但以我个人的见解，我又不觉得仅仅是这三本书打动了毛泽东。就在前一年的五四运动中，毛泽东既打着马克思的旗帜，也打着杜威的旗帜，并且书中明确写出了毛在面对多种思潮时表现出来的不知所措，即便是他当时特别敬仰的李大钊也没有弄清马克思主义到底是怎么回事。所以要在短短的时间内让毛泽东如此坚定的选择马克思主义信仰，我觉得是杨昌济潜移默化的教导功劳。因为家庭等各方面的原因，我们知道毛泽东真正开始接受完整的、有益的教育是在大学的这几年，杨昌济是当时对毛泽东影响是很远的老师之一。在中国面临西方思潮的严重冲击，社会各界人士积极探求拯救中国的道路时，争论四起，意见不一。各种各样的派别纷纷提出自己的救国之道，有学习西方器物的，有全盘西化的⋯⋯但是杨昌济的教学有如山林中的诸葛亮，只分析形式，但无所作为。虽然他也倡导学习西方的各种思想和制度，深入利用西方的科学和技术，但杨昌济又要求学生不要忘记自己的民族遗产。在他看来，向西方学习的益处，不是以一种新的文化来整个地取代中国的文化，而是借以推动中国的文化恢复活力。这里我认为杨昌济的思想已经显露出马克思主义中对待民族文化要“取其精华，去其糟粕”，反对民族虚无主义和历史虚无主义的态度了。这是杨昌济个人对于当时中国文化面对西方文化强烈冲击时有的感慨还是因为他十年的海外留学而学来的我不得而知，但是我相信他的这个态度一定使毛泽东深受影响，因为毛泽东毕竟也是一个读着四书五经，伦理道德长大的人，他对于老师的敬重一定是发自内心的。况且，撇开师生关系，杨昌济还是毛泽东的岳父，于情于理，岳父的思想观念也会在潜移默化中影响到毛泽东的思想。所以，我觉得杨昌济对于毛泽东最后树立了马克思主义的坚定信仰有着不可磨灭的功劳。
 
    毛泽东是一个历史伟人，他的思想和治国之道为我们中国人所传颂，他的功绩不会因为时间的风吹雨打而日渐微薄，虽然很多真迹已经无从推敲，只能通过我们后人的猜测，但其实在知道一个大背景以后去理解一个人物的心理也是很有意思的一件事情。不管毛泽东这一生对中国做了正确还是错误的决定，我始终认同他功大于过。