“倭寇未灭，誓不生还①”，这是1937年9月14日，国民革命军陆军第13师下士吴瑞，他和该师官兵在从陕西汉中至上海参加淞沪会战前的急行军途中，一夜写给家中的三封书信里，喊出惊天地、泣鬼神的口号，他代表中国四亿同胞坚定的抗日意志和钢铁誓言。一夜在孤灯下写出三封抗日绝命家书者，从贵州来看是唯一的，以全国论之也恐怕是罕见的。

    抗日烈士吴瑞的三封绝命家书

    禀父书

    父亲：

    前月由汉中奉禀之信，谅已收阅了吧？现在回想一下，又是几多时不问候，抱愧已极！近来身体健康，饮食增加，精神百倍，定如私祝。儿在外面，幸托洪福，虽然跋涉千里，也觉平常。但是此次本师由汉中出发，经过秦岭时，因天雨，气候异（易，刮号内为原书信中的错别字，以下书信同）常之冷，本团弟兄虽有被水淹死、冻死和山崩裂压死等惨剧，可是儿很安静平安，这是很可慰的。其次倭{矮}寇占我平津，继又攻（功）击上海，因此我们忍无可忍，不能再让再忍了，所以我们的领袖蒋委员长决心率全国同胞，一致抗战到底，无疑的本师也在抗战之列，所以此次由汉中出发，步步推进，已于本月五日到达此地，现拟决于明十五日离开此地，向上海前进。候到达上海或南京之后，再函告禀。不过未去之先，不得不简单的将行踪报告，同时并乞保重玉体，以安儿心于征途和疆场。儿纵因杀倭（矮）寇而牺牲，可是有代价的，有光荣的，决不是平常之病死，或亡国后被倭（矮）寇的铁蹄踏死，种种无价值之死，我觉得是无趣味的，所以这次我得到前线上去，我决心与倭（矮）寇拼命到底，所谓“倭（矮）寇未灭，誓不生还”。纵然死了，我很痛快，很甘（乾）心，死后二十年后又做好汉。至于你老人家在家中，一定要很安心的，切不把我为怀。完。
    祝永生

    儿瑞叩
    民国二六年九月十四日夜

    致兄书

    极、元二位同胞：
    我们国家存亡，民族是否复兴，在此一举了，同时我们手足之情，是否永久延长也在此一次，怎样呢？因为敌国倭（矮）寇侮辱我们太甚，至於详情谅已略知。所以我们决心和他拼命，现在马上就要到前方去。至於去后，不管我是否生还，总之要请二位替我担负家庭任务和料理，固(故)然这种事情，二位早替我担负着，不过我因种种关系，不免再将这种任务向二位付托，尤其老父方面，务须特别尊敬和奉养，切不要像过去的行为，如果那样呢？那么(末)我们实该万死了，完了。祝
    二位和睦并候
    嫂侄均好

    预死弟  瑞上
    民国二六年九月十四日夜

    与妻书

    冬兰贤妹：

    刻下我因要到前方去与倭（矮）寇拼命。未去之先，我有两句忠实话，向你说说，须要牢记:
    1、我此次到前方去，淡泊的说，公开的说，能不能生还，是一个问题。在我的决心，暂不生还的。不管生还否，对于家庭任务，完全是要你负担。
    2、对于父亲的侍奉，要比以前殷勤百倍，绝对不可怠慢一点。
    3、对于丽珍②，要好好扶育、教训，绝不要学普通一般卑劣习气，务要学古人孟母等辈之贤。是我最企望你的。
    4、对于个人要自作自保，自找自吃。我现毫不顾虑的了。你要知道，国家危亡，男女有责。但你身为女辈，不能到前方去杀敌，就应该负担家庭责任，同时要鼓动所有相亲的人们，都要如此，切不要有一点不好的观念。如果此次杀贼不死，以后回家，敢说句不比人弱就是；纵然死了，对于个人是很高兴，痛快，同时相信政府也有相当办法的，决不似从前因打狗子架，以致死而无着了。完了，祝你
    近佳并祝
    侍奉得宜

    预死的我  瑞嘱
    民国二六年九月十四日夜

    书写抗日家信的几则故事

    吴瑞，谱名世泽，字辑五。1913年（民国二年）4月3日（农历2月2），生于贵州省三穗县滚马乡下德明村。该村地处山区，但有邛水河自西流经下德明，在下德明文笔山下形成了一块狭长的有数百亩的坝子，物产富饶，历史悠久，文化底蕴丰厚。元末明初，自始迁祖吴胜辅开辟以来，传至16世孙吴应江，生于1878年（清光绪四年）农历5月初9，读过私塾数年，曾先后任县第二区大队长、区长，又任族长多年，对建造下德明吴氏宗祠和编修下德明吴氏宗谱，作过重要贡献；对中草药的研究有造诣，为一名医，在民众中有较高的威望。殁于1953年农历7月27日。母翟冬秀，生1876年（光绪二年）冬月12日，勤劳俭仆，艰辛持家，养儿育女，为应江之贤内助，殁于1936年（民国廿五年）冬月初8日。子四：世极、世宽、世元、世泽。二子世宽体弱多病，14来岁病逝于家中。长子世极，三子世元，耕读传家，读过四书五经，待人接物厚道，在家从事农业生产。

