第八章 韶山毛氏家族与中国传统文化：四、韶山毛家“国家”观念 |
2009-02-19 09:59:08 |
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作者：《毛泽东的家世渊源》龙剑宇 |
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动人者。及其数言定纵，使赵重于九鼎然后服，毛先生之奇绝，非门下数千人所及。此岂士之奇者不在耳目之号中乎？余常谓：惟奇人雅爱奇境，惟奇境实产奇人！毛先生自归赵后，不知复游楚而衍子孙于楚否？
一曲雄壮瑰丽的乐章，已从韶山冲的地底轰鸣而出，开始萦绕在山间密林――当这支曲子尚在低徊宛转时，中国东南门户，被一声重炮轰开，巨大的震响爆烈在中国上空――道光二十年（1840），鸦片战争爆发了！
当外冠犯境的消息随了大烟的浓雾飘到长沙、湘潭上空时，已经过去了好几年，就连幽居韶山冲深外的毛氏族人，也开始被烟味呛得流泪了――韶山毛氏家族与中国各姓氏家族一样，意识到民族的危机来临了，而这种危机超过了以往各个历史时代曾发生的危机。
但是，韶山冲的人们的觉醒尚是十分朦胧的，而广东、广西民众最有切夫之痛。人民终于揭竿而起，它便是咸丰元年（1851）爆发的洪秀全领导的太平天国革命运动！
然而，真理现出其金光闪闪的面目之前，往往被迷雾遮住――邻近韶山的湘乡人曾国藩利用了这场迷雾，咸丰四年（1854）正有，他发布《讨粤匪檄》。韶山毛氏与湘潭、湘乡众多的下层百姓（主要是农民）压抑了数百年的情绪被激发，纷纷投入湘军。
虽然韶山毛氏家族此次大从军（也是自迁入韶山冲500年来首次参与天下在事），客观上帮助了曾国藩镇压人民起义，但必须看到，从军之起源，乃是这个家族长期沉默的爆发，带有强烈的爱国倾向，只是在当时历史条件下，毛氏人们无法看清曾国藩与洪秀全的谁是谁非。毛氏这一代人物――祖派、恩派，当时无法逾越这一历史局限，甚至到了泽派的毛泽东，青少年时代也还对曾国藩佩服之至，在其早期文稿中多有贬洪扬曾之语。
造成这一历史局限的根本原因则在于，韶山毛氏家族是一个深深浸染在儒家文化汁液中的家族，儒家伦理、道德观念已渗入这个家族各个成员精神深处。研究曾国藩的学者，都知道曾氏成功秘诀，乃是将儒家伦理移之以治军。他以身作则，严于修身治家，极为重视儒家思想教育，这正是与韶山毛氏家族长期以来奉行的家风不谋而合的。许多毛氏人们投在曾国藩麾下，“建功立业”，便是极为自然的了！
关于这一点，本书限于篇幅不作赘述。我们要指出的一点是，韶山毛氏家族经过几百年的发展，到了清、咸丰以后，强烈的家族观念，上升为国家、民族意识，咸丰、，同治间的大从军，可视为这种上升的一个过渡，亦即红日初升时与浓雾抗争的那一阶段；到了辛亥革命前后，这一轮太阳已露出他 灿烂的头顶，当此之时，有好几位属于贻派的毛氏以及与之年龄相当的韶山人，投入抗超导击帝国主义入侵，及推翻清帝的轰轰烈烈的斗争之中，待到那东方旭日高高矗立于苍穹之上，中国乃至世界的人们抬头人仰视，一个大写的名字，带着轰鸣出现了！
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