周恩来手书“愿相会于中华腾飞世界时”

    1911年，周恩来在沈阳一所小学读书时，一次修身课上，老师问：“读书为了什么？”周恩来回答：“为了中华之崛起。”1917年，周恩来从南开学校毕业去日本留学之前，回沈阳母校看望老师和同学。他写给同学郭思宁的赠言是：“愿相会于中华腾飞世界时。”“中华崛起”“振兴华夏”“中华腾飞”，也就是我们今天讲的“中华民族伟大复兴”。习近平担任中共中央总书记不久就指出：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这是对毛泽东、周恩来等老一辈革命家奋斗目标的充分肯定，是对近代中华民族伟大复兴思想的传承和弘扬。

    认为中华民族灿烂的古代文化值得骄傲

    历史上，中华民族创造了灿烂的农耕文明，在生产水平和经济成就上长期处于世界领先地位。对于中国古代的物质文化成就，周恩来了然于胸。例如，1961年7月4日，针对治水问题，周恩来说：中国历史记载2000多年了，最古老的有四川省灌县都江堰，是秦汉时代依照水势修起来的，引岷江水，灌溉了很多地方。2000多年的历史有一套经验，要好好研究。

    科学技术层面上，中国的四大发明，对人类社会的文明进步，对经济和科学文化的发展，起了重要推动作用。毛泽东指出：“在很早的时候，中国就有了指南针的发明。还在一千八百年前，已经发明了造纸术。在一千三百年前，已经发明了刻版印刷。火药的应用，也在欧洲人之前。”周恩来对这些中国古代的科技成就，也是了然于胸。他说：“我国历史上曾经有过科学发明，如火药、古代火箭等，虽然是低级的，但它的原理同现代火箭的原理是差不多的。”

    思想文化层面上，中华民族古代思想文化的辉煌，我们今天仍能深深地感受得到。如先秦诸子的学说，《黄帝内经》的医学，《史记》《汉书》的史学，唐诗、宋词的文学。几乎每一个朝代都有其辉煌的文化成就。影响最大的是以孔子为代表的儒家思想和以老子为代表的道家思想，从典籍上看是《论语》和《道德经》。毛泽东认为中华民族历史上“有丰富的文化典籍”。周恩来说：“我们有几千年灿烂的古代文化，这是值得骄傲的。”

    探讨中华民族几千年辉煌的文化原因

    与中华文明年龄相近的古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明都中断过，有的甚至消亡了。唯有中华文明延续至今，从未中断过。中华文明凭什么能独领风骚，一直延续下来？近代以前中华民族几千年辉煌的原因何在？从文化传统上看，周恩来探讨和触及以下几条原因：

    中国有统一的代代延续使用的汉字。中国人造出的第一张纸使中国汉字有了比甲骨、竹帛更好的载体。中国汉字则是中国风格、中国精神、中国思想非常出色的载体。周恩来分析了汉字的作用。他指出：“汉字在历史上有过不可磨灭的功绩。”“人们都赞扬我国的古代文化，其中就包括很丰富的历史记载，不仅有正史，还有野史、笔记等。汉文在这方面起了很大的作用。”

    中国有通过汉字承载传扬的以“中庸之道”为核心的中国风格、中国精神。“中庸之道”不是儒家所独有，其他学派也有，但儒家是突出代表。如何做到中庸？一是慎，即慎言慎行。“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”二是诚，即诚信。“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。”

    基辛格说：“周恩来在谈话时带有孔圣人般自然的优雅和过人的智慧。”周恩来是守护和善于应用中庸智慧的智者。他在南开学校写过一篇题为《诚能动物论》的出色的作文。在革命和建设时期，他一直重视“戒慎恐惧”的方法。他的中和守衡、求同存异、左顾右盼、博采众长、因地制宜、因时制宜等，无不凝聚着中庸的智慧。

    中国有在“中庸之道”指导下形成和一直坚持下来的对内和谐有序、对外和平共处的制度。中华文明之所以没有灭亡，从内部制度来看，由于它在“中庸之道”指导下长期处于和谐有序状态。均田制、科举制、郡县制、户籍制等制度对保持和谐有序发挥了重要作用。

