大别山腹地。
    诸佛庵。
    群山连绵，竹海森森。

    蜿蜒的山路上走来一个人，着一袭长衫，眉目俊秀，身姿挺拔，器宇轩昂。路边的野草舔舐着他的脚背，风中的鸟语抚慰着他的耳朵，他放眼天地之间，不禁叹道：多么好的一片山河啊！

    可是，这么好的山河，老百姓却不能安居乐业，不能自在地生活。天地被白色笼罩，人民遭兵匪欺凌，处处是压迫，处处有战火，苦不堪言啊！想到这里，他不自觉地摸了摸挎在肩上的布袋，这里面装着《新青年》，装着《向导》，还装着一本《共产党宣言》，都是他最最珍爱的东西。

    在芜湖大磨坊上学这几年，他与许多青年知识分子一样，不断接受新思想，经常参加进步活动，并加入了社会主义青年团。他心中充满着革命的热情，这次回乡，他是有志于胸的，他要把在校接触到的进步理论和革命思想带到山村里来，他要广泛发动群众，冲破旧的罗网，他想让革命的星星之火，照亮霍山这片美丽的土地。

    这个人名字叫韩启益，诸佛庵石家河人，刚从省立第二甲种农校毕业，他放弃了在南方城市谋职的机会，毅然回到自己的家乡。他爱这个生他养他的地方，他爱这方土地上的亲人们。他的人生目标是：传播共产主义的理论，传播爱国思想，传播红色的种子。他决意为广大人民的幸福而活，为自己坚定的信仰而活。

    为了便于工作，他到村里的小学教书，利用教员的身份做掩护，秘密进行地下活动。大山里，天黑的快，太阳刚刚从西边的山头落下去，暮色就从四面八方包围上来。村子里灯光稀疏，很多人家根本不点灯，天一黑就关门睡觉，山村的夜晚，寂静得让人害怕。

    韩启益常常坐在一个半高的土岗子上，细数每一户的窗口，揣摩每一扇窗户里的人。根连根，水连水，同一块田里出产的粮食喂养着他们，他们身上散发着同样的味道。韩启益觉得自己能够读懂每一户农家人的心灵。

    乡亲们多么盼望国泰民安，丰衣足食！他们对生活没有过高的要求，他们朴实而憨厚。他们不怕辛苦，不怕受累，怕的是累了一年又一年，日子还是那个熊样，怕的是屋脊上没有日头，屋檐下没有平安，怕的是受欺负了无处讲理，怕的是盼星星盼月亮盼不来想要的明天。

    另一方面，老百姓又是那么蒙昧，不知道生活为什么会是这个样子，不知道怎么才能改变社会现状，走向光明和幸福。蒙昧，像一张无形的大网笼罩在头上，急需一种理论、一种信仰，去捅破顶上的黑暗，让阳光透进来，让心灵亮起来，让大家觉悟起来，让社会力量凝聚起来。韩启益告诉自己，要去做那个唤醒民众的人。

    自从韩三品同志介绍他加入了中国共产党，在金寨毛坪的一间民房内，对着党旗庄严地宣誓之后，韩启益的责任感和使命感更加强烈，他带领群众追求自由幸福生活的热望更加迫切。

    他不断地深入到农户，谨慎而细致的思想工作，像春风化雨，滋润着人们的心田。不久，就有一些提前觉悟起来的人，走在了和他一样的道路上，韩启益先后介绍韩关云、韩立礼、方赞尤等人入党，诸佛庵石家河最早的党组织建立起来了。

    山坳里的草屋中，响起雄浑的歌声：“起来，饥寒交迫的奴隶；起来，全世界受苦的人。满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争。”这声音低沉而洪亮，压抑而亢奋，在山山岭岭之间时断时续，此起彼伏。大树为之摇动，溪水为之雀跃，山谷为之挺胸，月色为之朦胧。山川大地为之屏息凝声，为之感动，为之保密，为之隐藏。

    为了壮大自己，他们穿越在商城、麻城、霍山、金寨各地，深入农户，秘密地发送群众；为了掩敌人之耳目，他们的会议没有固定的地点，天和地是他们的家，大地、溪涧、山林，百姓的草房都是他们的礼堂。他们足迹所到之处，红色精神处处开花。

    罗家冲的一位老农，至今忘不了他父亲述说的往事：

    “那时候，韩启益经常到我们村里来，在我们家的厢房里开过很多次秘密会议。外面有人放哨，一有动静，就用棍子搅一下鸡圈，或者在猫屁股上点一棍子。屋里人听到鸡声猫声，立即吹灭油灯，从后门悄无声息地撤离。”

    “有时他们唱歌，齐声歌唱，压着嗓子唱，声音低低的，但很有力量：‘旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来，不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！’”

