,他都会回到周家庄乡,看看这里生机盎然的土地,看看这里勤劳憨厚的农民,看看这里集体经济取得的不断进步和发展。
1988年9月,李尔重在周家庄乡留下了这样的期冀:“集体主义,群策群力,团结一心,共同富裕。”
1994年1月,李尔重在周家庄乡留下了这样的嘱咐:“坚持四项基本原则,走社会主义道路,不管风吹浪打,代代坚持不懈。”
上一次李尔重到周家庄乡来是1999年春天。那时见到雷金河同志,李尔重已经觉察到他的身体状况出现了问题,一方面由河北省人民医院请来宋祥振医生给他治疗,一方面心里不免有很大的担忧。不幸的事情终于在2001年12月29日发生了,雷金河同志于这一天与世长辞了。
周家庄乡悲痛的乡亲们,写下了集中表达他们对老社长、老书记哀思和悼念的对联:
“爱国家爱人民大家怀念老社长,有工做有饭吃群众拥护集体化。”
李尔重更为悲伤,他挥笔写就了洋洋千言的悼念文章:“送别老友雷金河”。文章的最后部分发出了呼唤:
“我衷心祝愿雷金河走了之后,有雷金河再生。周家庄两万人不可能不再生雷金河。周家庄两万人为着创造自己更美好的将来需要再生的雷金河。愿雷金河的风范在人们的心中永驻,在人们的实践中永存。金河同志安心上路吧!你的老友在送你。”
1999年春李尔重与雷金河合影
看得出来,李尔重因雷金河同志的离去,未免对周家庄乡集体经济的前途心生担忧。
虽然雷金河同志早已从周家庄乡党委书记的位置上退了下来,雷宗奎自1997年起就已任职乡党委书记,到雷金河老书记逝世时也有五年了。不过由于雷金河同志长期以来在周家庄乡老百姓心中形成的威望,他实际上一直以来都是周家庄乡集体经济运行的主心骨和领航人。他的骤然离去,会给周家庄乡集体经济事业带来怎样的影响?会不会出现重大变化和严重挫折,甚至改变方向?
作为雷金河同志的挚友、已是90高龄的李尔重,觉得有责任遵循雷金河的遗愿,为周家庄乡的事业尽点心,对周家庄乡的党委一班人扶一把、送一程,出点子,提建议,敲警钟。
在此后的几年当中,李尔重与周家庄乡党委始终保持着频繁的书信笔谈。本文抄录了了其中几封有代表性的信:
2002年8月7日李尔重给周家庄的信
宗奎同志并党委同志们:
金河同志纪念碑文已写了初稿,不足和错谬之处,要由你们认真修改。打印了几十份,等你们来取,未见来人,先寄去五份,你们可以翻印由各队各厂群众修改。
碑文基本上是把周家庄几十年斗争所取得的经验做了一个总结概括,许多细节没有详谈,一个碑文容不了那么多。周家庄公社史,应另有人专写。(周家庄春秋)写的不充实,重要的是没有从思想政治路线上去认识经济成果的来源,也没有把社会主义生产力与社会主义市场商品经济与资本主义的生产力与市场商品经济有着本质的不同指出来。社会主义生产力是靠社会主义的生产关系发展的,这种生产关系是一种特殊政治性的关系——即为着消灭阶级,消灭剥削,共同富裕,走向共产主义,求得人类(不是一国或数国的人民,而是全世界的人民)彻底解放服务的。这绝不是以剥削劳动人民为目的的私有制生产关系所能办的。周家庄在这条路上走着,取得了可喜的成绩,但还是低级的。我们要向高级的、大规模的生产力前进,必须要依靠这种社会主义生产关系,这是万万不可更改的。失掉这条轨道,必然走入邪路,使一个社会主体瓦解、败落。这个历史要总结,待组织几个有正确思想的人共同书写,是必要的。一篇碑文解决不了这个问题。
碑文把最根本的经验作了总结,这是我想到的,但一定有缺点和谬误,请你们修改。
修改碑文是一次极其重要的思想教育、马克思主义的学习,请一定交给群众研究。这个认识上的真正统一,将为周家庄今后发展打下一良好基础。
千万不要把建纪念碑一事,作为一个纪念仪式,这是雷金河同志反对的,我们都应反对。立碑是为肯定过去,指定将来必须坚持的道路。将来还有许多新困难、新问题迎面扑来,我们不要怕,要像金河同志那样坚持马克思主义武器,结合实际,找出正确措施。每走一步,都是接近共产主义一步。我们一定能胜利发展。
