“立党为公、执政为民”是当今叫得最响、喊得最烈的口号。可在基层实际操作起来，有不少人并未按照这一标准行事，而是以“义气”与否来衡量某个党员干部。譬如，年终评先即有“某某挺不错够义气的，我们就选他做先进吧！”农村换届选举也便有“某某在平时极讲义气，我们一定推举他当村长！”如此等等，不一而足。

    在日常生活中，人们做买卖、交朋友讲求个“义气”，这并不妨碍大局，也不会带来什么不安定的因素。倘要把义气二字拉扯到政治上，运用于政界里，这不仅与“立党为公”大相径庭，长久下去也必会产生腐蚀、腐败作用。

    笔者以为，在党员干部中流行“义气”之风，一有匪味儿之嫌，二来颇具封建性质。

    提及“义气”，最易使人联想到《沙家浜》里那个“俺胡某讲义气终当报偿”的土匪司令胡传魁。这位江湖中"义"字当先的胡司令也终在“义气”二字的驱动下，被聪明机智的阿庆嫂所战败。

    另外，堪称义气典范者，当属《水浒》中的一百单八将了。相当初，那些梁山好汉是把义气二字看得比性命还要紧的。也正是在义气二字的束缚困扰下，众家英雄才一味地顺从于宋江而被皇帝招安，进而反转头去打方腊的。倘若，那时的林冲、李逵等人不讲情面，抛却哥们义气，坚持初衷的话，想必不会跟随宋江落到那般惨烈下场的。反面的教训，前人的得失，都应去借鉴和记取。

    义气在一定程度上也是极狭隘的个人主义的具体表现。从小报上曾看到过这样一则顺口溜：“为了兄弟，我可以两肋插刀；为了MM，我可以插兄弟两刀；为了爱情，我可以插你两刀！”这或许是时下里，在某些年轻人中的义气壮举的真实写照罢。

    当今的贪官污吏所兴起的“买官卖官”、“封官许愿”诸歪风，究其根源，概与义气二字有关，也可以说祸起于斯。买官者，慷慨大方；卖官者，终当报偿。如此恶性循环，没有不成沉疴顽疾的。

    在党内兴“义气”之风，即属歪风邪气的具体表现，也是庸俗作风之一，在必刹必扫之列。不刹不扫，必有“堤溃蚁穴”之危。