王稼祥对毛泽东思想的认识及其贡献 |
2008-03-17 23:37:16 |
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作者：徐则浩 |
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1938年8月4日决定他“担任军委工作”，为中央军委副主席；并继续担任军委总政部主任。六届六中全会后，中央成立华北华中工作委员会，由王稼祥兼任书记。抗日战争时期，他是以毛泽东为首的中共中央和中央军委的领导成员，参与了对重大问题的决策。那时，周恩来在重庆和南方，朱德在八路军前方，刘少奇在华北、华中。王稼祥常驻延安，负责中央军委的日常工作，是毛泽东在延安的主要助手和战友之一。从1938年8月至1943年，以毛泽东或者以毛泽东、朱德同王稼祥联名签署给八路军、新四军和各抗日根据地的数以白计的指示文电，就是确凿的历史见证。他同毛泽东、朱德等一起，参与处理晋西事变、皖南事变，为打退国民党顽固派掀起的反共高潮，为党和军队以及抗日根据地的建设，制定了许多正确的方针、政策。
王稼祥为中共中央起草了的重要文件，有《中央政治局关于巩固党的决定》（1939年8月25日）、《中央关于对待原四方军面军干部态度问题之指示》（1942年7月2日）、《中央关于统一抗日根据地党的领导及调整各组织间关系的决定》（1942 年9月1日）等；在他主持下起草的重要文件，有《中央关于增强党性的决定》（1941年7月1日）、《中央军委关于抗日根据地军事建设的指示》（1941年11月7日）等。他的主要论著有：《关于三民主义与共产主义》（1939年9月25日）、《为中国共产党的巩固和坚强而斗争》（1939年9月29日）、《中国共产党与革命战争》（1940年1月15日）、《中国共产党与中国民族解放的道路》（1943年7月5日）等。这些文件和论著，丰富了党的集体智慧的宝库，为毛泽东思想的发展和成熟作出了贡献。
（一）在关于三民主义与共产主义的理论问题上。六届六中全会后，王稼祥以很大的精力，从事三民主义与共产主义的理论问题的研究。他仔细阅读了四卷本的《中山全书》，考察了孙中山三民主义的历史发展，针对抗日民族统一战线中摩擦与反摩擦斗争实际，科学地阐述了三民主义与共产主义的相同点与不同点，从而驳斥了国民党顽固派对共产主义的攻击和对三民主义的歪曲，表明了中国共产党人坚定的共产主义信仰和理想。
他的《关于三民主义与共产主义》一文，经过半年多时间的反复修改，征求过中央政治局同志的意见。该文于1939年9月《解放》杂志第86期发表后，各抗日根据地报刊曾转载过，以后收入《六大以来》文件集，成为党的历史上一篇有影响的文献。
王稼祥指出，三民主义在民族民主革命中的纲领，同中国共产党的最底纲领在主要的和基本的口号与要求上是一致的。正因为如此，三民主义可以成为民族统一战线的共同纲领和国共合作的政治基础。但是中国共产党在民族民主革命中的纲领与主张，比之激进的资产阶级的纲领与主张更要彻底，更要坚决。他具体地分析了三民主义与中国共产党的最底纲领在民族问题上、在民主政治问题上、在经济问题上的相同点和不同点。他指出，中国共产主义者，是马克思、恩格斯、列宁、斯大林学说的信徒，他们承认三民主义为共同纲领，拥护三民主义之彻底现实而奋斗，并不因此而接受孙中山的学说上的观点如世界观、社会观与主观的社会主义，这正是光明正大的科学态度，这是唯物辨证法的态度。政纲是一件事，学说又是一件事，这应当分清楚。中国共产党人“绝不因为任何原因而一时一刻放弃共产主义的理想 与马克思列宁主义的学说”。
王稼祥写道：“把三民主义与共产主义——马列主义混同起来的企图，不管来自右边的叶青之流（三民主义是中国的马克思主义），或者来自马克思主义者的营垒（如把三民主义解释得象马克思主义差不多），都应当反对的，科学的态度是阐明三民主义与共产主义——马列主义间之客观上存在的关系，任何夸大其相同性与相异性都不是客观真理的态度，只有这样的态度，才
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