纵观全部《中国历史》，生活于其中的所有中国人的人性、人格、人品，均遭到了周孔儒家反自然、反社会、反智慧意识形态严重的荼毒。造成严重的恶果是：三千多年来，中国人中的绝大多数，全都变成了人不像人，鬼不像鬼，而几乎全都丧失了“人”所天赋而应该具有的人性的高尚、人格的和谐、人品的自由开放，以至而不能不变成了人性的卑鄙、人格的卑劣、人品的卑贱。我今天的文章，即在告诉我的中国亲们，造成这所有一切恶果的最根本的原因，即：孔儒人性的卑鄙、孔儒人格的卑劣、孔儒人品的卑贱。这也正就是我今天文章的标题，我今天正是要揭示造成中国社会一切恶果的长期以来历史性的根源。

    按照老子《道德经》关于人类《人学》的理想，人类的人性，应该是“道法自然”人人遵循自然“玄同”真理的高尚、华贵的人性。按照老子关于人性“玄同”的理想：“塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，共为天下贵。”说白了，老子在告诉人们，什么是人性理想的“玄同”？“玄同”即天下人类的“人人平等”，凡是人，就天赋且应该不分亲疏、不分利害、不分贵贱，这明明白白说的就是“人人平等”的自然真理啊！

    按照老子《道德经》关于《人学》的理想，人类的人格，应该是“我有三宝”人人遵循社会“玄牝”规律的和谐、和平的人格。老子关于人格“玄牝”的“三宝”理想是：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢伪天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢伪天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。”更又有“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”谷神最不自私，所以能成为人类社会人格和谐、和平的模范。用今天人类的话来说，玄牝是人类最高的母性，最无私，所以也最能自律、自主。换言之，凡是能有“三宝”格调的人们的自我，即能最具有人类理想的“人人自律、自主”的人格。

    按照老子《道德经》关于《人学》的理想，人类的人品，应该是“三生万物”人人遵循“玄德”创造性逻辑精神自由的人品。什么是“玄德”：“生而不有，为而不恃，长而不宰”，人品不仅要求“道法自然”地生，“我有三宝”地为，更要求“三生万物”地长，即同时必须做到：生而不私自占有，为而不私自凭恃，长而不私自独宰，也即人品要求精神自由地发现、发明、创造一切，且始终遵循“人人平等”的人性和“人人自律、自主”的人格。很显然，老子的《人学》为全人类创造了最真的人性，最善的人格，最美的人品。

    对比而言，孔儒则要求人们永远遵循天子占卜的“天命”，遵守朝廷所制定的“礼乐”，更必须永远把“亲亲、尊尊、长长”当作自己终生的价值和意义去奉献自己的一生。换言之，社会中绝大多数的臣民，中国的老百姓，全都只能成为“亲、尊、长”的奴婢、奴才、奴仆。作为人性自然真理保证的“人人平等”丧失了，作为人格社会正义保证的“人人自律、自主”也同样丧失了，更重要的是，作为人品社会审美精神保证的“人人自由”更是绝对地丧失了。换言之，孔丘及其儒家的意识形态，全面、彻底、深刻地否决了中国人的作为“人”的最起码的人性、人格、人品的最关键价值、意义的内涵，它们全都被孔丘及其儒家的“假仁假义”、无道、无宝、无德纯粹假恶丑的瘟化给极其悲惨地糟蹋殆尽了。