    一副对联的影响

    第四子世泽，即吴瑞，幼入私塾读书，后进入城区两级小学。1931年（民国二十年）考入黔东镇远联立中学，又称八县联立中学。那时校长吴会贤③（三穗吉洞人）见到吴瑞等三穗家乡人考联立中学，非常喜欢，常约他们到校长室谈家常。吴校长说：他在日本留学期间，因祖国国弱民贫，常遭外人白眼与欺凌，一股股怒火久久埋于心中。他说，这也好，它能更加促使我四亿同胞的觉醒，能更加激发我们学子发奋读书和树立报效国家的志向。

    1931年9、10月份，镇远、三穗等县召开了愤怒声讨日本帝国主义发动“九•一八”事变的侵略罪行，其中有镇远联立中学在吴校长的支持下，组织了青年学生义勇军，并亲自手书“义无反顾驱倭寇，勇当先锋复国仇”对联一副，接上下联分别制成两幅横标，让四个学生打着横标在前开道，接着是义勇军大队上街游行示威。吴瑞等这些血气方刚的义勇军队员在队伍中不停地高喊：“打倒日本帝国主义！”、“还我河山”、“还我东北”等口号，响彻山城，直上云霄。街道两旁民众伸出大姆指，啧啧称赞！以后，吴校长在向学生作报告、讲演或上课中，常常提到汉代霍去病、班超，宋代岳飞、文天祥，明代史可法、清末陈天华、林觉民等等历史人物的英雄事迹和其爱国主义精神，将深深地铭刻于吴瑞等学子的心灵之中，从而奋发读书，勤于武功，立下从戎报国之志。

    冒雨从军

    吴家有田地五、六亩，自耕自食，正常年份，省吃俭用，可以维持一般农村中等生活。在二、三十年代，军阀连年混战，土匪横行，社会秩序混乱，百姓遭殃，加之吴瑞三兄四弟，父母、兄嫂、子侄等一家十余口人，经济日益拮据，吴瑞不得不辍学回家。父亲说：“不读书也好，老四回家来可以做点生意，以补家庭生计之缺空。”

    那时，日本帝国主义把侵略魔掌从东北伸向察、冀，妄图指染华北，有所谓“华北之大，但已容不下一张安静的课桌。”中华民族的命运，又一次面临严重的危机。吴瑞在家里想到的是国家和民族，在家里坐不住，耕田种地懒散，生意也做不成，哥兄一家人意见颇多。一天，他在县城听说湖南办有军事学校，便在1936年3月9日（农历二月初五），天上下着雨，雾罩弥漫，他“不辞而行”，“当时冒雨而行，独自趦趦前进”，吴瑞认为，有志男子大丈夫，要干一番事业，“应以四海为家”（1936年3月8日给妻子杨冬兰之信）。他向东出走，边走边问，于同月15日（农历二月十一）在湖南宝庆（今邵阳）报名参加国民革命军63师新兵训练处。当时63师187旅旅长李伯蛟④（湖南邵阳县小东乡人）在家乡设新兵训练处招募新兵，人称军事学校。吴瑞对能报名入校当兵训练，感到前途有望，十分高兴，次日立即写信禀告父母，说：“我辈青年谋求非苦不足以立身，非离家不足以处世，所以下了最大的决心，去（从军）苦干。”吴瑞在训练处勤学苦练，各种军事科目成绩优等，两个多月结业，由列兵授予下士，后调入广东。同年6月，两广发生陈济棠反蒋兵变。万耀煌⑥13师尾追中央红军，由赣过湘经黔滇入川陕，这时奉令入粤。不久，陈济堂垮台，兵变流产。63师受牵联被整编，吴瑞等部分军人被编入13师34团2营四连。9月27日，13师奉调从广州北上，10月4日达河南洛阳修建防御工事，后移师陕西咸阳。西安事变后，调至汉中地区留坝县驻防。1937年元月27日，吴瑞在家信中说：“我自离家庭，寄身军旅，时间数月，足迹几播全国。”

    痛恨打狗子架

    1935年爆发声势浩大的北平“一二•九”爱国学生运动和1936年的“西安事变”，“停止内战，一致对外”的口号，不仅震撼了国内外，而且在国民党政府内部和军队中也产生了重大的影响。1937年元月3日，吴瑞在汉中留坝县给家中妻子杨冬兰的信中反映道：“我们这次由咸阳出发，经终南山，一连走了十三天的雪地高山，白日走的是高山峻岭，喝苞谷汤和豆羡，夜晚睡的是雪地，连草也没有一根，人虽没有饿死，可是牲口跌死饿死无数，几乎我们都成神仙了！一直到石泉之后，方才看见朱红色的糙米，睡着黄金似的谷草，这是我来生也要牢记的。”同月27日，吴瑞在给双亲的信中，进一步反映了军队对蒋介石大打内战政策，十分反感。信中说：“前次由汉阴军次寄上之信，想已收到了。刻间，我军驻防（汉中北面）留坝（县）已届半月，本拟早日寄信，这里怎奈当年军事期间，每日除照常训练外，还要积极赶筑碉堡，构筑工事，以至不能达到目的，痛恨，痛恨！”吴瑞在这简短的两封信中，至少反映了两个问题：一是蒋介石为了达到他围堵歼灭红军的目的，不顾自然条件的险阻和恶劣的气候，拼命驱使他的部队赶至留坝；二是留坝是汉中以北不足两万人的贫困山区，物资溃泛，也要驻上数千人上万人的大军筑碉堡，修工事，准备又在大打内战，劳民伤财，必然遭到民众和军队的强烈不满，故吴瑞后来在信中称这种内战为“打狗子架”，并一连用了两个“什么目的也不能达到”和两个 “痛恨！痛恨”词语！