首届中国信仰常州太湖湾论坛2015年8月15日在江苏常州武进嬉戏谷景区的维景大酒店举行，图为大酒店夜景。（中红网江山摄）

参加首届中国信仰常州太湖湾论坛的学者专家，2015年8月15日下午围绕“中国信仰”的内容是什么？怎样做到“人民有信仰”等问题，展开热烈讨论。（中红网徐敏峰摄）

    中红网江苏常州武进2015年8月15日电（江山、敏峰、学叶）参加首届中国信仰常州太湖湾论坛的学者专家们，当天下午围绕“中国信仰”的内容是什么？怎样做到“人民有信仰”等问题，展开热烈讨论。大家认为，“中国信仰”必须立足中华优秀文化传统，其中孝慈文化是中华文化的优秀传统，同时树立中国信仰必须坚持中国共产党的领导。

    中国社会科学院哲学研究所退休研究员、曲阜孔子书院院长李敏生在谈到中国信仰与中国传统文化的关系时说，世界上自认为有宗教信仰的人，据统计约占全部人口的百分之八十以上。但大多数中国人不信仰宗教。但没有宗教信仰绝不等于没有信仰。信仰具有多种形态，文化信仰、道德信仰是最丰富、最深厚、最持久的信仰；人类信仰是多元的，对一个人而言，除了宗教信仰、文化信仰外，还有科学信仰、政治信仰，乃至生活信仰。在不同时代、不同社会也存在着不同的政治信仰。在物质丰富的今天，反而有许多的人感到困惑迷茫了，许多人感叹道德滑坡，价值观混乱，失去了传统的信仰；有人因此提出，传统的东西是不是真的过时了，是否应当建立新的价值体系？中华民族优秀文化传统是千百年来由人民大众一代又一代沉淀形成的；并由孔子、老子等历代学者归纳和提炼的。今天不仅不应把传统的东西全部推倒，而是要结合新的时代环境，重新提炼和发展，在传统价值信仰基础上，形成契合当前时代特征的价值信仰。在新的时代条件下，我们应当更加珍视我们祖先传下的信仰，同时亦应展现更加进步、更加包容、更加自信的胸怀。

    为什么要把我们的信仰立足于中华优秀文化传统呢？李敏生认为，中华民族生生不息、延绵至今，一个重要原因就在于我们有丰富、深厚的文化信仰、道德信仰。在新的时代条件下，我们应当更加珍视我们祖先传下的信仰。习近平就任总书记以来在我们党的历史上第一次全面深刻地阐述了中华文化，全面地阐明了中国特色社会主义与中华文化的关系。他深刻指出，中国特色社会主义植根于中华文化沃土；中国道路，中国特色社会主义是从5000年的中华文明的传承中走过来的；社会主义的核心价值观必须要立足于中华优秀传统文化。这就告诉我们中国特色社会主义不仅是马克思主义的继承和发展，更根本的是中华优秀传统文化的继承和发展，必须以中华文化为本。因此，马克思主义中国化必须同中华优秀文化传统相结合，即我们的马克思主义信仰、社会主义和共产主义信仰都要立足于中华优秀文化传统。

    李敏生接着说，习近平关于中华文化的论述，指明了中华民族复兴的康庄大道，这是关系中华民族的命运和前途的根本性问题，只有沿着中华民族优秀文化的道路前进才能实现中华民族的伟大复兴，别无选择。这一结论的得出是总结中华民族文明五千年文明史得出来的；是由中华民族在近代一百七十余年的血与火的奋进中的经验教训得出来的；是总结我们党成立九十余年的历史经验中得出来的；是总结新中国六十余年的历史发展的经验教训得出来的；这是全党智慧的结晶，是全球炎黄子孙智慧的结晶，是中华民族智慧的结晶。

    甘肃高校人文社科重点研究基地与甘肃省民族师范学院河洮岷文化研究中心特聘研究员、中国民俗学会理事张润平，在发言中谈到中华文化的优秀传统时说，我们从中国历朝历代大量的孝道实例中可以看出，孝道文化是我国宗法制的摇篮和温床，一个“家族”就是一个小小的“中国”,这是保证中华民族长盛不衰的坚韧纽带。在古代中国汗牛充栋的典籍中，孝道无一不是其伦理价值的核心要义。孝道是流淌在中华民族血脉中的文化，孝道文化是中国道统亘古的核心价值理念，是中华民族最具特色的族徽。在此族徽的辉映下，成就了中华民族韧强的生命力。它是华夏型血质，与前苏联、与西方国家文化的血质构成截然不同。所以说，孝慈文化是中华文化的优秀传统。

    河北宁晋中学高级教师、《字解中华》作者之一黄育华在谈到怎样培育“人民的信仰”时说，幸福的家庭都是上慈下孝，和谐共生的。但“上慈”和“下孝”是完全不同的两种德行。父母慈爱儿女，是动物的本能，与生俱来，而儿女孝敬父母，生命中原本无这种因子，只能从后天培育中形成。中华民族千年传承的孝信仰形成有以下三个方面。一是用孝选官，以孝行政。《二十四孝》之首的虞舜，就是因“孝感动天”继承尧位，升为“五帝”之一的。二是重刑大法，严惩不孝。孝行美德不能与生俱来，放任自流，世上一定多有忤逆不孝之人。故《孝经》列有“五刑章”。三是旌表教育，全民普孝。从国史、县志到族谱，凡书皆有孝子榜，孝子牌坊遍城乡。幼儿启蒙就接受《弟子规》“首孝悌”教育，长而学《孝经》，于是形成中华民族独尊独盛的孝信仰。因而黄育华得出结论：“培育孝信仰，需从娃娃抓起。”

