特稿：纪念周恩来同志诞辰114周年——为中华民族的伟大复兴而读书！—

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特稿：纪念周恩来同志诞辰114周年——为中华民族的伟大复兴而读书！

2012-02-24 11:05:18

来源：中红网—中国红色旅游网

作者：陕西社会主义学院办公室副主任齐天福

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    [摘要] “读书好”告诉我们读书是有益的事情
    “好读书”告诉我们读书靠自觉的习惯
    “读好书”告诉我们读书要谨慎地选择
    “读好书”要求我们读书用科学的方法
    “读好书”要求我们读书有端正的动机
    一个世纪以前，有一位单瘦的学生在回答老师提问：“为什么而读书？”的时候，充满自信地说出了“为中华之崛起而读书”的誓言，并用毕生的心智实现了他的诺言，赢得了全中国乃至世界人民的敬重，他就是我们敬爱的周恩来总理。
    同志们，如果你热爱我们的祖国的话，那就请热爱读书吧！要像饥饿的人扑到面包上那样读书；要发扬雷锋的钉子精神，有钻劲和挤劲；少干一些无聊的事情，多读一些有益的书籍！阅读撼人心弦的作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生命的智慧，把目光投向更广阔的时空，让心灵联络过去和未来，让思维贯通已知和未知。
    世纪老人冰心说得好：“读书好，好读书，读好书”。
    一．“读书好”告诉我们读书是有益的事情。
    国人常说，开卷有益。英国哲学家、思想家、作家和科学家弗兰西斯•培根说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”，“知识就是力量”。
    第一，读书是我们获得知识的主要途径。
    “书籍是人类进步的阶梯”，这是苏联文学家高尔基的名言。从那洪荒时代开始，人类的语言凝结成文字，文字汇集成书籍，书籍承载着思想，把人类推入进化的隧道，才得以成为宇宙的主宰。俄国哲学家、作家、革命家赫尔岑说：“书是上一代对下一代精神上的遗训”。书籍是文字的汇集，是语言的外壳，是智慧的载体。如果没有书籍，文字、语言、思想永远是低层次的。书籍是天才留给人类的遗产，如果没有书籍，我们依然在困顿与蒙昧中摸索，世界将不会如此美好！
    “书籍是思想时空的灯塔”，美国天文学家惠普尔这样说。无数先辈长期求索真理，历经千难万险，把经验和教训以书的形式传给后人。书籍让我们多一些理智，少一些盲动，教给我们少走弯路。如果没有书籍，无数圣贤之士的思想火花就不可能汇集成璀燦的星空，只能随着躯体的老化而消逝。北宋卓越的文学家、史学家欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本”。如果不读书，我们将一无所知，永远走不出狭隘经验的暗室，我们的认识世界将是漆黑一团。
    书籍是飞向成功的翅膀。当代美术教育家李苦禅诗云：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。《礼记•学记》中有言：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。圣贤由学而成，道德由学而进，才能由学而长。读书是获得知识的主要途径，多少英雄豪杰具有非凡的智慧和力量，都是读书的结果。毛泽东能够翻天覆地，得益于对书爱不释手，成吉思汗征服了欧亚大陆，虽然直接读书不多，但身边却有很多学识渊博的军师和谋士，属于间接读书。
    第二，读书是我们精神生活的重要内容。
    读书是一种高尚的消遣，可以陶冶情操，其乐无穷。书的境界，富有诗情画意，是绝对自由的天地。高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。”《魏书•李谧传》云：“男儿拥书万卷，何暇南面百城？”，宋人有言：“有书真富贵，无事小神仙”。明代民族英雄于谦云：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。
    大凡有成就的人，都以读书为天职。北宋杰出的文学家、书画家苏轼云：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，唐代大臣、书法家颜真卿说：“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”。孙中山说：“我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活”。足见名家伟人对读书的重视和投入。
    俄国著名的科学家、诗人、语言学家和历史学家罗蒙诺索夫幼年时，最希望得到一本科学书，他的请求让父亲目瞪口呆。正是因为他对读书的热爱，才有了后来的成就。
