十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义。金寨境内最早的马克思学习组织，是1920年建立于燕子河小学（当时属霍山县第六区，校名为燕溪小学）的马克思主主义学习小组，领导人是该校校长徐守西和教员刘长青等人。他们大多是在安庆、芜湖学成归来，带回了许多马克思主义理论书籍和进步期刊，宣传新文化、新思想，传播马克思主义。学习小组开始只有7个人，后来发展到20多人。“每天晚上学习，讨论如何在中国实现革命，推翻封建军阀的统治，打倒帝国主义，铲除一切不合理制度”。

    1922年发生在燕子河的一场维护农民永佃权的斗争，就是燕子河小学马克思主主义学习小组刘仁辅领导的。清朝咸丰年间，燕子河一带地主阶级为了对抗进军燕子河的太平军，征集农民，组织武装与太平军作战。地主豪绅为了让农民为他们卖命，同意废除过去出租土地“五年一转庄”的规定，允许农民有“永佃权”。农民们为保护这个权益，在长山冲建立了“忠义祠”，坚立一座“永佃碑”以兹为证。可是到了1 922年秋，以燕子河大恶霸地主刘佐延为首的地主豪绅，要转庄夺佃(即将租给农民的田地收回另租，以便加租加贷)。消息传来，农民们义愤填府，纷纷集会，要与刘佐廷拚命。

    这事被燕子河小学马克恩主义学习小组知道了，他们分析了形势，觉得农民和刘佐廷硬拼不是办法，地主和官府有勾结，弄得不好，农民要吃亏。于是，他们推选刘仁辅帮助农民利用合法权利同地主打官司。毕业于安徽政法学堂的刘仁辅深受“五四”运动和马克思主义的影响，他主持正义，体贴穷人，在燕子河一带很有声望。农民听说刘仁辅帮他们打官司，十分拥护。这下可急坏了刘佐廷。他知道刘仁轴精通法律，能说会道，还是翟山县众议院议员，便假惺惺地以族长身份把刘仁辅请到家里来商量“族事”，想拉拢刘仁铺。刘仁辅直言不讳地说：“今天要商量，就先商量农民永佃权的事，这是他们先辈用生命换来的，宣了智，竖了碑，不能推翻，你不能做出损害祖先阴德的事。”

    刘佐廷受到刘仁辅的一顿斥责，觉得有损他这个族长的威严，便摆起老资格，大声吼道“你小子乳臭未干，懂什么?田地是我的，要租要退，是我的事，你管得着吗?”刘仁辅毫不示弱地说:“有损祖先阴德的事，谁都应该管！”刘佐廷心想，我有的是钱，只要向县衙塞足了，不怕你刘仁辅口舌厉害。于是他挺硬气地说:“那好，转庄辞佃的事，我主意定了，打官司告状，我奉陪到底!”刘仁辅拂袖而去，凑足了盘缠，写了状纸，带领10多位农民代表到霍山县政府告状。可是，县政府受了刘佐廷的贿赂，说这是族户之事，应由族长调解，不受理。刘仁辅哪肯放过，又向县政府递了诉状，说是再不受理，燕子河千名佃户就横卧县衙，绝食请愿!官府怕事情闹大，只得开堂审理。刘仁辅言坚词利，有理有据，官府无奈，为平息民怨，只得作出维护永佃权的判决。官司打赢了，燕子河一带数千农民在忠义祠集会，重新刻石竖碑。碑文是：

    “述先言维持永佃，请官示打消转庄。”

    燕溪小学马克思主义学习小组是豫皖边区较早传播马克思主义的学习组织，在它的带动和影响下，豫皖边区的笔架山农校、志成学校、明强学校的马克思主义读书会等组织也相继建立起来，为立夏节起义和六霍起义奠定了坚实的思想基础和组织基础。在1929年六霍起义中，燕溪小学马克思主义学习小组中的徐育三担任了红十一军三十三师一○七团团长、徐轩骥担任副团长，刘仁辅任西镇暴动的总指挥，汪维裕任一○七团的党代表，为创建革命根据地起到了重要作用。燕子河地区维护土地永佃权的斗争，可以说是人民群众在马克思主义思想的指引下，反对封建剥削和压迫斗争的重要成果。