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纵观全部《中国历史》,生活于其中的所有中国人的人性、人格、人品,均遭到了周孔儒家反自然、反社会、反智慧意识形态严重的荼毒。造成严重的恶果是:三千多年来,中国人中的绝大多数,全都变成了人不像人,鬼不像鬼,而几乎全都丧失了“人”所天赋而应该具有的人性的高尚、人格的和谐、人品的自由开放,以至而不能不变成了人性的卑鄙、人格的卑劣、人品的卑贱。我今天的文章,即在告诉我的中国亲们,造成这所有一切恶果的最根本的原因,即:孔儒人性的卑鄙、孔儒人格的卑劣、孔儒人品的卑贱。这也正就是我今天文章的标题,我今天正是要揭示造成中国社会一切恶果的长期以来历史性的根源。
按照老子《道德经》关于人类《人学》的理想,人类的人性,应该是“道法自然”人人遵循自然“玄同”真理的高尚、华贵的人性。按照老子关于人性“玄同”的理想:“塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱,共为天下贵。”说白了,老子在告诉人们,什么是人性理想的“玄同”?“玄同”即天下人类的“人人平等”,凡是人,就天赋且应该不分亲疏、不分利害、不分贵贱,这明明白白说的就是“人人平等”的自然真理啊!
按照老子《道德经》关于《人学》的理想,人类的人格,应该是“我有三宝”人人遵循社会“玄牝”规律的和谐、和平的人格。老子关于人格“玄牝”的“三宝”理想是:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢伪天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢伪天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之。”更又有“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。”谷神最不自私,所以能成为人类社会人格和谐、和平的模范。用今天人类的话来说,玄牝是人类最高的母性,最无私,所以也最能自律、自主。换言之,凡是能有“三宝”格调的人们的自我,即能最具有人类理想的“人人自律、自主”的人格。
按照老子《道德经》关于《人学》的理想,人类的人品,应该是“三生万物”人人遵循“玄德”创造性逻辑精神自由的人品。什么是“玄德”:“生而不有,为而不恃,长而不宰”,人品不仅要求“道法自然”地生,“我有三宝”地为,更要求“三生万物”地长,即同时必须做到:生而不私自占有,为而不私自凭恃,长而不私自独宰,也即人品要求精神自由地发现、发明、创造一切,且始终遵循“人人平等”的人性和“人人自律、自主”的人格。很显然,老子的《人学》为全人类创造了最真的人性,最善的人格,最美的人品。
对比而言,孔儒则要求人们永远遵循天子占卜的“天命”,遵守朝廷所制定的“礼乐”,更必须永远把“亲亲、尊尊、长长”当作自己终生的价值和意义去奉献自己的一生。换言之,社会中绝大多数的臣民,中国的老百姓,全都只能成为“亲、尊、长”的奴婢、奴才、奴仆。作为人性自然真理保证的“人人平等”丧失了,作为人格社会正义保证的“人人自律、自主”也同样丧失了,更重要的是,作为人品社会审美精神保证的“人人自由”更是绝对地丧失了。换言之,孔丘及其儒家的意识形态,全面、彻底、深刻地否决了中国人的作为“人”的最起码的人性、人格、人品的最关键价值、意义的内涵,它们全都被孔丘及其儒家的“假仁假义”、无道、无宝、无德纯粹假恶丑的瘟化给极其悲惨地糟蹋殆尽了。
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