我从门缝里拍摄了中央红军总部驻地的堂屋里的摆设。
中央红军总部驻地的两侧的厢房分别是参谋人员住室。
拾级而上,上到花房子后面的山峁上,在平台上是一尊雄鸡为主题的塑像,那是红军长征胜利七十周年时为纪念花房子会议,由中共威信县委、威信县政府于二〇〇四年立的,其造型寓意“雄鸡一唱,三省皆闻”,象征花房子会议是在“鸡鸣三省”地召开的,也暗寓了雄鸡一唱天下白的含义。
雄鸡塑像的底座上是“鸡鸣弎省”四个字,其中的“弎”字,计算机还真能打得出来。
站在“鸡鸣弎省”雄鸡塑像下,我有些兴奋——之前,我们下决心要到达所有的“鸡鸣三省”地,结果计划1天而实际用了3天时间,吃尽了桥梁封闭、道路破损的苦头,3台不同品牌的导航仪都没有能够指示出正确的路径,要问路也常常找不到人(人烟稀少),但凭着我们的坚毅、果断和过硬的驾驶技能,终于实现了我们预先的决心!我持队旗在雄鸡塑像前留影。
雄鸡塑像的底座上的碑文:“鸡鸣三省,泛指云、贵、川三省交界处一定范围之地域,以云南威信县水田寨尤为著名,何也?水田寨位居云南省东北角,深入川黔之间,状若鸡嘴,势扼极边之要,“雄鸡一唱,三省皆闻”。一九三五年二月,中国工农红军一方面军长征过威信,党中央在花房子召开政治局常委会议,决定由张闻天代替博古在党内负总责,实际上确立了毛泽东同志在全党全军中的领导地位。毛泽东、周恩来等老一辈革命家皆称水田寨为“一个叫‘鸡鸣三省’的地方”,是以载入史册。为纪念这一重大历史事件,特立此碑。 中共威信县委、威信县政府 二〇〇四年七月”
这个碑文的倾向性很强,但我赞赏川、黔、云三省“鸡鸣三省”地争当会议所在地的认真精神。我个人倾向于三省各自的“鸡鸣三省”地都与“鸡鸣三省会议”有关——1935年2月3日(甲戌年腊月三十),中央红军到达四川叙永县石坝彝族乡(石厢子),2月5日凌晨,红军中央纵队从石厢子出发去云南威信县水田寨,因敌人盘踞碉楼阻击,红军绕行崎岖小道当晚抵一个叫“鸡鸣三省”村(贵州毕节市林口镇鸡鸣三省村)的地方,最后还是抵达云南威信县水田寨花房子(因为红军要去云南扎西镇)。这一期间(不止一天),在毛泽东、周恩来、张闻天的建议下,召开了中央政治局常委分工会议,决定由洛甫(张闻天)代替博古(秦邦宪)负党中央总的责任。这几天的会议都应该是“鸡鸣三省会议”,有些史料将这些边走边开的会议都归结在扎西会议中。我感觉,“博古交挑子”(即交权地)在花房子的可能性最大。
让我们把另外两个“鸡鸣三省会议”地的标志性纪念碑再展示一下。以下是四川叙永县石坝彝族乡(石厢子)的两个纪念碑。
以下是贵州毕节市林口镇鸡鸣三省村的纪念碑。
从花房子后面山峁上的平台下来,我才注意到,在水田会议会址旁边,有一座老房子那才是实实在在的老民居。
离开水田镇花房子,我们往云南威信县县城前行。
附:支持“鸡鸣三省”会议地点在花房子的观点
《遵义会议文献》中,“关于洛甫(作者注:即张闻天)代替博古职务”的记载“是1935年2月5日前后”,“行军到云、贵、川三省交界的鸡鸣三省一带宿营时”,“常委分工上,决定以洛甫同志代替博古同志负总的责任”。具体地说,这个鸡鸣三省的宿营地是云南省威信县水田寨花房子村。这是博古的胞弟秦邦礼的儿子秦福铨听他父亲和潘汉年说的。