    周恩来认为，“历史的发展总是今胜于古，但是古代总有一些好的东西值得继承”。“要学历史，有许多历史经验可以汲取，我们的民族有许多优良传统，应该很好地发扬。”周恩来所说的中国古代值得继承的好的东西、应该很好地发扬的优良传统，包括科举制、均田制等制度中包含的具有平等性的积极因素，更包括反对战争、对外和平共处的制度和理念。周恩来曾向外宾介绍过中国办外事的哲学思想：要等待，不要将己见强加于人；不开第一枪，不为天下先；“礼尚往来”；“退避三舍”。他说：“我们中国人办事，就是根据这样一些哲学思想。这些哲学思想，来自我们的民族传统，不全是马列主义的教育。”

    探索文化传承的路径和方法

    周恩来认为实现中华民族伟大复兴，对传统文化精华须采取继承发展的态度。

    使用好、发展好汉字。周恩来具体领导了文字改革工作，这项工作包括简化汉字、推广普通话、制定和推行汉语拼音方案三个方面。对于简化汉字，周恩来说：“汉字字形演变的总的趋势是简化。”汉字简化，“大家称便”，“是符合群众利益并且受到群众热烈欢迎的好事”。同时，他又指出：“少数简化得不恰当、在使用中证明有缺点的简字，应该另行规定它们的简体，或者保留原来的繁体。”对于推广普通话，周恩来认为，“是为了消除方言之间的隔阂，而不是禁止和消灭方言”。对于制定和推广汉语拼音方案，周恩来指出：是用来为汉字注音和推广普通话的；还可以用来拼写普通话；可以作为各少数民族创造和改革文字的共同基础；可以帮助外国人学习汉语，促进国际文化交流。周恩来说：“文字改革是关系全国人民的一件大事，政府对它采取的步骤是很慎重的”。

    研究好、发展好用中、中和、中时、真诚、谨慎的中国精神。周恩来向来反对极端主义和狂想主义，善于处理理想与现实、战略与战术、目标与步骤、当前与未来、整体与局部、治标与治本、专家与群众、集中领导与因地制宜的关系。他提出的和平共处的原则和求同存异的方法，对新中国的外交工作产生了积极的重大影响，也对统一战线工作和政府管理工作产生了积极的重大影响。他的“说真话，鼓真劲，做实事，收实效”，既体现了他的实事求是，也体现了他的求真务实和忠诚。这正是他被称为“人民的好总理”的原因之一，也是他长期受到毛泽东信任的原因之一。他运用和发扬《中庸》“戒慎恐惧”的精神，是他的工作取得重大成绩，特别是他抓水利和尖端科技取得重大成就的原因之一。

    研究好、运用好中国历史的经验，包括治国理政的经验，科举制、均田制所包含的平等的经验，治水和中医治病因势利导、综合治理的经验。1949年5月，周恩来说：“毛主席开始很喜欢读古书，现在做文章、讲话常常运用历史经验教训，运用得最熟练。读古书使他的知识更广更博，更增加了他的伟大。”“毛主席是从几千年的历史经验教训、近百年的革命运动、近三十年来的直接奋斗中生长出来的人民领袖。”周恩来喜欢历史剧《十五贯》，他说：“《十五贯》教育我们做‘官’的人，让我们想一想，是不是真正在为人民服务。”在治水方面，周恩来要求学习都江堰，超越都江堰。在中医药方面，周恩来提出：“发扬祖国医药遗产，为社会主义建设服务。”他说：“中医有自己的一套医药知识和治病经验。”“要推广中草药，中草药副作用小，针对性大。”“中西医不结合，我国的医学就会停顿不前。”离开中国历史，无法认识毛泽东，无法认识当代中国，无法认识中华民族伟大复兴。“文革”期间，周恩来意味深长地说：“中国人不讲中国历史总差点劲，毛主席的著作还有不少篇幅是讲历史的嘛！读毛主席的著作也得懂历史。”

    周恩来为实现中华民族伟大复兴而奋斗的经历，以及他在文化传承方面的认识和实践，对于我们今天如何沿着老一辈的足迹，继续为实现中华民族伟大复兴而奋斗，无疑有着重要的警示和启迪意义。