敬礼
尔重
2002,8,7 2002年8月11日李尔重给周家庄的信
宗奎同志:
我压缩了一下,共合53行,约1590字。我看可以用了。
另外给社员的全文稿,宋平向我提了一下意见。我改了。可用我改了的稿。
何时揭幕,请告我一声,我身体如果好,将去一下。
请把谢华同志的通信地址和电话告小丹。
请党委讨论一下如何做好立碑的政治思想教育工作,今后从党委到社员应该学习:《共产党宣言》,从空想到科学的社会主义;毛主席的《论人民民主专政》、《论合作社》、《实践论》——它明白地说明了马克思主义的特性:阶级性;《中国社会各阶级分析》、“老三篇”;邓小平的《坚持四项基本原则》(邓选第三卷158页)。
干部和老师们都要订出学习计划。老师和有文化的同志还要学《论巴黎公社》,列宁的《论左派幼稚病》、《两种策略》、《国家与革命》。总之,不要把学习当空口号,要落实。学习必学马克思的基本理论,这不是教条,是指南,是规矩,是准绳。搬教条不行,丢掉准绳、实事求是,也不行。不学马克思主义典籍,把马克思主义当招牌,更不行。
金河同志没有多少文化,但他吃透了马克思主义是为了消灭阶级,消灭剥削,共同富裕,走向共产主义。因之他能在实际行动中以此为准绳,判断是非与敌我。看表面,看嘴头,他没有学问。看灵魂,看实践,他的学问比许多所谓“专家”大得多。许多“专家”一辈子也学不到雷金河那么多的真学问。党委同志必须这样认识,雷金河的精神才会给我们帮助,并从中得到智慧和力量。我念的书比金河多,但自知有许多地方我远远赶不上他。从宗奎起,全体党委们:1,切实本金河精神办事,并永远坚持。2,谁也不要企图离开周家庄去做官,能把六个村两万多人在社会主义的道路上解放出来,便是顶天立地的大功。报上不登,人民会记得清。千万千万,如今的官做不得。
敬礼
李尔重
2002,8,11
2004年5月30日李尔重给周家庄的信
宗奎并乡党委:
(一) 养奶牛,在你们那里大概只能圈养,不能放牧,这就需要考虑以下几件事:
第一, 饲料要搞好。如能自己造最好。
第二, 饲养场房要科学,进出要消毒。饲养员要有科学指导。
第三, 牛奶加工厂要建现代技术的工厂,机械挤奶,管道输入蒸汽罐消毒,加料,制成酸奶、牛奶、可可奶等软包装。这一系列工作,24小时内用自控机械完成便可送到用户。这种奶的质量是完全保险的。手工挤奶,入罐,再倒手蒸煮,容易出问题。
第四,奶牛生的小牛仔,要研究处理办法:或者养牛卖牛,或屠宰加工卖肉。
(二)印刷厂要做技术改造,以便适应高级印刷的需要。
党委内部千万要民主,要团结,要读《共产党宣言》,保持优良作风。
敬礼
尔重
2004,5,30
2005年2月5日李尔重给周家庄的信
宗奎同志:
信收到了。2004年有了新的成绩,人民收入增加,集体储备也增加,很好。我也高兴。
你们已经看到企业发展慢,要努力前进,很好。
(一) 与南街联合,我赞成。但必须搞高技术设备和大规模经营。像南街速食面那样,占领市场,有竞争能力。
(二) 牛奶场太小,这样技术水平低,规模小,在市场竞争中没有充足能力,仍像农家小户养牛挤奶那样,很可能成为亏损的包袱。
南街最值得学习的是,以农业为基础,保证粮食自给有余,大力发展高技术成规模的现代工业。他们的五条速食面生产线是个榜样。你们一定要解放思想,大力发展工业—高技术、大规模现代化企业,不可以满足那种以手工操作为主的生产方式。
当然一上,要好好研究,步子要走的踏实。比如印刷厂应该好好改造。所有这一切措施,都邀请懂技术的人好好讨论,落在实处。既要大步前进,又不贸然从事。
敬礼
尔重
2005,2,5
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