当一切都进行包装、讲究包装、崇尚包装的时候，我赞美本色；

    当虚假带着面具、带着微笑，冠冕堂皇地挥手，激昂地唾液横飞的时候，我赞美本色；

    当矫情、做作、圆滑，对友情和爱的抛弃而理由充分而觉心安理得的时候，我赞美本色。

    什么是本色？

    本色是土地的颜色，她黄、她褐、她黑、她赤——浑茫而深厚；本色是大海的颜色，她蔚蓝、纯蓝、深蓝、浅蓝——博大而辽阔；本色就是花的颜色，桃花的火红、菊花的金黄、郁金香的天蓝、兰花的雪白——多彩美丽、馥郁香飘。

    本色就是自然，如水之有波、花之有香、夏之有凉风、秋之有皎月、冬之有白雪一样。本色的自然，自然的本色，清水出芙蓉，天然去雕饰，天生万物，各尽其用；地承天序，厚德载之。

    本色是一种“道”，一种生命之道、事业之道，交往行事之道。“道可道，非常道”“道生一、一生二、二生三，三生万物”。道是物质，是规律、是世界的本源。顺道而行，自然成功；逆道而为，必出乖违。“道”是自己的心魂，是良知，是言行之根。

    本色是一种不变的特征和性格。温家宝总理曾作过诠释，所谓本色那就是“求真、特别叫真，有时候有点犟，不计较生活，热爱科学，热爱祖国……”这是对本色最朴素的说明。“道不同，则不相为谋”表达的是一种对信念的坚定；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”昭示的是一种不息的求索；“富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈”表达一种对真理道义的坚守 ；“穷且益坚，不坠青云之志”，呈现着青年才俊对理想的强烈追求；“纵死侠骨香，不愧世上英”“愿我的心血化为狂涌的圣水，将污秽的人间洗得净净地！ 愿我的心血化为光明的红灯，将黑暗的大地照得亮亮地！ 愿我的鲜艳的心血之花，香刺得人们的心房透透地！ 愿我的荡漾的心血之声，飞入了人们的耳鼓深深地！”“砍头不要紧，只要主义真。杀了我一个，还有后来人”。这些感天地、泣鬼神的铮铮话语，是一个群体的代表为国为民、甘愿抛头颅、撒热血的誓言。这些都是一种不为诱惑而变节、不为凌迟而屈身的本色。

    “共产党员要志存高远，胸怀共产主义远大目标，并把这种远大理想落实到脚踏实地、扎扎实实做好当前的本职工作上，始终保持良好的精神状态，敢于面对矛盾和问题，矢志不渝地为中国特色社会主义事业不懈奋斗，努力成为坚定理想信念的先锋模范；要把全心全意为人民服务作为毕生的价值追求，坚持以人为本、执政为民理念，做到一切为了群众、一切依靠群众、一切服务群众，诚心诚意为人民谋利益，努力成为牢记党的根本宗旨的先锋模范；要坚持把创先争优作为一种理念融入思想、作为一种动力融入工作、作为一种追求融入人生，爱岗敬业、勇于进取，努力成为创造一流业绩的模范；要始终弘扬党的优良传统，始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，始终保持艰苦奋斗的作风，坚持培养高尚道德情操、砥砺优良道德品质、树立崇高道德形象，努力成为实践社会主义核心价值体系的先锋模范”（习近平在《全国先进基层党组织和优秀共产党员、优秀党务工作者代表纪念建党90周年座谈会上的讲话》来自《新华网》）这里的“志存高远”“脚踏实地”“执政为民”“艰苦奋斗”“谦虚谨慎”就是共产党人的本色。坚持这种本色，使一个党由小到大，由弱变强；坚持这种本色便能带领我们从胜利走向胜利，从辉煌走向辉煌。本色是对原则的坚守，对特性的坚持，本色是永远不变的党性。

