摘要

    地方党组织发展史是中共党史研究的重要维度。本文以山东省益都县（今青州市）“中共东圣水党支部”（1922年成立）为研究对象，综合考辨1959年《山东省志资料》、1960年《益都县志》与《益都县地名资料》、盖茂桂采访笔录（1959年）、商秉维社教工作笔记（1963年）、寿光党史文献等史料，运用文献分析法与历史比较法，系统还原其创建背景、组织脉络及历史作用。研究表明：该支部是鲁中地区首个农村党支部，以魏嵋故居为革命枢纽，魏氏家族三代九人为核心骨干，在山东早期革命运动中具有奠基性意义。本文旨在厘清关键史实，为地方党史研究提供新视角。 

    关键词：

    中共东圣水党支部；魏嵋家族；山东党组织；青州地委；地方革命史 

    一、革命火种：魏嵋家族的觉醒与早期斗争（1875–1920）

    魏嵋（1852–1929），字蜀峰，益都东圣水村人。1875年中举，次年益都大饥，官府横征暴敛，魏嵋组织十余村农民抗粮，遭官府镇压后被褫夺功名，家道中落。此次抗争使其深刻认同“推翻帝制方能救民”的信念。 

    •投身反清革命：1903年率次子魏复中、长女魏复丽加入兴中会；1905年转投同盟会，践行“驱除鞑虏，恢复中华”纲领。 

    •辛亥革命实证：魏嵋组建淮泗讨虏军的战地笔录（夏名采考证），填补了辛亥革命东路作战史空白，详载兵力部署与战斗过程，印证魏氏家族的革命实践。 

    二、党组织创建：从共产主义小组到支部成立（1920–1922） 

    1.山东共产主义小组的参与

    •1920年山东共产主义小组成立后，魏嵋、魏复中、魏复丽经王尽美、邓恩铭引导加入（据《益都县志》1960年版第174条；《益都地名资料》1981年确认）。 

    •1921年中共建党，魏嵋四子魏复庄（字子庄）携党内文献返乡，秘密发展魏嵋、魏复中、魏复丽入党（盖茂桂1959年采访魏复丽等当事人笔录）。 

    2. 中共东圣水党支部成立

    •时间与地点：1922年于东圣水村魏嵋故居正式成立，为益都县首个党支部（《山东省志资料》1959年；《益都地名资料》1981年）。 

    •核心事件：1922年5月，魏复中代表山东出席广州“第一次全国劳动大会”（《山东省志资料》第38页；《益都县志》第174页佐证）。 

    •组织基础：魏氏祖孙三代至1922年已有魏嵋、魏复中、魏复丽、魏复庄、魏复民等5名党员，形成家族革命核心。 

    三、枢纽作用：鲁中革命中心的形成（1922–1927） 

    1. 组织扩张与地区领导

    •1925年青州地委成立，宋伯行（魏嵋孙女婿）任书记，东圣水支部成为地委实际驻地（《益都县志》第176页）。
 
    •至1926年，以圣水支部为核心建立“圣水特别支部”，辐射刘厂、建德等村，党员达30余人（《益都县志》第176页）。 

    2. 区域性革命中枢

    •重要会议驻地：1925年6月，山东地执委于魏嵋故居召开青州及周边地区（实为山东区域七个县）党团会议，部署声援“五卅运动”（《中共寿光史简编》第13页）。 

    •干部培训基地：1927年5月，山东区委书记吴芳在圣水村举办党团负责人训练班，寿光、益都、潍县等20余名干部参训。魏嵋家族承担后勤与安保（赵一萍回忆录）。训练班学员“夜宿场院柴草，食杠子头火烧”，魏嵋亲任警戒，其孙魏玉生（团员）协助后勤，凸显故居的革命枢纽地位。

    四、悲壮转折：杜华梓叛变与组织沉寂（1928–1929） 

    •1928年，青州地委组织部长杜华梓及商拙亭等人叛变，致使鲁中党组织遭毁灭性破坏（《山东省志资料》第39页）。 

    •东圣水支部因目标显著受重创，魏嵋故居被搜查，组织活动终止。魏嵋于次年病逝，临终未变节。 

    •忠烈满门：魏氏三代累计9人献身革命，无一人叛变（详见下表）： 

    魏嵋：20年参加共产党（1852-1929）著名烈士；
    次子复中（心斋）:20年参加共产党(1876-1926）著名烈士；
    三子复民（子民）:22年参加共产党(1878-1935）烈士；
    四子复庄（子庄）:20年参加共产党
    (1880-1922）著名烈士；
    六子复功：1927年参加共产党
    (1897-1946）著名烈士；
    孙女玉新：1926年参加共产党
    (1907-1930）著名烈士；
    侄孙玉文1926参加共产党（生辰不详）著名烈士；
    魏复中长女（魏玉生）婿：宋伯行23年参加共产党（1892-1928）著名烈士！魏复中次女（魏玉新）婿王伯阳：24年参加共党（1905-1932）著名烈士；

    五、历史正名：东圣水党支部的定位辨析 

    1. 名称勘误

    官方表述“东圣水村党支部”实为简化误称。原始文献均明确记载支部全称“中共东圣水党支部”（《益都地名资料》1981年），其特殊性在于： 

    • 以自然村“东圣水”而非行政村命名； 

    •依托魏嵋故居这一实体空间成立，非普通村级组织。 

    2. 学术与纪念价值

    •山东党史地位：早于寿光（1924）、广饶（1925）等县党组织，早于广饶刘集（1925春）、东朱鹿村（1927）等党组织，是鲁中党建源头。 

    •精神象征：魏嵋故居作为“益都党组织发祥地”（《益都地名资料》），现存北屋三间及魏嵋手植月季（还详细描述了魏嵋故居原有三个院落，26间房舍，总面积840平方米，经战乱和改建，当时保留下中院北屋三间和影壁前魏嵋亲手植的月季花，北屋后曾作为联络标志的大松树五十年代被伐。保留的北屋为砖木结构，是魏嵋及魏复中住处，原来还有西屋五间（党组织联络处和外来人员住处）、南屋三间（魏嵋、魏复中早年教学处）、北屋四间（东边两间厨房，西边两间另一小院，存放文件处，魏嵋晚年曾居于此），前院临街是车马桶、养蚕室等）亟待强化保护。 

    结论

    中共东圣水党支部（1922–1928）是山东早期农村党建的关键节点。魏嵋家族以故居为基地，三代投身革命，承担区域性领导职能，其兴衰直接关联鲁中革命进程。当前亟需： 

    1. 规范使用“中共东圣水党支部”全称，还原历史命名逻辑； 

    2. 提升魏嵋故居保护等级，陈列支部革命史料； 

    3. 将魏氏家族“一门九烈”事迹纳入山东党史教育体系，彰显地方革命者的精神传承。 

    参考文献

    1. 山东省志资料编辑部.《山东省志资料》[M]. 济南：山东人民出版社，1959. 
    2. 益都县志编纂委员会.《益都县志》（油印本）[Z]. 1960. 
    3. 盖茂桂.《益都早期党员采访笔录》[Z]. 1959. 
    4. 益都县地名办公室.《益都县地名资料（第一集）》[Z]. 1981. 
    5. 中共寿光市委党史研究室.《中共寿光史简编（1924–1949）》[M]. 北京：人民日报出版社，2005.