黄帝城 天下第一都考析

    京西北的河北涿鹿县矾山镇境内有一座古城。其城呈不规正的方型，城墙系利用天然地形夯土筑成。城南北长约510-540米，东西宽450-500米，残墙高约3-5米，上宽约2.5米，底宽约10 米。墙上可辩认出夯层，约10-14公分。南、北、西三面尚存城墙，东南角已坍入轩辕湖内，西南角留有城门。据《明一统志》记，明代城内曾有轩辕庙，至清初，庙已无存。道光十五年保安州知州杨桂森到此考查时，城内尚有四户居民。现在城内已无住户。

    这座古城就是历史上的黄帝城，是天下第一都城。

    很多史书都谈到了黄帝都涿鹿的情况，最有影响及最有说服力的，当数司马迁《史记》中的记载：黄帝：“北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”据辞源解释，邑就是京城的意思，可见黄帝的京城就是涿鹿。

    唐代李泰《括地志》说：“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊”。同一篇文章不但讲黄帝都涿鹿，而且讲了黄帝城的方位：“涿鹿城在妫州东南五十里，本黄帝所都也。”当时的妫州城就在现在的保岱镇,而黄帝城距保岱正好五十里，方位也正好是东南。

    宋朝郑樵著《通志·都邑略》记载：“黄帝都有熊，又迁涿鹿。有熊，今郑州新郑。”

    清朝万健安著《历代帝王年表·五帝》记载:“黄帝轩辕氏，公孙姓，名轩辕，有熊国君之子，因生于轩辕丘故名。代神农治天下，都涿鹿。”万健安不仅记载黄帝都涿鹿，而且讲了黄帝都涿鹿后的一系列政治、经济及文化活动。可见当时涿鹿城作为中华第一故都的巨大作用。

    综上所述，涿鹿城确实是黄帝的都城。但以上文章中也提到了一个问题，即不论是“黄帝都有熊，又迁涿鹿”，还是“初都涿鹿，即位乃都有熊”，都提到了一个黄帝“都有熊”的问题，这和“都涿鹿”是什么关系呢?

    有熊就是现在的河南新郑，是轩辕黄帝的出生地。轩辕黄帝的父亲是有熊国的少典，也就是酋长。黄帝继承了他父亲的业绩成为有熊国君，充其量也只是个部落首领，有熊也只能是这个部落的都城。这是不能和炎黄阪泉之战、黄蚩涿鹿之战，实现了中华民族第一次大融合、大统一后作为都城的涿鹿黄帝城相提并论的。这如同中华人民共和国不能把毛泽东的出生地湖南韶山冲和革命圣地井岗山、延安、西柏坡作为新中国的首都一样。这里，我们觉得把黄帝的出生地和发家地新郑称为黄帝生活战斗过的圣地更为适合。

    至于“初都涿鹿，即位乃都有熊”之说，既然已承认了先以涿鹿为都，证明了本文黄帝城是天下第一都的观点，则黄帝以后是否又迁徙回新郑，不是本文考证的重点。

    除史料的记载以外，我们把黄帝城称为天下第一都城，其理由是:原始的被称为国家的中国不是一个部落社会，而是集大大小小的诸侯国，以天子为中心的封国制国家。正如《六韬》中姜太公对周文王讲：“古之圣人，聚人而为家，聚家而为国，聚国而为天下。”在中国的原始社会晚期，只有黄帝，也只有在涿鹿才实现了“聚国而为天下”的宏伟大业。具体地讲：一、阪泉之战和涿鹿之战奠定了华夏一统的基础。按照马克思主义的观点，原始社会的基本组织氏族进而发展为部落，部落结为部落联盟。当部落联盟趋于壮大和稳定，下一步历史的发展方向就必然是民族与国家的出现。五千年前的炎帝、黄帝、蚩尤三大部落联盟形成和壮大的时候，出于争夺生存空间的需要，爆发了黄帝和炎帝在涿鹿的阪泉之战和炎黄联盟对蚩尤的涿鹿之战。战争的结局都以黄帝取得胜利而告终，并促使三大部落联盟通过冲撞而实现融合，从而奠定了华夏一统的基础。

    二、合符釜山确立了封国制国家的形成。釜山在涿鹿县保岱镇境内，并得到著名历史、地理学家王北辰的考证和确认。据《史记》记载，阪泉之战和涿鹿之战，黄帝成为天下之共主，“诸侯尊轩辕为天子”，“天下有不顺者，黄帝从而征之”。他向东到达大海，登上丸山和泰山，西边到达空桐，登上鸡头山，南边到达长江，登上熊山、湘山，北边驱逐荤粥，然后，以“天子”的身份在釜山与诸侯合符会盟，并在涿鹿山下宽广平坦的地方建设了都邑。合符釜山以后，黄帝以盟主之尊“邑于涿鹿之阿”，变涿鹿为其对外开拓的根据地，结束了黄帝部落’迁徙往来无常处”的游牧或半游牧的生活，标志着封国制国家的形成。

    三、一系列政治经济文化活动的开展标志着社会进入国家管理的文明时代。定都涿鹿后，黄帝在政治方面设官职、建军队、立法制、订纲纪，建立了国家的雏形；在经济文化方面做衣裳、制陶器、建宫室、造舟车、行耕种、织蚕丝、置市井、立货币、创文字、定音律、撰《内经》、推历数、论婚丧、规礼仪。所有这些活动，构成了中华文明的基本框架，标志着中华文明实现了质的飞跃，迈上了国家管理的新台阶。

    综上所述，黄帝大业功成于涿鹿，以“天子”身份君临天下于涿鹿，所以，其所邑之都城被称之为天下第一都城是当之无愧的。

    最后还要提到的一个问题是：有人提出疑问，黄帝城有战国以及汉代的建设痕迹,据此而怀疑此城是否真的黄帝城。我们认为，黄帝城有后世的建筑痕迹和文物是不奇怪的。因为此城在黄帝所都后，汉代是涿鹿县治所在地。以后又降格为一般城镇，直至清初还有人居住，后世人不断翻修改造也是不足为奇的。不能因此而否定上古时黄帝曾居此城。这就如同北京城是明清两代的都城。而且我们现在观光旅游的绝大部分建筑物都是明清两代的成就，但我们不能因此而断定北京城不是元大都一样，最后让我们用王北辰教授的一句话来回答这个问题：“纵使现存的涿鹿古城并非全系原始遗存，但涿鹿古城始筑于新石器时代晚期却是合乎历史的推断。”