    似乎山谷里处处都有歌声，但敌人就是不知道歌声究竟在哪里。就像一团雾气，你看着就在前面，但走过去还在前面，抓不住，摸不着。那些白匪军一派茫然，四处抓瞎，满腔怒气找不到发泄的地儿。

    在大家的努力下，1929年夏天，佛兴庵农民协会成立了，韩启益被推举为农会负责人。农会将平时各自耕作、一盘散沙的农民，第一次集中在一个组织里，农民有了说话的地方，有了表达心声的地方，有了统一领导，也有了斗争的方向。农会唤醒了民众的自我意识，唤醒了他们救国救己思想，在人民走向反抗的道路上，点起一盏照路的明灯。

    紧接着，坐落在韩家祠堂的原小学校改名为“列宁小学”，马克思主义的光辉渗透进一所学校的名字里。这时候，鄂东北特委与豫东南特委策划的商南起义，爆发在即，黄安、麻城两县农民自卫军，二年前已经占领了县城，革命运动如火如荼。

    韩启益任列宁小学的文化主任，教学生学习文化知识，也半公开化地教学生唱革命歌曲。不仅唱《国际歌》，也唱“来来来，工人织布和造房，大家有衣穿，有房住”，“夺取政权来，建立苏维埃。消灭清乡团，肃清反动派”等等，学校成为改变国民性的战场和基地。

    1930年1月，六安县委将各游击队集中改编为中国工农红军第11军第33师。韩启益任33师金寨县特务营司务长。主管特务营日常生活，包括伙食、住宿、营队的财务等大事小事。

    古语曰“兵马未动，粮草先行”，俗话说“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”，粮食是整个部队的胆气，粮食是持续作战的保障。但在那个条件非常艰苦的年月，断炊也是常有的事。作为司务长的韩启益就自己想办法，从自己的家里筹集军粮，“挑着金银去革命”。

    韩启益的府上家大业大，韩家是当地的土豪。父亲是前清秀才，手里掌握某府长官授予一封大印，能书会画，家境殷实。韩父在儿子的宣传鼓动下，也是心向共产主义，据说成车的金银捐给红军，散家财支援革命。

    1930年2月，在湖北麻城，33师赵赞如所部与白匪军交战。

    敌人调集数万兵力，企图从麻城打开通道，深入鄂豫皖核心区域，端掉红色政权。这一仗，敌众我寡，力量悬殊，打的非常惨烈。山坡上下，尸横遍野，河堤左右，血流成河。一排一排的战士倒下，一排一排的战士又冲上来，前仆后继，无惧无畏。

    英勇的红军用热血和生命谱写了一曲壮烈的悲歌。主帅赵赞如冲锋陷阵，踏着战友的尸体指挥、呐喊，身先士卒。肠子从破碎的肚皮里跑出来，赵赞如把肠子塞回去，褂子一脱，用两只衣袖一扎，又继续战斗，直到倒在血泊中。

    韩启益从枪林弹雨中冲上去，抱起他，执意要把他背下山去。赵赞如用尽最后一口气，坚决而又果断地、不容分辩地命令道：“快走，你必须撤下去，保存革命火种，继续战斗。”赵赞如合上了血肉模糊的眼睛，韩启益只得带着喷涌的泪水和心中剧烈冲撞的感情，跌跌撞撞向后山跑去，他心中只回荡着一个声音：保存火种，继续战斗，继续战斗……

    背后倒伏着无数的同志，背后尖锐地呼啸着枪声，前方一片荆棘，前方没有路。但韩启益必须走出一条路，无论有多少艰难，他必须越过砾石，越过芒刺，越过崇山峻岭，走向自己的根据地，走向自己的队伍。他的腿上、手臂上都有伤。山道上，有他的血迹；草丛中，有他的血迹；溪水里，有他的血迹。

    说来也奇怪，此时此刻，他不仅感觉不到疼痛，心头竟然然涌起不可遏制的雄壮，他的喉咙里竟然有不吐不快的豪情。于是，他放开喉咙，唱起了歌：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己！”鄂豫皖的大山坳里，响起了《国际歌》，震撼着天空，震撼着大地，震撼着每一个山头和山脚！白云停住，飞鸟停住，山风停住，共同聆听这一位共产党人嘹亮的长啸。

    韩启益感觉从来没有这样豪迈过，从来没有这样畅快淋漓过！曾经，那些压抑着的歌唱，都不叫歌唱，那些沙哑着喉咙的歌唱，都没有今天这样让人抬起骄傲的头颅，山川为之欢呼，竹海为之喧响，一颗革命者的赤胆忠心，在此高亢地张扬！一曲《国际歌》，霸气，痛快，心潮激荡！