秦福铨说,当时,毛泽东与周恩来、张闻天商量,由张闻天代替博古的工作。周恩来到博古处,一进门,周恩来就说:“邦宪弟,近来身体怎样?听说这些日子你饭量减少,人也瘦了,润之让我来看看你有什么需要。”博古说:“有什么事,你就直说吧。”周恩来就谈了他们想让洛甫接替博古的事。博古当即坦然地把中央委员会的印章、中央政治局书记处的印章与中央书记的条形章交给周恩来,并说明把文件担子挑到张闻天处。博古为了革命利益,不计较个人得失,主动让出领导岗位,可见一位真正革命者的坦荡胸怀。谈话最后周恩来将洛甫起草的,毛泽东、洛甫、周恩来与王稼祥都看过的《遵义会议决议》交给博古。博古说我看完就还给你,你叫潘汉年到我处来一下。
潘汉年精明能干,记忆力特强,读物过目不忘,能背诵电报密码,是王明赴莫斯科以前与博古约定的联络员。博古向潘汉年谈遵义会议的经过和与周恩来谈话的经过。博古又说交权不仅仅是交三颗印章和文件箱,还要向共产国际报告,共产国际不承认,这个权还是交不出去。我们商量好,让你与陈云两个人去莫斯科报告,你俩分开走,不管谁先到,报告以你为主,陈云补充。2月7日张闻天通知潘汉年与陈云赴莫斯科,9日陈云出发,10日潘汉年也走。1935年9月中旬潘汉年与陈云向王明作了汇报。王明对博古交权表示遗憾,对张闻天上台还能接受。1935年10月20日共产国际批准张闻天为中共中央临时总负责人。张闻天上台也符合组织手续。
“鸡鸣三省”会议地点的考证——摘自《云南日报》应细飞 王淑远的文章
周恩来对这次会议召开的地点先后有过3次回忆。第一次是1943年12月2日,周恩来在中央一次会议上说:“遵义会议后到云南,中央书记由博古换给洛甫。”(原记录存中央档案馆)。……
从上面这些当事人的回忆,我们完全可以有理由确定,这次会议召开的地点是在云南扎西境内。
但“鸡鸣三省”具体是哪个村寨呢?还是要从当时红军所留的电报、日记和老同志的回忆里,去找到确切答案。“鸡鸣三省”,《中国共产党历史》记载它在云贵川三省交界一带。“鸡鸣三省”是“金鸡齐鸣,三省皆闻”的意思。民国初年旧图上标明“鸡鸣三省”的地点,位于四川、云南、贵州三省交界、赤水河与渭河交汇处。处于“鸡鸣三省”中心的岔河,附近道路崎岖,周围峰峦环绕,悬岩峭壁,形成川、滇、黔三省的天然分界线,又因三省边界在岔河一带仅是不足100米宽的一水之隔,省际之间可摆渡往返,故也叫渡口。从岔河的地理环境来看,这里没有直通扎西的道路,只有一小块滩涂。据祖辈一直居住在岔河的赵再恒老人讲,红军长征过水田寨时,岔河只住有3户人家,因此也称不上村寨,不可能驻下红军部队及中央机关。据当地群众说,岔河附近一带都称“鸡鸣三省”。由此可见,“鸡鸣三省”是泛指以岔河为中心,离岔河不远的村寨。从当地群众所划的范围来看,它包括云南威信的水田寨、香树、龙洞,镇雄的坡头、德隆、石里;贵州毕节的林口、德胜;四川叙永的石厢子、水潦等村寨。
那么,当时开会的地点到底是哪个村寨呢?根据周恩来的回忆,我们所要确定的这个地点,必须符合以下3个条件,一是在“鸡鸣三省”地域范围内,二个是在扎西境内,三是曾在那里住了一夜。根据这些条件,这个“鸡鸣三省”村寨,只能是云南扎西境内的水田寨、香树、龙洞等村寨。那么具体是哪一个村寨呢?我们可以通过一些老同志的回忆、当时的电报和日记找出答案。
