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论石勒文治武功的当代借鉴意义
2011-03-02 16:15:53
作者:李东光
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  在经济方面,恢复农业,发展工商业,减免赋税,整顿金融贸易,是石勒提高后赵国综合国力的基本国策。从“八王之乱”到“永嘉之变”,长期的战乱局面,给北方社会经济造成极大的破坏,百姓流亡,百废待兴,所以建国后石勒把发展经济放在了首位。一是招抚背井离乡的流民返回家园从事农耕,并且委派劝课大夫到各地落实中央对农耕与桑织优秀者实行奖励政策;二是钦定赋税减免制度,减轻农民负担,厉行节约粮食,充分调动农民的生产积极性;三是振兴与发展工商业。石勒在中央政府设置了尚方、御府、织锦署和织成署等机构,用来管理官府工商业生产,当时都城襄国和陪都邺城都是中原地区的工商业发达地区;四是制定金融政策,铸造并发行“丰货”钱币,统一了后赵国的度量衡标准。这些措施大大促进了后赵国社会经济的繁荣与发展,在千里无烟的中原地区显现出了中州丰实的太平盛世。当今中国推行“以经济建设为中心”的基本国策,便可以从石勒的治国方略中找到一脉相承的历史源流。
  重视文化建设,为游牧文化与农耕文化的交流与融合,做出了历史性贡献。石勒虽出身贫寒,目不识丁,但他非常重视文化建设,经常在戎马倥偬中让汉族儒士给他阅读讲解《左传》、《史记》、《汉书》等历史专著,每次都要发表他独到的见解。特别是立国称王后,大力弘扬汉族传统文化,由他主持钦定的重要文化典籍有续咸的《远游志》和《汲家古文释》;韦谀的《典林》;卢湛的《祭法》和《庄子法》;荀绰的《晋书十五篇》等。此外,石勒还任命衙门王波当记室参军,专门整理包括儒家在内各种学派的学术著作,制定考试儒家学派经典制度,真正实现了游牧文化与农耕文化的有机交融,为后赵国田园牧歌式多元文化的发展与繁荣,奠定了坚实的基础。在改革开放的当今世界,不同国家、不同民族进行多元文化交流,我们不难看出石勒的先见之明、可鉴之处。
  坚持和平共处,睦邻友好等一系列灵活务实的外交政策,是石勒正确处理后赵与周边国家和相邻地区关系的基本准则。当时,后赵国的南面是以淮水为界的东晋王朝;西南面与益州流民起义军首领李特的儿子——巴氐人李雄建立的成汉国相邻;西北边陲与前凉国接壤;北面相邻的是东晋朝廷遥封的代国;东北面毗邻的是鲜卑部落首领慕容廆建立的辽东割据政权(前燕国的前身)。面对不同的国家,石勒采取了不同的外交策略,比如位于后赵国的东晋王朝,曾多次派朝廷军咨祭洒祖狄兴师北伐,使得南部边界不得安宁。石勒听说祖狄的祖籍是幽州范阳郡遒县人,其祖父和父亲的坟墓都在故乡,于是石勒便派人到幽州修缮了祖 狄家的陵园,并派专人守护。人非草木,祖狄出于感恩之情便按兵不动,化干戈为玉帛,派使者带礼品去襄国拜访石勒,表达世代友好之意。当今世界时风云变幻的多级世界,不同国家不同民族相互包容,和睦相处应该是永恒不变的主旋律。我们回眸历史,便可以从石勒的外交战略方面汲取到许多历史经验。
  尊重知识、重用人才、唯才是举是石勒实施人才战略的重要内容。早在举兵打天下的时候,石勒就十分重视人才问题,当他攻下常山郡时,石勒便把沿途收纳的数十万人中的汉族名士高臣,召集起来,成立了“君子营”(高级智囊团),任命谋士张宾当上了“君子营”的营长,专门研究军事战略战术,为后赵国的创立与发展献计献策。后来建国以后,石勒在提拔官吏时政治清明,唯才是举,论功封爵,不分家庭出身高低贫富,举贤任能,从地方到中央逐级推荐人才,委以要职,彻底打破了西晋时期“上品无寒门、下品无世族”的垄断式门阀政治格局。石勒作为一名封建帝王能够做到这一点,实属难能可贵。今天,我们大力推进干部人事制度的深化改革,倡导尊重知识、重用人才,便是我们中华民族历代人才兴国战略思想的发展和延伸。
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