    马来西亚孔学研究会署理会长、国际儒学联合会副理事长陈启生在发言中，介绍了海外华人信仰的情况。他说，海外华人的宗教信仰是多采多姿的，大小门派中都有华人的信徒。而凡是自华夏文化中衍生的宗教，都与德教教理有相类似。接受这样理念信仰者，日渐扩大，能吸引有教育、有知识、追求智信的年青一代。

    新加坡国立大学哲学博士、国际儒学联合会理事林纬毅在发言中，介绍了新加坡以法律确保宗教和谐的经验，以及对事件的及时处理等经验。他说，新加坡的“国家信约”中说，“我们是新加坡公民，誓愿不分种族、言语、宗教，团结一致，建设公正平等的民主社会，并为实现国家之幸福、繁荣与进步，共同努力。”新加坡的“共同价值观”中说：“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，尊重个人；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。”从新加坡宗教联谊会所代表的十大宗教而言，新加坡可说是世界宗教的橱窗，世界上的主要宗教在新加坡都能尊严、平等的存在。新加坡的做法可以作为中国的借镜。

    中华孝道园董事长蒋建名在发言中着重谈到，树立中国的信仰必须坚持中国共产党的领导。他说，中国共产党九十多年来的历史证明，中国共产党是一个具有高度自觉、超强自我修复、一心为公、为人民服务和纪律严明的伟大政党。十三亿人民的中国，需要并应该有这样一个伟大的党来领导。中国共产党依靠人民，人民信仰党，全国各族人民在中国共产党的领导下，坚持社会主义核心价值观，万众一心，就一定能克服前进中一个个艰难险阻，创造一个个伟大奇迹，中华民族伟大复兴的“中国梦”就一定能实现。

    怀南书院执行院长缪向东在他的题为《毛泽东思想与当代中国信仰》的发言中谈到，毛泽东是一个润泽东方的人，是影响了中国乃至世界历史的一代伟人。他创造性地将马列主义与中国革命的具体实践相结合，中华优秀文化对毛泽东及其思想的影响形成至关重要。毛泽东是一个具有中华文化自信的人。中国当前正需要文化自信，文化自信能够提升而成为信仰。当代中国的文化自信应既是要继承中华文明的龙脉，也在于对中华优秀文化的发扬、普及与传播，是继承发扬先祖圣贤们的道德与文明。历来中国人的信仰成分中就有“祖宗信仰”，我们信奉自己的先民们所创造的文化，而文化是不断发展变化着的，是动态的，它活生生地存在于现实生活里。所以，从这层意义上说，中国的信仰就一定不是固定的、呆板的、神秘化的、空中楼阁式的，是建立在深厚文化基础上，具有活泼泼生命力的现实意义的中国人民信仰。

    来自北京的66455部队原副政委张瑞林少将在发言中谈到，这次首届中国信仰常州太湖湾论坛开得很好、很及时。中国信仰的力量，将为全国人民提供坚实的思想保障，以强大的精神力量和丰厚的道德滋养人民不断地前进，以最终实现“中国梦”。

北京东方道德研究所原所长、教授傅永吉在首届中国信仰常州太湖湾论坛暨中国孝慈文化峰会上。（中红网徐敏峰摄）

中华孝道园董事长蒋建名在首届中国信仰常州太湖湾论坛暨中国孝慈文化峰会上。（中红网徐敏峰摄）

中国社科院哲学研究所研究员、曲阜孔子书院院长李敏生在首届中国信仰常州太湖湾论坛暨中国孝慈文化峰会上。（中红网徐敏峰摄）

中国萧军研究会常务副会长、中华老子研究会会长萧鸣在首届中国信仰常州太湖湾论坛暨中国孝慈文化峰会上。（中红网徐敏峰摄）

甘肃省民族师范学院特聘研究员、定西市民间文艺家协会副主席张润平在首届中国信仰常州太湖湾论坛暨中国孝慈文化峰会上。（中红网徐敏峰摄）

66455部队原副政委张瑞林少将在首届中国信仰常州太湖湾论坛暨中国孝慈文化峰会上。（中红网徐敏峰摄）

北京大学教授陈瑞红在首届中国信仰常州太湖湾论坛暨中国孝慈文化峰会上。（中红网徐敏峰摄）

常州市孔子思想研究会秘书长徐新意在首届中国信仰常州太湖湾论坛暨中国孝慈文化峰会上。（中红网徐敏峰摄）

常州大学原党委副书记王凯全在首届中国信仰常州太湖湾论坛暨中国孝慈文化峰会上。（中红网徐敏峰摄）

常州大学思政部博士、讲师李伟在首届中国信仰常州太湖湾论坛暨中国孝慈文化峰会上。（中红网徐敏峰摄）

常州大学思政部副教授朱忠孝在首届中国信仰常州太湖湾论坛暨中国孝慈文化峰会上。（中红网徐敏峰摄）

上海交通大学教授刘朔坦在首届中国信仰常州太湖湾论坛暨中国孝慈文化峰会上。（中红网徐敏峰摄）