《弟子规》的现实价值

    文革中曾出版《弟子规批判》，声讨打倒喊了十年，时说已批倒批臭批烂了。不料近年伴着睡狮，又醒了。如今的大陆，正有亿万少儿在热读《弟子规》呢。

    然而近日仍有人将《弟子规》视为封建糟粕，说是“愚民教材”。《弟子规》是对少年儿童进行孝道、悌道、谨道、信道、仁道和学道教育，世界上还有如此高尚美好的愚民教材吗？

    对于传统文化，“批判地继承”已成为大陆国人的口头禅，说是“取其精华，弃其糟粕”。我幼时读过几天私塾，从小熟读《弟子规》如数家珍。我是个老党员，退休老校长，至今背诵《弟子规》已七十余年，是只见有局限，不见有糟粕的。《弟子规》产生于小农经济、重农抑商的时代，因此有“居有常，业无变”之教，现在是市场经济了，再守父母身边一辈子，就过时了。怎么办呢？与时俱进，不照单全收，尽管到外地经商创业就行了，只是别忘了“常回家看看”，不再能“晨则省，昏则定”了，好在手机人人有，每天早晚打个“早请示，晚汇报”电话，继承其精神就行了，照样当你好孝子。

    “孝”、“悌”、“谨”、“信”、“仁”这五字，是凡人皆应具备的人类美德，即使到了共产主义大同世界，物质财富极大丰富了，缺此五字，社会也不会祥和，民人也不会幸福。所以我认为在道德滑坡，诚信式微，礼仪亏缺的今天，在更好的课本出世之前，少儿德育教学依旧使用《弟子规》，或者还是不二之选。