    由本色我想到了我们北方的白头巾，那是北方千千万万万的劳动者身份的象征，那是田野的象征，是“日出而作，日入而息”的象征，是和黄土、小麦、高粱、玉米、谷子、大蒜为伍的象征。当有的人以甩掉它为荣，当有些人感到扎上它就地位低下，当有些人感到有它太土气的时候，一个省委书记则认为扎上它能够抗拒北方的大风和扬沙，能够抵御凛冽的北风和寒冷，能够擦去夏天的炎热和汗水。白头巾是一种姿态，也是一种心态，一种和田野永远为伍的心态，一种和千千万万的走在田野上的男人、女人永远心相连、意相连、情相连的心态。这就是本色，这就是特性。

    我们歌颂劳动，是因为劳动的艰辛；我们歌颂劳动，是因为劳动的平凡。我们歌颂劳动，是因为劳动能创造幸福与和谐。但从几千年前“硕鼠，硕鼠，无食我黍”“不稼不穑，胡瞻尔庭有悬獾兮”的指责中，我们就知道，有多少人不劳而获，有多少人愿意脱离劳动特别是永远用着汉代的犁、锄、锛头的劳动。它粗糙你的皮肤，它耗干你的汗水，它销蚀你的向往，它磨钝你的意志。所以远离它有时便成了某些人的梦想，某些人身份提高的象征。我们读过很多远离劳动的人，所写的很多苍白的赞美劳动的文章，那只是一种样子，一种空虚的嚎叫。劳动的本色是一种最纯亮的本色，只有对劳动、对劳动人民有着执着感情的人，只有视土地为他的生命的人才能能够保持。玉兰出生于靠土地生活的村庄，她是土地的女儿，她对土地有着割不断的情感，劳动给她带来欢乐和痛苦，劳动给她荣誉和忧伤。她感到只有站在土地上劳动，生活才充实、自己才存在，才有生命的欣悦和搏动。官位、荣誉、名利对于她来说永远没有土地重要，只有劳动才能有她生命的终极欢乐，才能达到自我实现的忘我之境。因此她从一块土地，踏进另一块土地，她在家乡开垦了一块土地，到庄严的一省的首善之区的大院里又开垦了一块土地，而完成一种心的对接，情感的对接。她感到只有这样才能在艰苦的工作生活中保持一种纯洁的品质，一种艰苦朴素，廉洁奉公的节操。她从不沾公家的一丝一毫，从不收别人的一分一厘。哪怕一台电视的试看，哪怕76元的工资负担大小7口人的生活，哪怕见了又红又大的水蜜桃而本能地咽口水。我在前面已经说过，劳动塑造一个人优秀的品质，“我活了这么大，没有见过玉兰这么好的人”。（《吕玉兰》第402页）这就是一个共产党人的“昭日月”“启后人”的本色。

    本色是一种高贵，她内质璀璨，外在质朴。每当我怀着敬仰之情瞻仰玉兰汉白玉塑像的时候，一种浑然的气息便向我扑来，她紧扎的白头巾犹如一面飘扬的旗帜，展示着她质朴无华的生命轨迹。假如我今天见到真实的她，我会情不自禁的叫她一声大姐，因我感到她像大姐一样的质朴、慈爱，对他人有着绵绵的情谊，（我父母去世早，大姐二姐像母亲样对待我）对民众有着款款浓郁的深爱。在她那纯朴而平和的微笑里，我感到她纯然心态的自然流露。瞻视她那高大的身躯，我感到她容纳万汇的力量。而这种力量正是她和脚下的土地不弃不离，和她的“乡亲”不弃不离的结果。当下不少人以浮华、奢华为荣，以为奢华的穿戴、浮华的消费能使自己高贵；或者认为有了权力就能达到高贵，因此削尖脑袋、采取各种手段，甚至以身试法也要往上爬。殊不知这些都不是真正的高贵，真正的高贵来源于灵魂的伟大，来自于朴素而强大的内心，来自于忧国忧民的胸怀、善良慈悲的情感、不屈不挠的意志，不以物喜、不以己悲、不为利动，坚守信仰、追求真理、以朴素为大美，以节俭为大德的生命本色。

    玉兰“爱国为民，艰苦创业，求真务实，无私奉献”所构成的精神特质，以及热爱劳动，亲民爱民，崇尚真理，敢作敢为的本色，就是一种闪耀着圣洁之光的高贵。