马克思列宁主义毛泽东思想是我们党的指导思想，党的十九届六中全会再次重申了这一思想。但毛泽东思想的基本内容究竟是什么？笔者感觉到，全党的认识未必统一。笔者记得某次重要会议上这样界定毛泽东思想的基本内容：“毛泽东思想的活的灵魂，是贯串于上述各个组成部分的立场、观点和方法，它们有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。”笔者认为讲这三个基本方面是正确的，但只讲这三个方面并不准确、全面、深刻，其中继续革命理论也是毛泽东思想的灵魂和核心内容。应该在讲上述三点内容基础上，再讲“继续革命”理论。为什么这么说呢？

    毛主席继续革命理论主要包括六点内容即：1、对立统一规律，2、三个存在，3、革命的根本问题是政权问题，4、革命的主要对象是党内走资本主义道路的当权派，5、革命的主要形式是社会主义大民主，6、思想领域中的纲领是斗私批修。（详见人民日报1967年11月7日社论《沿着十月社会主义革命的道路前进——纪念十月革命50周年》）

    一、从毛泽东思想与马克思列宁主义的关系谈继续革命理论的重要性

    从几乎所有的辞典“毛泽东思想”词条中、领导人讲话及重要文件中都讲到毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与中国实践相结合的产物。那么搞清楚毛泽东思想的基本内容，首先必须搞清楚马克思主义的本质和基本内容究竟是是什么？毛泽东把马克思列宁主义与中国实践相结合究竟把马克思主义什么基本原理与中国实践相结合？由此才能搞清楚毛泽东思想的基本内容。

    关于马克思主义的本质问题，笔者多次撰文指出，“马克思主义是马克思、恩格斯所创立的以唯物史观为理论基础的关于社会主义与资本主义对立、斗争最终战胜资本主义实现共产主义的无产阶级自己解放自己的开放的发展的科学体系。”笔者的这种概括来自于《共产党宣言》。《共产党宣言》有几段还特别表明马克思主义的本质即;“被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。”“至今一切社会的历史（指有文字记载的全部历史）都是阶级斗争的历史。”“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”“总之，共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。”“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第252、272、286、293、307、307页）从上面论述中完全可以断定，马克思主义就是关于无产阶级用革命方式推翻剥削压迫制度，消灭私有制、消灭阶级，最终实现共产主义的科学理论。消灭私有制、革命、阶级斗争、无产阶级专政贯穿于马克思主义的全部。而这种革命不是半截子革命，而是不断地、持续的革命，直至私有制和阶级的彻底消灭。马克思说：“我们的任务却是要不间断地进行革命，直到把一切大大小小的有产阶级的统治全都消灭”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995年，第368页）“这种社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些差别所由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。”（同上，第462页）列宁正是在继承马克思这一思想基础上，把马克思主义从书本理论知识变为现实，通过十月革命，建立了人类历史上第一个社会主义国家政权，并指出，无产阶级政权建立之后，始终还存在阶级和阶级斗争，还可能有被颠覆的的危险，还要把巩固政权的革命进行到底。毛泽东正是继承了马克思列宁主义最本质的东西，并把这一思想与中国革命实践相结合，提出并阐发了无产阶级专政下继续革命的理论。不讲继续革命理论就讲不清楚毛泽东如何把马克思列宁主义的最本质的内容与中国革命建设实践相结合的。毛泽东这一理论系统阐发是在1964年“九评”中讲了15条内容，后在1967年纪念十月革命50周年人民日报社论中又压缩为6条内容。这一思想是对马克思主义不断革命论和革命发展阶段论的深化和发展，也是马克思主义发展的第三个里程碑。

