由于外祖父在朝鲜战场负过伤、又受了大寒，他右腿患有伤疾，到了晚年需要拄杖走路，但精神依然矍铄，只是一改往前的刚烈，性情平和了许多，保持笃实、执着的风格。于是，他潜心做起了自己的事，继承父亲遗业，寻门拜师学习道教，从入门到精通，研读了《易经》、《道德经》等书著，专心传习黄帝、老子、王重阳高人道法，终究得道出师。此后多年，他奔走于道场，身着道袍、手持法器、吟唱道曲，为乡间故人做法事、超度亡灵，闻名方圆近百里。待外祖父年事已高，脚疾趋重，不便出门授道，生活才真正安定下来。

    一直以来，我对传统的道教充满了好奇心，忍不住问外祖父，他语重心长的答复：“道教并不像有些人说的只信奉神仙鬼怪。作为一种宗教，道教秉承‘福生无量天尊’的圣号，循守‘尊道贵德、天人合一、贵生济世’的教义，要大家从善从良、造福社会。”他还说，道教、佛教皆有“众生心”，禅宗、道体均在于本心的“悟”，这正是让他融会贯通、道佛皆得的原由。历经苦心修炼，外祖父参悟了人生，自然看透了生死。早在数十年前，他让儿女每逢清明、过年等节日，务必到屋后山头的一个无名坟墓前祭奠，上香烧纸，不得马虎。直到弥留之际，外祖父才道出了实情，这是他早先相得“风水宝地”，给自己造的坟头，他说：“我安葬在这里，既望得见自己的老屋，又能保佑子孙后代繁荣发家。”一语识谶，道破了他坦然谢世的心迹。寒冬腊月里，外祖父终究没有闯过病重这一关，撒手人寰。惊闻噩耗的我，从北京火速赶回，见老人最后一面。三天两夜，守灵的时光如此短暂，虽然隔断了我们和外祖父的生死距离，却割不断我们对他永远的怀念。在追悼会上，当地领导和乡亲们前来为外祖父送行，哀乐鸣泣着心中的悲歌，悼词痛诉着无尽的追思，覆盖党旗的灵柩，在众人肩抬、沉缓脚步中离开了家，埋葬于四季常青的山坡上，那是他自己安排的生命归处。

    在整理外祖父的遗物时，我们发现了一本由他誊写的《佛门大乘金刚经》，书面落款为：公元一九九二年仲春月抄，万福雷玄黄怀生书写。32开本大小，100多页，全是他裁剪的宣纸，纸面上字字正楷，其时耄耋之年的外祖父，慈容相片夹在薄膜包装的扉页里，让人感觉到安详、禅静。凝神阅读着他生前的笔墨，一览心路历程，猛然发现，我太不了解他老人家了，他对父母的爱是那样地深重：“我父亲是道士，叫翥先生。母亲罗惠英是小脚女人，善良之人，生八胎，家中经常四根罗素，因为父亲吃洋烟，身体弱，劳动不得，有点土地请人生产，种的庄稼不好。母亲为儿女们吃了多少亏，受尽了千辛万苦、九磨十难，她在离世前对我说，要我超度她。我不忘母嘱，诚心斋戒念经，为父母消减罪孽，只希望他们转男身，做个英雄好汉。”我的心被字里行间所牵绊和震动，外公的形象愈发清晰伟岸！原来在他壮硕的背影后，内心的情感上如此地细腻，甚至柔情似水……

    逝者长已矣，生者如斯乎。在我们心目中，外祖父是一个顶天立地的男人，也是一位满怀仁慈的老人，更是一名英雄式的老兵！等我们老了，会是如何感悟人生？大概和外公有几分相似，这一世没有白来走一遭，仅此，足矣。

    凝望夜空，霾影重重，外祖父生前的旧日片章映入眼帘，渐渐模糊了视线，在我的心空中，有一颗最亮的星闪耀着光芒，照亮前行的路。