    瑞士作家凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋”。高尚的文化，精美的文学，将我们阅读的视野延展到四面八方。人生天地间，物质生活总是有限的，精神生活却可以广阔无边。读书带给我们最隽永的乐趣，带给我们心灵的和平，带给我们精神的慰籍。
    读书不仅可以引发思考，增长智慧，而且适度读书还能延年益寿。科学研究证明，人的衰老首先是从思维开始的，读书可以永葆青春。孔子说：“朝闻道，夕可以死也”，先哲们都说：“活到老，学到老”。这也是朱德元帅的左右铭。
    第三，读书是我们处世为人的良师益友。
    人类本性的核心是社会性，群体中的人相互依赖，相互促进，人们在社会交往中相得益彰。爱尔兰戏剧家萧伯纳说过：“你有一个思想，我有一个思想，相互交换，我们就各自有了两个思想。寻求一加一的裂变，得出无数思想”。《诗经》里说：“它山之石，可以攻玉”，说的是人与人之间可以互相取长补短。
    书籍的出现，为人类提供了全新的社交方式，社交时间、空间也随之变幻。有了书籍，问道求学、亲师近友不再受到直接会晤的限制。读书与直接会晤有异曲同工之妙，尽管书中交往是间接的，但文字要求比口语要求更规范，文学效果更精彩，更富有浪漫色彩，交往途径也更快捷。
    读书使我们建立起和古今中外伟人名家之间的交流。读到一本好书，就如同邂逅一位伟大的导师。在书中可以读李白的潇洒，读苏轼的豪放；可以思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长；可以和亚历山大大帝一起远征；可以向苏格拉底请教哲学奥秘；可以和雨果一起探讨《悲惨世界》中的悲悯情怀……朋友可能离去，时光不断流逝，书却是最忠诚、最永恒的伙伴！
    书籍内容广泛，几乎所有难题都可以在书中找到答案。当我们遇到困惑时，一本好书能给我们指点迷津。所以说知书而达理，等于拜名师。特别是电子图书和网络的问世，开辟了社会交往的新天地，缩短了人与人之间的距离，让世界变得更精彩！俄罗斯女钢琴家尼克拉耶娃说：“书籍是生活的加速器”，电子图书和网络让人类的生活节奏更为欢快。
    二．“好读书”告诉我们读书靠自觉的习惯。
    读书要有浓厚的兴趣，而且能持之以恒。科学巨匠爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”。大凡伟人都酷爱读书，甚至到了如醉如狂的程度。
    中国古代历来重视读书，孔子整理“三坟、五典、九丘”等历史典籍，成《书》之后特意加了个“尚”字。《尚书》之名由此而来。《论语•子张》曰：“仕而优则学，学而优则仕”。隋文帝创立了科举制度，实行开科取士，中华民族世世代代的读书热潮由此而起，并影响到东方国家乃至整个世界。
    宋代汪洙的《神童诗》云：“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这是古圣先贤指点、激励后生勤勉治学，求取功名的谆谆之言。皓首穷经是古代知识分子孜孜以求，并引以为荣的人生盛事。
    读书可以改变一个人的命运，普通人靠读书考取功名，走脱贫致富的捷径。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。平民百姓热爱读书，安分守已，有利于社会进步，有利于社会和谐。
    读书可以改变一个政党的命运，毛泽东饱读史书，明乱治之法，通古今之变，领导中国共产党人历经千难万险，南征北战，逢凶化吉，转危为安，创造了世界军事史上的奇迹。
    读书可以改变一个国家的命运，隋唐时期，日本引进中国文化，读中国书，实现了政治变革和社会进步；近代日本引进西洋文化，读西洋书，一跃而成为世界强国，很多方面都超过中国。
    “好读书”要有崇高的目标，要有端正的动机，要有持久的毅力，要超脱世俗的功利观念。正象《庄子•逍遥游》所言：“至人无己，神人无功，圣人无名”。三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家诸葛亮云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
    我国儒家把读书的目标定为“修身、齐家、平天下”，所谓修身就是陶冶个人的品质，做社会的优秀分子，“齐家”就是管理好家庭，领导好家族，“平天下”就是更上一层楼，用自己的才华用来治理国家，为社会作贡献。
    马克思为解放全人类而读书，毛泽东为改造中国与世界而读书，周恩来为中华之崛起而读书！共产党人为服务人民而读书。毛泽东教导说：“毫不利己，专门利人”，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
    三．“读好书”告诉我们读书要谨慎地选择。
    书有优劣、好坏之别。读好书与读坏书，直接影响着人的价值取向。毛泽东把好书与坏书比作“香花与毒草”，希望大家提高警惕，学会辨别。
