国庆节期间,应红旗渠国情学院邀请,我来到心仪已久的林县(现林州市)讲学参访,收益良多。在参观红旗渠纪念馆时,几次被讲解员讲述的动人故事感动得热泪盈眶。那是一个感天动地的年代,那是一个党群关系水乳交融的年代。
大山如碑,长渠如歌。碑,有可能损毁;歌,有可能淡漠。但不可泯灭的是林县人民的精气神,是共产党人的胆志魂。
林县历史上缺水。
据林县县志记载:从1436年的明朝正统元年到1949年新中国成立,500多年里,林县十年九旱,其中较大的旱灾104次,大旱绝收38次,人吃人现象就多达5次之多。特别是清朝光绪二年到四年,即1876年到1878年,“自两年以来,岁已不丰,三年春日无雨,麦未种,四年春始雨,谷禾才生,受饥,人相食,人之死者大约十分有七……”
到了民国时期,形势并未好转。林县桑耳庄村有300多户人家,常年要到十几里远的黄崖泉去担水吃。有一年的大年三十,一个叫桑林茂的老汉,起了一个大早,到黄崖泉挑水,因排队的人太多,回家时天已经擦黑。刚过门的儿媳妇想帮助老公公一把,一不小心失手,将水桶打翻在地。儿媳妇羞愧难当,一家人仰天长叹,包好的饺子,无水下锅。待好不容易从邻居家借水煮饺子后,儿媳妇已经悬梁自尽。
解决老百姓吃水难的问题,不可推卸地落到了中国共产党人的肩上。
杨贵于1954年接任中共林县县委书记,经过认真调研、勘察、论证,他决定“引漳(河水)入林(县)”。县委一班人率领千军万马战太行。那时,县委一班人都战斗在第一线,与民工同吃同住同劳动,根本就分不出来谁是领导,谁是群众。唯一的区别就是党员干部每天最早出工,最晚收工。但他们任劳任怨,始终把人民的利益放在第一位。有人曾到上级领导那里告杨贵的状,说他好大喜功。杨贵胸襟坦荡地说,“我们都是共产党员,党的干部,党性原则不允许我们眼睁睁地看着地里长不出庄稼,十几万人翻山越岭找水吃而无动于衷。”“修建红旗渠为的是给老百姓一条生路,为的是林县人民,为的是子孙后代,我们问心无愧!”此话掷地有声。
红旗渠工程总指挥、林县副县长马有金,常年战斗在工地上。一天,通信员通知他,说:“马县长,家里来人说有点急事,叫你马上回去。”马友金应道,“家里会有什么急事?下了班再说吧。”马县长没有停下手中的大锤。通讯员焦急地说,“你母亲病重,叫你马上回去。”马县长回答,“啊,我知道了,下班以后,我回去一趟。”通信员无奈,只好直接告诉他:“你母亲去世了,叫你马上回去!”马县长一听,手中的大锤不由自主地滑落在地,两眼噙满了泪水。他匆匆回到指挥部向县委请了假,当天上午9点赶回家,与家人商量三天的丧事一天办。当天下午5点他就又返回施工现场。老百姓说,“跟着这样一心为公,一心为民的领导干部干,值!”
工程技术员吴祖太主动申请参加红旗渠的勘探设计工作。由于工作忙,他将婚期一推再推,直到1959年,农历的大年初一,才在原阳县老家完婚。大年初五,他即返回林县。没想到结婚还不到100天,他的妻子就为抢救一名学生而不幸牺牲。噩耗传来,吴祖太悲痛欲绝,他守在新婚妻子遗体旁一天一夜。为了赶工期,他恋恋不舍地安葬好妻子之后,又返回工地。一天傍晚,他正在吃饭,有民工报告某一施工段出现险情,吴祖太放下饭碗就赶赴现场。老炊事员劝他,不在乎这一点时间,吃过饭再去。但吴祖太仍然心急火燎般冲到险区。没想到,这竟成为他与我们的诀别,洞顶塌方,吴祖太献出了自己27岁的宝贵生命。老炊事员哭得跟泪人一样,他为吴祖太包了几个饺子送行,他说,“孩子呀,你到我们林县帮助我们治水,连一顿饺子都没吃过,现在我们来为你送行。”工程总指挥部为吴祖太举行了隆重的追悼会,会场上一片哭声。中共林县县委追认他为中国共产党正式党员。
共产党员,在当时就是最高的荣誉,就是人民群众的主心骨,就是一面面高高飘扬的旗帜。
不错,中国共产党人在探索如何更好地为人民服务的道路上,也犯过一些“左”的或右的错误,甚至是严重的错误。但共产党人敢于直面错误,刮骨疗毒,在纠正偏差以后,坚定不移地在为人民服务的道路上继续前进。同样的机会,历史也曾经赋予给别的政党和某些封建王朝,但他们都让人民失望了,最终被历史所抛弃。以习近平为总书记的党中央正是为了避免历史的周期律,才在全党开展“密切联系群众”和“三严三实”的活动,在这些活动中,我们更加感受到红旗渠精神的可贵,更加怀念那个时代,怀念那个时代的党群关系,期盼着党性的修复、回归和弘扬。我们可以从一张红旗渠通水时的照片,看到“得民心者得天下”的真理。
红旗渠国情学院院长张中林在他的《红旗渠》的诗歌中写到,“林州人没有想到,他们开了一架山,却开出了中国人民伟大的精神;他们引了一条水,却引出了中华民族的梦想。红旗渠的水来了,它成了林州大地的生命琼浆。而红旗渠精神的泉水,却成了新中国全体人民生命的滋养……”,红旗渠讲述的是中国人民艰苦创业的故事,红旗渠讲述的是中国共产党人来自人民、依靠人民、服务人民的故事。
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