    二、从中国共产党百年的奋斗史谈继续革命理论的重要性

    今年是中国共产党成立100周年，中国共产党100年的奋斗史的本质究竟是什么？那么我们就必须从一大党章确定的中国共产党的初心、使命说起。笔者在多篇文章中一再强调从党的一大通过的纲领中说明中国共产党人的初心、使命就是消灭私有制、消灭阶级。作为毛泽东思想的民主革命的代表作就是《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》、《中国革命与中国共产党》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，这些著作的核心是强调革命、强调“枪杆子里面出政权”、强调“革命不是请客吃饭，……革命是暴动，革命是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。但中国的具体国情决定了中国不可能象马克思恩格斯书本上讲的直接进行无产阶级革命。因为中国是一个半殖民地半封建国家。革命必须分为两步走即新民主主义革命和社会主义革命两个阶段。中国革命28年的奋斗史是共产党领导的无产阶级和人民大众同帝国主义、封建主义和官僚资产阶级的阶级斗争史。新中国建立之后，绝不意味着阶级斗争的结束，而是在新的历史条件下的继续。毛泽东1949年七届二中全会上的讲话就明确指出了“拿枪的敌人被消灭之后，不拿枪的敌人依然存在”，民主革命的胜利只是中国共产党人为初心、使命奋斗的万里长征的第一步，今后革命的道路更长、更艰巨、更伟大。这一思想阐发的时间是两个革命的交汇点，同时也是毛泽东的民主革命与社会主义革命两个理论的交汇点。“两个务必”思想是民主革命理论的总结，也是毛泽东晚年全部理论的新的出发点和萌芽思想。毛泽东继续革命理论就是在“两个务必”思想基础上系统、深化、发展起来的。七届二中全会讲话就已经明确指出，无产阶级夺取政权之后，主要矛盾就是无产阶级和资产阶级的矛盾。建国初期的阶级斗争证明了毛泽东论断的正确性。1952年被枪毙的刘青山、张子善腐败案件就是阶级斗争在革命成功之后的具体表现。之后进行的伟大的抗美援朝战争不单纯是保家卫国的斗争，而且是社会主义与资本主义两大对立阵营捍卫社会主义伟大事业的国际之间的尖锐激烈的阶级斗争。之后的三反五反、批判电影《武训传》、合作化运动、反右派斗争都是社会主义历史阶段阶级斗争的突出表现。毛主席1957年《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》等著作中反复说明，疾风暴雨式的阶级斗争已经过去，但意识形态领域里的阶级斗争仍然存在，社会主义和资本主义谁战胜谁的问题还没有根本解决。1962年，针对党内和社会上否认阶级斗争客观存在的错误倾向，毛泽东在八届十中全会再次向全党发去“千万不要忘记阶级斗争”的伟大号召，同时指出，社会主义是一个相当长的历史阶段，在这个历史阶段中，始终存在阶级和阶级斗争，存在资本主义复辟的危险性，存在两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。阶级斗争要年年讲、月月讲，天天讲。同时苏共20大之后，赫鲁晓夫叛徒集团在国际上开始推行三和一少的投降帝国主义路线，国内大反斯大林、全面推行修正主义路线，走资本主义道路。中国共产党人又发表《九评》等，开始进行反对现代修正主义的伟大斗争。1963年国内开始的社会主义教育运动、1966年开始的无产阶级文化大革命都是无产阶级专政下阶级斗争的伟大继续。

    我们党在100年的历史中，培育了红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、雷锋精神、大庆精神、大寨精神、两弹一星精神、焦裕禄精神，……。贯穿于所有这些精神中的红线、主线、核心就是阶级斗争和继续革命精神。离开阶级斗争和革命实践，所有这些精神的实质都无法阐述清楚。

    也正是在这种国际国内阶级斗争极其尖锐激烈的历史条件下，毛主席系统提出和阐发了无产阶级专政下继续革命的伟大理论。这个理论是对国内外阶级斗争特别是对党内阶级斗争、路线斗争事实的科学概括总结。