    国学大师季羡林则认为“书的好坏”决定于如下几点：“一本书能鼓励人前进呢，抑或拉人倒退？一本书能给人以乐观精神呢，抑或使人悲观？一本书能增加人的智慧呢，抑或增强人的愚蠢？一本书能提高人的精神境界呢，抑或降低？一本书能给人以力量呢，抑或使人软弱？一本书能激励人向困难作斗争呢，抑或让人向困难低头？一本书能给人以高尚的美感享受呢，抑或给人以低级下流的愉快？”
    台湾作家柯青华说过：“一本读了使人觉得心灵充实的书，是好书；一本读了使人行为堕落的书，是坏书。一本读了使人同情、使人产生爱心的书，是好书；一本读了使人残暴、使人狠毒的书，是坏书。一本读了使人心灵高贵的书，是好书；一本读了使人思想猥琐的书，是坏书。一本好书读后，使人辨别是非，分得出好歹；一本坏书读后，使人混乱了价值观，且自以为是而不知耻。”
    是的，读一本好书，可以使人明辨是非、充实心灵、提高修养；而读一本坏书，可以使人心胸狭窄、不知羞耻、自私残暴。英国诗人、政论家，民主斗士弥尔顿说：“好书是伟大心灵的富贵血脉”。好书洋溢着真、善、美，可以净化灵魂，催人上进，启迪智慧，起到积极作用；坏书充斥着邪、恶、丑，可以污染精神，拖人下水，埋没心智，起到消极作用。读书只能读好书，千万不能读坏书。
    愿大家都来与好书作伴：文学的、艺术的、科技的、思想的、知识的、生活的……根据自己的兴趣和工作需要选取好书。选择了好书，就要刻苦钻研，持之以恒。冰冻三尺非一日之寒，功成名就非一时之苦。只有博览群书，才能才华横溢。
    诗仙李白，天资聪慧，而他的成功也来自那“三万六千日，夜夜当秉烛”的勤奋；诗圣杜甫，生性睿智，他的神来之笔也来自“读书破万卷”的积累。诚然，他们生性聪敏，异于常人，“天才”是不可以模仿的，但勤奋刻苦的学习精神，则是可以学习的。
    只有与书作伴，精神才能不孤独，思想才能不贫穷，情操才能得到陶冶，生活才能充满情趣。商务印书馆创始人张元济先生说：“数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书”。
    四．“读好书”要求我们读书用科学的方法
    有人把读书方法分为泛读、精读、通读、跳读、速读、略读、再读、选读、摘抄读、序例读等十余种。我最欣赏的还是“精读、广看、常写”这句古训。
    精读是最重要的一种读书方法。朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取精读的方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”，精益求精。周恩来主张“抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多”。革命先烈邹韬奋反对浮躁的读书，说：“无所不专的专家实在是一无所专”。
    “广看”即泛读，就是要广泛涉猎各方面的知识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，去粗取精，由博返约。著名作家赵树理说：“读书也象开矿一样，‘沙里淘金’。”马克思写《资本论》曾钻研过1500种书，通过阅读来搜集大量的备用资料。
    “广看”可以开拓思路，启迪智慧。美籍华人物理学家杨振宁说：“如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现”。发明创造的火花往往是在不同类知识的边缘闪现的。
    “常写”就是要常练笔，勤写作，不仅做“读者”，更要当“作者”。巴金说：“只有写，才能会写”，就是说只有在写作中才能学会写作，就像在游泳中学会游泳一样。要使写作成为一种习惯，一种生活方式和生存状态，“拳不离手，曲不离口”。要向运动员一样，保持良好的技术战术状态，天天向上。
    吴晗说：“写作是创造”。文章是自己写出来的，不是老师改出来的，更不是老师讲出来的。写文章要把握三关：一是理论关，观点新颖；二是语言关，文字优美；三是资料关，广征博引。每一篇文章都要认真对待，尽自己的最大努力去写好，发挥自己的最高水平。即是文章，也要从难从严要求，以大手笔的姿态来对待。
    五．“读好书”要求我们读书有端正的动机
    我们中华民族是世界上最勤劳、最智慧的民族，富于刻苦钻研和开拓创新精神。我们曾经领先于世界其他民族，创造过辉煌灿烂的人类文明，为人类历史做出了杰出的贡献。
    我国是有着5000年历史的文明古国，17世纪（明末清初）之前，中国古代科学技术长期处于世界领先地位。夏、商、周文化在古代世界有特殊地位；秦汉文化在世界文明史上具有重要影响；隋唐文化博大精深，全面辉煌，泽被东西，影响深远；宋元时期，我国古代文化达到了高度繁荣的程度。
    古代中国一直是东方文化的中心，也是世界政治、经济、军事中心之一。雄汉盛唐时期，国力强盛，海内升平，四夷臣服。但是到了明清之际就逐渐的落后于西方，鸦片战争使我国沦为半殖地、半封建的贫穷落后国家，任凭资本主义列强凌欺，人民深受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的压迫和剥削，民族灾难更加深重。

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