玉兰精神 |
2013-01-29 23:44:35 |
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作者：陈宝贵 |
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吕玉兰的一生是“求真务实”的一生
“求真务实”是她优秀品质的一种展现。我们知道中国农民具有纯朴，善良，勤劳，朴实、忠厚、忍耐、诚实等许多优秀的品质，作为农民出身的吕玉兰这些优秀品质都具备 。“求真务实”是融入她生命血液中的一种品质，一种生命的底色，一种任何力量也改变不了的特质。就是在“大跃进”“浮夸风”盛行的时候，玉兰也做到了“求真务实” “求真务实”还表现在她在改变家乡面貌中的执着、实干和在对待某些问题的认真上。我们说在农村的发展中，依据客观的自然条件，选择不同的发展路子，采用不同的方式、方法，因地制宜，而不是照搬别人的做法或者说“经验”，同样是一种“求真务实”。东留善固的发展首先应该从根上做起，那就是治沙种树，这样做了就是一种科学求实的态度。不靠“天”，靠“天”没有用；不靠“地”，靠“地”生存没有把握，要想使东留善固彻底摆脱落后和贫穷，老百姓过得有今没明的苦日子，就必须靠自己，靠自力更生，靠艰苦奋斗，这是多么一种事实求是的态度。当然她的这种特质还表现在敢于说真话和为人民鼓与呼上，玉兰最赞赏的人生信条是，中共中央常委陈云同志的话：“ 不唯书，不唯上，只为实”。 玉兰作为“九大”“十大”“十一大”的党代表和“四届”“五届”的人大代表，积极参与党和国家最高机构的参政议政活动，并把这项活动当做自己一种神圣的使命，她敢于反映人民群众和基础党员的呼声、愿望和困难，敢于讲真话、实话的一贯作风赢得人民的赞扬。
吕玉兰的一生是“无私奉献”的一生。
这里表现在为了集体和群众的利益甘愿吃苦、吃屈、吃亏上。玉兰有一个雅号，叫“赔本干部”，这是父母给她起的，玉兰当了几十年干部，从来不陪吃陪喝，更不用说沾集体的便宜，反而往里贴东西：出差贴路费，上级来人在家吃饭贴饭菜，有次出差开会连自己家的小牲畜就卖掉了，这是一种什么精神。在东留善固改天换地的历史中，曾出现过“以傻为乐，以傻为荣”的所谓“五大傻”，并且在村里曾经展开过一场“精傻”之争。 也就是一场思想论战，影响波及全国，澄清了多年以来的许多糊涂观念，当时东留善固的广大贫下中农社员，学“傻子”，比“傻劲”，敢当革命的“傻子”，已形成风气。“傻子”的队伍也在不断壮大，“傻”的事迹正在不断涌现，新的革命的“傻子”在成批出现。这些都是由于玉兰“无私奉献”带领的结果。我们说这个世界是由“傻子”所创造的。“傻”是一种人生境界，是对个人狭隘意识的超越。它是共产党人一心为民价值观的强力张扬。真正的“傻”者永远是民族的脊梁。
玉兰的这几个特质，便是“玉兰精神”的基本内涵。这种精神是我们民族优秀文化精神和党的优秀传统相结合的产物，是千百年来许多优秀的中华儿女为了民族的解放、发展、振兴之精神的凝聚，是全心全意为人民服务之党的根本宗旨在其身上最集中的体现。这种精神来源于她对共产主义崇高理想的坚定信念，来源于改变家乡、祖国贫困面貌的责任，来源于一个中华优秀中华儿女献身于祖国、献身于人民事业的无私担当。日月经天，江河行地。丰碑不灭，历久长新。
习近平在给吕廷祥书记信的批示中，提出了要“大力弘扬‘玉兰精神’”的要求，这是对新农村建设的战略性安排，是时代发展的一种需要，我们不能辜负习近平同志的希望，我们必须落实好、执行好。《玉兰精神》一书比较全面的论述了“玉兰精神”的形成，“玉兰精神”的发展、内涵和影响，是我们学习“玉兰精神”落实习近平同志“大力弘扬‘玉兰精神’”的好教材，对于我们正确把握”玉兰精神“的内涵，通过“玉兰精神”改变我们的工作作风，密切和人民群众的血肉联系，提高党的执政能力，有着十分重要的意义。
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