杨尚昆在《坚持真理竭忠尽智——缅怀张闻天同志》的文章中回忆说:“2月5日,到了‘鸡鸣三省’这个地方,常委决定闻天同志在党中央负总的责任。”《杨尚昆回忆录》中也有相同的回忆。由此可以确定,到“鸡鸣三省”这个地方时,是1935年的2月5日。
时任军委一局作战科参谋的吕黎平,1984年11月9日在接受访问时说:“长征中总理和朱总是与我们走在一块,住在一起的,这样他们便于随时掌握情况”,“对‘鸡鸣三省’那个庄子,在我的记忆中,它的具体地点不是贵州、四川地界,而是已进入云南的管辖范围,也即是扎西的水田寨。虽说在山头上,鸡叫三省都可以听见,但也不一定”。
时任军委总部机要科机要员的李质忠,在1984年11月12日接受访问时说:“中央总部进入云南省境内威信水田寨时,我记得那里山坳上有一些水田,还有几个土围子打枪,子弹落在水田头,我们就绕道走……就在那附近不远的地方宿营……‘鸡鸣三省’的地方洛甫代替博古的职务问题,前不久,中征委已来函查询。我记得真正三省交界岔河那个地方总部没有去过。”
时任红军通讯学校校长兼政委的曾三,在1984年11月18日接受访问时也说:“你们那个地方不是叫‘鸡鸣三省’吗?我们是到过了的。记得我们刚进入云南不久住了一晚上,中央在那里开了一个会,说是那个地方叫‘鸡鸣三省’……我们就在那个叫‘鸡鸣三省’的地方住了一晚上,后来就到了扎西。”
时任军委三局政委的伍云甫,在《长征日记》中是这样记载的:“二月五日晴:由石厢子出发,经水田寨,团匪据炮楼二座扰乱,绕山道至花屋【房】子宿营,路甚难行(三里路约行三小时)二十三时半才到,与二科合住房子。”
陈伯均也在日记中写到:“二月五日,阴、微雨,行军——由石厢子走小路到水田寨,行程七十五里。水田寨系云南地境,有滇军一营守之,我军准备相机消灭之。但至晚间与敌仍相持不下,因敌固守碉堡,不能立即攻克,造成对峙形势,是日我的担架在途中掉队十余里,晚间要过敌堡又连摔跌十余跤。这是有病坐担架以来第一次遇到的特殊困难情境,运输员们均疲惫不堪无能为力了!到宿营地时已次日二时了!”
据水田寨花房子、高坎、青杠林一带亲眼目睹红军住宿在自己家中的郑光胜、郑明典、郑明华、郑明秀、王朝忠老人讲:“红军来时正过年,初一那天,水田寨街上的枪声响得厉害,第二天中午,刚吃过早饭(即午餐),红军来到花房子。”1935年大年初一是公历2月4日,初二是2月5日。
从当时红军来往的电报中也可以证实这一点。1935年2月3日19时,朱德致林、彭、杨、董、李、罗、蔡四日行动电令:4日“军委纵队进到水潦地域”。当日22时,可能由于敌情变化,取消了19时的电报,同时改变了4日的行动计划,并电令“军委纵队明日仍在石厢子不动,准备开水田寨、扎西之间的地域”。又电:5日“军委纵队应进到水田寨宿营。”在5日21时半,朱德致林彪电令:“军委一梯队今到滇境之水田寨,滇军一部守碉堡与我对峙,明拟续向扎西前进,五军团今到石厢子,明日跟军委道路续进。”
从以上的电报可以看出:2月4日军委纵队驻石厢子,2月5日下午已到水田寨,由于水田寨有滇军一部守碉堡,故红军绕道至花房子宿营,由于“路甚难行”,直到21时半以前才到花房子,这从伍云甫和陈伯均的日记和5日朱德致林彪的电报可以证明。
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