    三、从继续革命理论与实事求是、群众路线、自力更生的关系谈继续革命理论的重要性

    笔者把毛泽东思想的基本内容概括为四个方面。但这四点也不是并列的。大家知道，《共产党宣言》阐述了马克思主义多个基本原理。笔者曾经写过一篇文章《<共产党宣言>阐述的十大基本原理》，但笔者并不认为十大基本原理是并列的毫无主次关系，核心是“消灭私有制”和无产阶级专政理论。同理，毛泽东思想的这四个方面也有核心和根本点。这个核心和根本点就是“继续革命”理论。它实质是《共产党宣言》中的“消灭私有制”和无产阶级专政理论的延续、深化和发展。实事求是、群众路线、自力更生都是为“继续革命”提供思想路线、依靠力量和物质基础的。

    首先，实事求是为继续革命提供思想路线，但不能代替革命的目标和道路。唯物主义是马克思主义的最基本观点，但唯物主义不是马克思主义的最终奋斗目标。马克思恩格斯创立唯物史观目的是为他制定无产阶级奋斗的最终目标和斗争策略提供科学理论依据。同理，实事求是为毛泽东全部思想特别是他的两个革命理论提供理论和事实依据的。没有实事求是，就没有毛泽东一系列革命的理论、策略和方针政策。但只强调实事求是，不能够从中直接引出革命的目标、道路、手段、方法。这种“实事求是”就没有任何意义。

    其次，群众路线是实现革命目标的依靠力量，但不能代替阶级斗争的物质途径和最终目标。《共产党宣言》讲了“两个绝大多数”即“我们的运动是绝大多数人的为绝大多数人的运动。”这一思想无疑是毛泽东群众路线的马克思主义的理论依据。但共产党人为什么要讲“两个绝大多数”？因为只有“两个绝大多数”，共产党人才找到了实现“消灭私有制”和共产主义的物质力量、物质手段。毛主席的群众路线、群众观点是实现中国两个革命的最根本的物质力量和物质途径。中国革命没有物质力量、物质手段绝对不行。但找到物质力量的目的又是为什么？那可就是革命，就是消灭私有制，消灭阶级，最终实现共产主义。继续革命理论的实质、核心就是要讲共产党人消灭私有制、消灭阶级的最终目标。离开了大目标的所谓“群众路线”也就失去了意义。

    再次，自力更生也是实现共产党人的物质途径、手段和物资基础。其有两层含义，一是革命要依靠自己力量，而不能依靠外来的力量。二是建设也要依靠自己力量。其哲学依据是内因外因的原理。自力更生无疑也是为实现共产党人“消灭私有制”、消灭阶级，实现共产主义大目标服务的。但只强调自力更生的手段，没有革命的大目标、没有无产阶级专政，其不可能真正坚持自力更生的道路。当年“抗战时期”，延安之所以自力更生搞大生产，因为它是抗战的大目标所决定的。上世纪五六十年代，毛主席之所以树立自力更生艰苦奋斗的大庆、大寨典范，就是是因为我们要建设社会主义的新中国和实现共产主义的大目标。毛主席的继续革命理论就是强调不断革命、无产阶级专政、消灭私有制、消灭阶级的理想和大目标，由此才能真正激发全党全国人民自力更生的最大积极性。

    继续革命理论是实事求是、群众路线和自力更生的实质、核心，也就是《共产党宣言》的“消灭私有制”和无产阶级专政理论的新的历史时代的深化、丰富、发展。继续革命理论本身包含了实事求是、群众路线、自力更生，但不能归结为实事求是、群众观点、自力更生。实事求是、群众路线和自力更生绝对不能离开继续革命理论，也不能代替继续革命理论。

    四、从实践是检验真理的标准谈继续革命理论的重要性

    谈毛主席的继续革命理论，必须解决两个问题：一是“继续革命”理论究竟是否是真理？党内有些人认为，继续革命理论是毛泽东晚年的“严重错误”，既然是“严重错误”，那就应该把“继续革命”理论排除于毛泽东思想体系之外。二是谈论“继续革命”理论的重要性，是否需要实践的检验？按照马克思主义的认识论，这两个问题当然都需要实践检验。