时光荏苒，又入金秋。今秋与往秋有何区别？翻阅旧作《秋之思》，时隔22年，感之依然！晒之，与友人分享。

    秋的话题，人们已讲述了千百年。赞美秋姿的抒情，凝聚秋思的咏叹，阐发秋吟的感慨，拥抱秋实的激昂……总是留在记忆的屏幕上，久久不能消逝。

    是的，“秋”，展示的是一种成熟后的富足，一种浓缩后的释放，一种过滤后的清纯，一种磨砺后的艰韧，一种脱俗后的大气，一种领悟后的真谛。是否因为“春”花哨了一些、“夏”浮躁了一些、“冬”严酷了一些，“秋”才如此拥有和丰满？！

    由此，想到人生和人生之旅。在那条苍茫的来路上，没有任何一段际遇可以省略，没有任何一种心情可以超越，人生和人生之旅的“春、夏、秋、冬”，是那样的明明白白又真真实实。当回首那些逝去的岁月，留在这一历程中每个阶段上的你、我、他，不都是在诠释着这个“季节”某个“时令”上那不可替代的一种心态。

    年近半百的一族，能否视作人生和人生之旅“秋”的驿站呢？我想，这应该是比较熨贴的。在人生和人生之旅的“春”和“夏”，为了那个永恒的虚妄追逐，丧失了太多的真切、太多的可以把握自我。由“春”向“夏”的成长、转换，原本是一种日趋平和、简淡自然的过程。然而，当“秋”来临，蓦回首，哦，原来那越是简淡自然、越接近实在本真的阶段，却是那样的令人遗憾和愧疚。不是么？人们往往沉浸于成熟的天真，却总不能珍爱原始的天真；津津乐道于洗尽铅华、无所矫饰后的老来弥真，却轻易抛却“人之初”那未落尘埃的天之本真！

    有人说，“秋”是一种愁绪。我说，“秋”是一种舒展。你看，萧萧秋风从深深的山坳里荡过来，掀起一片林啸，是何等的气势。几朝寒雨、一夕秋霜，把曾经绿过的叶子打落并不是悲哀，因为那高擎着火伞的枫叶，正艳艳地、殷殷地、醉醉地燃起一整片一整片的俏丽。至于那一轮轮姹紫嫣红的花期，则早已在暖濛中敛迹。

    有人说，“秋”是一份忧虑。我说，“秋”是一份喜悦。你看，萧萧秋风从遥远的旷野奔过来，掀起一阵雁鸣，是何等的动听。雁们掠过千里芦花，点阅万顷烟波，飞越关山重重，足尖系着伊人的讯息，翅翼载着搏击的豪情，队伍唱着南归的凯歌。

    有人说，“秋”是一派凄然。我说，“秋”是一派威仪。你看，萧萧秋风从高广的苍穹冲过来，掀起一阵竹吟，是何等的浩然。此时，尽管青山不再显露蓊郁，毅然推开了绿树的浓荫，刹那间似乎消瘦了，但它巍然的棱角，嶙嶙峋峋地向天空矗立，雄辩地昭示着岁月敲剥后的凛凛风骨。

    有人说，“秋”是一个休止。我说，“秋”是一个迈步。你看，萧萧秋风从浩瀚的大海掠过来，掀起一阵波涛，是何等的磅礴。没有哪块礁石曾拒绝过风浪冲刷，没有哪块礁石在潮头面前退却。礁石之身，虽被岁月之剑斫砍，却依然默默地接纳着来自四面八方的挤压。礁石兀立，礁石不老，礁石永恒……

    其实，“秋”的话题，说不尽、道不完。

    不必责怪秋风太硬。啃着光秃枝柯的，不是饥饿的风牙。树上的叶子早已枯萎了，仍眷恋着旧枝，远望像挂着的无数生锈的铜铃。铃声喑哑，已不动听，那么，何不来阵秋风，把它吹落；何不把这种替代，看作为时光酿成的一壶可饮可醉的烈酒，甘甜中带着些冷冽，更能撩起人满怀的激情。

    不必抱怨秋光已老。就让那蝉声早歇，就让那聒噪的蛙鸣退隐。它们留下的无边的沉静，是多么的透明；太阳刚刚西沉，红透半边天的火烧云，是多么的俏丽。晚霞撒在高高的楼阁上，楼瓦映出闪闪的微光，在暗濛濛的暮色中跳动着，这时，一阵秋风吹来，卷起的窗帘在月牙儿似的金钩上晃荡，夜雾张口喷上来，一簇簇停在帘上，然后缓慢地、缓慢地合起来，随即分成一丝丝、一缕缕地从窗棂滑走，此情此景是何等的惬意。

    不必奢望秋梦如意。人的生活在乎自己安排。让那名利得失的念头淡一分，让那潇洒自在的乐趣多一分。管什么贵贱，论什么高低，想开一些，就能明白一切的苦恼忧烦都是人自找。敞开心胸，随遇而安，静观花落水流，往往能得悠游自如。宝贵的时光，为什么不去好好珍惜，反去为空虚的名利奔忙？在无情的风霜岁月里，多少豪杰壮士，不都像小泡沫般被滔滔东去的江水袭卷淘尽。“为空名走遍天涯路”，是何等地浪掷生命！

    想到这里，我忽然特别敬佩王石先生。1997年以后，王石先生开始登山，迄今已登过青海玉珠峰、新疆博格达峰、四川雪宝峰、西藏启孜峰、章子峰。王石先生的生存哲学——做官不是人生的目的，幸福不仅因为有线，事业不代表一切，当老板也可以有异彩别样意趣高尚的生活方式。王石成为“登山者”前，曾经是一个成功的房地产开发商，一个有相当级别的官，且拥有丰厚的经济实力，这一年，他辞掉深圳万科集团总经理职务；这一年，他48岁。不满50岁，即有退隐的思考和选择，这不能不说是一种胸怀，这不是每个权力拥有者都能坦然面对的话题。王石的官当得稳稳的，为什么要去登山“玩”？王石借用汤因比《历史研究》中的一句话，说，任何人类精神文明都是由诞生、生长、兴盛，然后走向衰落的。有人批判王石是一个悲观主义者。王石又说，此举是希望对内敛和保守的民族性有所刺激，他不是目的论者，他只重过程，哪怕结果是一场空。呵，一个人把世界和人生看得那样透，还那么执着地倡导丰富人生，并用一句“过程论”涵盖，其间有多少值得令人回味的东西！王石先生把“人生之秋”描绘得如此壮丽豪迈，是多么的让人羡慕称道。“秋”的话题，王石先生的诠释，是上品、佳作，给人以高山仰止之感；我辈对于“秋”的解读，是陋俗、平庸，只有汗颜的份。