1915年4月5日，杨昌济先生在他的日记中记述他与学生毛泽东的谈话，评价韶山毛氏家族“风俗纯朴，烟赌甚稀”，这是事实！人们从韶山毛氏家族对待烟、赌、嫖的严厉态度上，足可见一斑。毛家在清光绪辛巳年二修族谱时，郑重地于《箴规诗词》中收录了戒嫖词、戒赌词各八节和戒洋烟词（鸦片烟）六条：
           
王文清劝戒嫖词八节

    读书子，若好嫖，文昌削籍不宽饶，攀龙跨凤成虚愿，弄柳贪花得几宵。损阴德，犯天条，森罗铁索怎能消！世间万恶淫为首，丧却前程为好嫖！
    农家子，若好嫖，岁岁勤耕家不饶。田里收来几石谷，门前养着一窠娇。妻莫靠，子无聊，房中怒言辄通宵，思量纺绩空勤俭，懒坐机车为好嫖。
    慵工子，若好嫖，弄得钱来不上腰。家中有米供他养，肩上无皮够你挑。你不继，他另招，无情无义反心焦。几身血汗成流水，到老穷愁为好嫖。
    商家子，若好嫖，货积如山也易消。胭脂花粉随他欲，首饰衣衫要你交。今日请，明日邀，本钱悉扫上他腰。左思右想无良策，乞丐长街为好嫖。
    官家子，若好嫖，下贱之人把手招。说甚王孙与贵戚，管他公子与官僚。穿锦绣，带金貂，一入娼门品不高。父兄唾骂亲朋笑，败坏家声为好嫖。
    富家子，若好嫖，万顷良田守不牢。他家花柳沾膏润，你的钱财似雪消。变祖产，卖儿曹，落眼低头气不豪。甚而妻妾皆无耻，招惹邪人为好嫖。
    少年人，若好嫖，风流浪子喜相邀。今日和他争冶艳，明朝与彼论英豪。缓用毒，急用刀，胆大如天怕哪条。因而闯出非常祸，斩首分尸为好嫖。
    尊长人，若好嫖，一家颠倒说风骚。父子聚鹿无顾忌，弟兄薦寝共窠巢。彼相笑，此相嘲，犹如禽兽乱相交。阎罗发怒抬淫鬼，带锁披枷为好嫖。

    《戒嫖词》八节，极为酣畅淋漓，针对不同情况和对象，痛陈嫖娼既伤风化、犯天条、伦理，更使当事人丧失学业，毁弃家产，破损钱财……其害当“万恶之首”。王文清的戒嫖词不但曾作为韶山毛氏家族的戒条，而且至今仍是一篇犀利的檄文。
    韶山毛氏家族刻录这篇《劝戒嫖词》之后半个世纪，毛泽东在革命胜利后领导了一场亘古未有的扫荡包括卖淫嫖娼在内的社会丑恶现象的运动，其威力其功效当然不是当年王文清所能想象到的。
    《韶山毛氏族谱》认真收录王文清的《戒嫖词》，说明很早的时候，韶山毛氏家族就对嫖娼之事深恶痛绝，“戒嫖”也就成为其影响毛泽东的家族文化的一部分。
    危及社会风气，同样为韶山毛氏家族拒绝的是“赌”。《韶山毛氏族谱》即收录了《劝戒赌词》：
    富家子，好赌钱，昂然出笔卖庄田。先时只去花园外，后来削到画堂前。弃金屋，住茅檐，客舍穿堂全扫焉。昔年气焰今何在？瓦解冰消为赌钱！
    贫家子，好赌钱，蓬头垢面受熬煎。长夏既无三顿粥，隆冬哪有一层棉？饥难诉，冷谁怜？邻里亲朋个个嫌。左思右想无良策，乞丐穿窬为赌钱！
    君子人，好赌钱，动止威仪不似先。品格看看为下等，笑谈渐渐出流言。。凡乱圣，愚间贤，混浊难分鲤与鲢。熏莸一器无香臭，丧德亏行为赌钱。
    小人辈，好赌钱，三三两两手扶肩，恍似苍蝇群逐臭，犹如蝼蚁竞寻膻。你叫欠，他发言，乱推乱打乱挥拳。拳回气绝难逃命，丧己忘亲为赌钱。
    尊长人，好赌钱，尝同卑幼一般缠。女婿外甥俱对面，师徒主仆亦平肩。娘几百，姐几千，弟兄