庆阳有着三首原创民歌，好多人都以为它们是陕北的，其实，它们是咱们地地道道的陇东民歌，堪称红色歌曲里的经典。唱遍祖国大地的《绣金匾》、《咱们的领袖毛泽东》和《军民大生产》就是产生在上世纪那火热年代里的不朽经典之作。

    《绣金匾》

    《绣金匾》这首歌曲是由一位木匠汪庭有创作的，汪庭有祖籍陕西商南县，生于1916年，在他两岁的时候，家乡遭受旱荒，父亲带上全家人逃难，肩上挑的两只箩筐，一只装的是破烂什物，一只装的就是饥肠辘辘的汪庭有。后来跟随父母落脚到新正县生活，也就是现在的正宁县，开始做木匠活，他小的时候，就喜欢哼唱歌曲，经常哼着《五更道情》、《五哥放羊》、《绣荷包》等民歌小调，边区的新生活使他欢欣鼓舞。为了表达他内心的喜悦和对毛主席、共产党的感激之情，他琢磨着为《绣荷包》填上新词。汪庭有能编能唱，但就是不识字，在编歌过程中遇到很大困难，常常是把第一段完全记住了，才能编第二段。有时，编出了后面一段，前面一段又忘了。于是，他想了个法子：每编好一段，立即教给村里的孩子们唱会、记住，这样他就可以继续编下段了，当他自己忘了歌词时，就去找孩子们唱，就这样翻来复去，经过好长一段时间，终于编成了新的《绣荷包》。

    新的《绣荷包》很快在解放区流传开来，受到群众的喜爱。诗人艾青听到这首歌非常赞赏，但他指出，民间是用绣荷包这种形式来表现和传递男女爱情的，给人民领袖、政府、军队应当绣的是大金匾。作者采用了艾青的建议，将《绣荷包》改成了《十绣金匾》。   

    抗战胜利后，为了适应革命斗争形势的需要，经专业文艺工作者修改，“十绣”精炼成为“三绣”。

    1976年，毛泽东、周恩来、朱德三位开国领袖相继去世，艺术家们怀着十分悲痛的心情，对汪庭有的《三绣金匾》作了再次修改，变成了歌颂、怀念老一辈无产阶级革命家、人民领袖的经典之作，并经著名歌唱家郭兰英饱含深情的一唱，《绣金匾》的歌声便在神州大地传唱开来，至今不绝于耳。

    《军民大生产》

    《军民大生产》这首歌曲是由著名作曲家张寒辉创作的，张寒晖系河北定县西建阳村人，生于1902年。1943年,张寒晖和陕甘宁边区文协主席、著名诗人柯仲平带领10多人的延安文协文化工作团，穿越人迹罕至的子午岭林区,迎着边区军民大生产和文化卫生建设的热潮,风尘仆仆地来到了陕甘宁边区大生产和文化、卫生模范村陇东分区华池县的城壕村,宣传党的文化工作方针，扫除文盲；同时深入生活,进行艺术采风和创作活动。在这个依山傍水的山村里,张寒晖经常听到农家的磨窑里传出农妇村姑哼唱的一首传统民歌《推炒面》的优美歌声，伴着毛驴的“踢踏声“和箩面的“咣当声”,分外动听，他深受感染，将这首劳动号子改编成了《边区十唱》。

    1964年，在大型音乐舞蹈史诗《东方红》中首次将这首歌曲搬上了舞台，更名《军民大生产》。从此这首源于华池的民歌，带着大生产运动的澎湃热情唱遍了大江南北，长城内外，唱响了全中国。

    《咱们的领袖毛泽东》

    《咱们的领袖毛泽东》这首歌曲是由环县的一名劳动英雄孙万福创作。1943年，在中共中央招待陕甘宁边区劳动英雄大会上，孙万福终于见到了自己昼思夜想的救命恩人、伟大领袖毛主席，他从椅子上站起来走上前紧紧地握着毛主席的手，又用双手紧紧抱住毛主席的肩膀。他粘着口沫的胡须，因兴奋而有些颤动。他说：“大翻身哪！有了吃有了穿，账也还了，地也赎了，牛也有了。这都是您给的!没有您，我们这些穷汉子爬在地下，一辈子也站不起来!”他越说越动情，对领袖发自内心的爱戴之情如同决开的堤坝，一泻千里，他用颤抖的声音即兴唱出了这首流传万代的《咱们的领袖毛泽东》。