长征中的女战士遇到的痛苦与磨难更多。饥饿与超负荷的行军重压着她们，生理上的麻烦时时困扰着她们。她们还担负着部队的宣传、教育与救护工作，尽管极度疲劳，沿途常能听到她们鼓舞战友的快板和歌声。部队配给她们的马匹，常被她们让给伤病的战友。有的在路上分娩，为了不拖累战友，年轻的母亲偷偷将亲爱的宝贝投入了水塘……连连的征战 , 女红军衣衫褴褛，蓬头垢面，身上衣服上挤满了虱子，一晃就蠢蠢欲动。有的干脆剃了光头，惹得调皮的小红军叫她们“尼姑”。

    然而在这群“尼姑”当中有一个最特殊。之所以说她特殊，是因为她的脚——“三寸金莲”。这在二万五千里的征途中简直不可思议。和其他战士一样，她吃草根树皮，背包裹枪支，甚至背战友，别人能做到的她也能做到，爬山时她比谁都快。一双小脚泡过泥塘，踏过荆棘，走过碎石，涉过急流，爬过雪山……脚上的鞋子烂的再也挂不住了，就编个草鞋，给脚上裹一层破布。等到走出草地后，解开一看，里面爬出一条又一条的蛆。

    这位坚强的女性在走完长征后回顾说：长征是可以忍受的。这不是一句豪言壮语，亲历过长征的人都知道，这句话被绝不是轻易就能说出口的。她的名字叫王泽南，被人们誉为用小脚女人“量”完了长征路。

    参加长征的女红军中还有一个“小脚女人”。她从来都是躲开人们的视线悄悄来完成泡脚的。因为她也有着一双与众不同的脚——“三寸金莲”。她就是红九军团团长罗炳辉夫人杨厚珍。

    杨厚珍生长在典型的南方城市一个贫民家庭。传统的母亲在她四五岁的时候，就开始给她裹起了小脚。从小受封建家庭教育的杨厚珍，在嫁给罗炳辉以后，一直秉承夫道。参加革命之初，她并不是因为对共产主义的理解，而是出于对丈夫的支持，夫唱妇随而已。当她了解了罗炳辉亲共的一些活动情况后，对丈夫说：“我看近来各方面送来的‘赤化’分子，你都释放了，有的还给他们饭吃，离家较远的，还给他们路费，穿得破烂的，还给他们衣裤……你说，天下穷人是一家，要替穷人找出路……我听了很钦佩，我能给你做点什么?”贤惠的小脚女人的一席话，深深感动了这位戎马一生的云南汉子。刚开始，杨厚珍只是悄悄地在罗炳辉和中共方面的联络员谈话时为他们放个哨，渐渐地，发展到冒着生命危险担当丈夫和共产党之间的通信员，在罗炳辉举行吉安起义后她也加入了中国共产党，跟随着丈夫的起义部队，—起上了井冈山。

    杨厚珍到苏区后，投入到如火如荼的解放区生活中，她才真正放开小脚，走上了中国共产党所指引的革命道路。这次全军大转移，像杨厚珍这样的小脚女人本来是不适合行军的，但也许是考虑到她作为红军第九军团长罗炳辉的夫人，才破例被批准随队。能跟随丈夫，跟随大部队一起前进是幸运的，但征途中的艰难险阻需要自己克服，这样一双小脚也要走完二万五千里布满荆棘的长路，党史、军史上大概也只有她了。

    刚出发时，走不了几里路，杨厚珍就走不动了，只好骑在罗炳辉的马上。由于她身材又矮又胖，那匹马则又高又大，每次上马都成问题，总是要别人托着。为了减少麻烦，杨厚珍只要骑上了马背，就尽可能地不下马，除非晚上到了宿营地。用她的小脚走在路上，她怕走不动掉队，可一整天都骑在马背上的滋味也不好受，有几次，刚一下马，由于双腿麻木，扑通一下，重重的身子就摔倒在地上。她觉得很难过，更恨自己的脚不争气，坐在地上捶着一双小脚自怨自艾。但即使这样，这个小脚女人从没说过留下来，不走了之类的话，她是一个具有中国传统思想的女人，嫁了罗炳辉，她就要陪他走到底，哪怕是刀山火海；追随了共产党，她也同样紧紧跟随革命的队伍，不怕